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“新式武器”就能确保校园安全吗?

锟吾山人 · 2010-05-05 · 来源:乌有之乡
资本主义屠杀儿童 收藏( 评论() 字体: / /

“新式武器”就能确保校园安全吗?  

   

福建南平血案!  

 广西合浦血案!  

广东雷州血案!  

江苏泰兴血案!   

山东潍坊血案!  

骇人听闻,怵目惊心!一个月之内,五起校园血案!“特别是”后三起,在三天内接连发生!  

一时间人心惶惶,学校成了高危区域,孩子成了高危群体!惊动中央!  

校园安保全面升级,各地推出安保狠招,“新式武器”也闪亮登场。  

“每校一警车”:保证每间学校周边必有一部以上警车巡逻。  

“便衣清场”:便衣将加大打击校园周边“街头烂仔”力度。  

自卫喷雾剂:只有小手电筒那么大,里面装的是刺激性催泪制剂,只要碰上这东西,歹徒立即就睁不开眼。  

防割手套:看上去和棉线手套非常相似,是用高强金属丝复合纱、高分子纤维等材料制成的,戴上它与歹徒搏斗,可以防止匕首、刮刀等刃器切割。  

对此举措,我大声叫好,孩子是祖国的希望,民族的未来啊!怎么保护也不为过。我更有安保高招,哪个地方可一试:每个学生都穿上钢盔铁甲,外配一个保镖,学校再围成监狱一样,这样孩子们会更有安全感!  

可我同时却又有一丝悲凉,我们所追求的“路不拾遗,夜不闭户”的大同社会真的久远吗?  

噢,似乎错了,路不拾遗的现象还是有的。