一直想写一些文章给乌有之乡，大约是觉得寂寞了。
我们生活的时代，是一个意识形态极其强大的时代，各种本来浅显的道理，由于笼罩在意识形态之下，所以显得朦胧。在朦胧的世界里，有些人近似于盲人，满怀着对未来幸福的憧憬，而忘记了观察我们所处的时代，他们是学生、事业单位的人、官员、收入稍高的企业员工、老板等。他们觉得生活是有盼头的，未来会比现在更美好，值得期待。而还有些人，他们被这个时代所刺痛，呼嗬着、愤怒着，他们是下岗工人、无业游民、被没收摊位的小贩、被强拆的住户以及所以的被损害者。然而他们是孤独无力的，他们愤怒社会，却不明白社会缘何如此，他们愤怒政府，可是在政府面前他们又显得太渺小了，走投无路，于是有些人自焚了，有些人杀几个学生泄愤。可是世界依旧是朦胧的，不清醒者沉醉于未来的幻想中，被刺痛者胡乱的发泄怨恨，整个社会便没有变革的希望，只是一盘散沙，一只待宰的羔羊。当大多数的人，对我们所处的时代有了一个正确的认识的时候，这个社会才有新的希望。
观察时代的变迁，必须用最简单的视角。
在最开始的时候，是几群人生活在各自的地区，各自相安无事。事情的起因或是某个地区的人遭受了饥荒，或是就是他们突然起了歹念，于是这些人结伴洗劫了周边的居民。这样的事情引起周围人的恐慌，他们需要保护自己，于是他们各自建立自己的武装，各自推选自己的族长，于是产生了部落。有些部落人数多，兵强马壮，有些部落人数少，尽是老弱病残，强大的部落便起了歹念，于是在族长的带领下，把其他部落的人全部掳了过来，充当奴隶。这便是奴隶社会的雏形。随着部落兼备的不断进行，部落规模越来越大，于是人们便发明了规章制度对整个部落进行管理，于是国家便诞生了。
可是这样的社会是不稳定的，原先的族长成了奴隶主，高高在上，原先的族人也都变成管理层，个个锦衣玉食，而底层是大量掳过来的奴隶。奴隶们终日劳作供养这些老爷们，而自己却忍饥挨饿。奴隶们不甘心，于是不断的有奴隶的暴动。奴隶们的暴动让奴隶主很头疼，于是有个聪明的奴隶主想出了个办法，他对奴隶们进行了一定的妥协，用以换取和平。原先奴隶们几乎所有的收入都上缴，这样的确不太公平，所以他对奴隶们说：现在分给你们些土地，你们自己耕种，把年终收入的一部分交给我作为租金就行了。奴隶们一听如此，便十分高兴的接受了。一个奴隶主收所有人的租金显得有些麻烦，所以奴隶主便把他的土地分封给他的亲戚、下属，让他们代为管理，每年给他进贡就可以了。于是原先的奴隶主便成为了封建主，原先的管理层便成为了诸侯国。诸侯们自己收租金也嫌麻烦，于是把土地分给他的手下，每年定期找他的手下收税，这样就更方便了些。他们的这些手下就成了地主，而奴隶们则变成了佃户。这便是封建社会的雏形。
在封建社会当中，物品的流通很成问题，于是有些人做起了生意，买进卖出，成了商人。底层的佃户、手工业者负责生产，而商人负责流通。生产需要成本，而流通的成本较低，所以利润很高，于是商人累积了大量的财富。商人的财富引起了封建主的觊觎，封建主利用权力盘剥他们，对他们克以重税。于是商人们怀恨在心。商人们想出了个办法，鼓动下层老百姓起来造反。他们到处讲，天天讲，月月讲，讲自由，讲民主，讲个性解放，讲天赋人权，讲人生而平等。底层的贫苦大众一听有理，便纷纷起来造反，有商人金钱的支持，封建王朝便土崩瓦解了。商人们说：我们需要个首领，当然这需要民主选举。于是商人提名了两个人让大家投票。大家于是投了票。于是组建了政府。政府说：土地是私有的，大家都拥有自己的土地，私有财产神圣不可侵犯。农户们感激涕零，感天谢地的回家去了。商人则窃笑，商人通过操纵市场，让农产品大幅波动，于是大量的农户破产，他们的土地便被商人买走了。破产农户来到广场上，问商人自己该怎么办。商人笑容可掬的对着他们，说：“你们是自由的。”农户问：“除了自由还有啥？”商人说：“我们有很多的工厂，你们可以自由的选择在哪个工厂里工作。”这便是资本主义社会的雏形，商人控制着所有的土地、工厂，所有的资源。
可是商人控制的社会也是有缺陷的，商人追逐剩余价值，也就是追逐利润。商人控制的社会可以这样简单的描述，就是一个老板加100个工人的社会。在这样的一个社会里，工人生产出来的东西的价值远远大于他们的报酬，假设100个工人生产出1000件产品，而老板付给工人的工资可能只够工人支付100件产品的价值，而老板自己又消费不了剩下的900件产品，于是便出现了一个独特的现象，叫生产过剩，商人为了追逐利润拼命生产，而生产出来的东西又没人要。于是整个社会便陷入周期性的繁荣与衰退。在繁荣时期工人们好歹有口饭吃，而在衰退时期，工人们的温饱问题都得不到解决。
于是工人们便愤怒了，觉得自己的付出远小于回报，自己的生活没有保障。于是有一批工人起来暴动，推翻政府，自己建立国家。怎么解决生产过剩问题呢？他们觉得商人是万恶的，于是没收商人的资产，不准许商人经商。没有商人工厂怎么开工呢？于是他们指派官员担任厂长，该生产什么？生产多少？由国家计划决定，这就是计划经济。这样就可以消除生产过剩了。可是生产出来产品没有商人怎么流通呢？这也好办，实行供给制，凭票供应。于是到处建了很多的供销社，工厂生产出来的东西运到供销社，工厂给工人发放票据，工人用票据到供销社领取产品。整个社会的生产是为了满足社会的需要，而不是为了追逐利润，这就是社会主义社会的雏形。
可是这样的社会同样有着自身的问题。既然有计划，就有计划制定者，就有管理者。一个优秀的计划制定者和管理者可以使整个计划经济兴旺蓬勃的发展，所以这样的时代会有很多的英雄。可是，计划的制定者和管理者是容易出问题。他们的付出和他们的收入似乎不成正比，所以他们埋怨着，想要获得更多。他们当中的有些人怀念商人时代，在商人时代，多数人是卑贱的，所以显得少数人特别的高贵，而在工人时代，人只是社会的一个螺丝钉，为社会的需要而运作，虽然崇高，但不高贵，所以他们不满着，想要回到过去，而他们是拥有这样实力的，因为他们掌控着权力。工人当中的杰出领袖意识到了这个问题，他把具有这种思想的人称为“走资派”。他们有可能使整个社会复辟回商人时代。为了解决这个问题，必须从人的意识形态入手。所以他提出了“斗私批修”，主张劳动光荣，懒惰、奢侈、浪费可耻。可是问题似乎并没有得到解决，整个工人建立起来的体现似乎在迅速的分化，社会的管理者在一步步的走向社会的拥有者。为了阻止这个趋势，这个杰出的领袖发动了一场革命，想要借助底层的力量，建立一个底层监督上层的管理者，上层的管理者为底层服务的社会。可是底层是需要上层领导的，上层让底层监督时，底层便有了监督的权力，上层不让底层监督时，底层只好乖乖的闭嘴，任由他们胡来。
所以在这个领袖逝世以后，社会的管理者便跃居为社会的拥有者，他们摇身变成了官僚。
这就是我们所处的时代。
未来会怎样，我不知道。前方的路该怎么走，我也不知道。可是当越来越多的人认识到自己所处的时代的真相时，我们当中总有睿智的人会想到问题的解决办法吧，虽然我对此是感到悲观的，总觉得历史不会有终点，而只是一个无聊的循环。
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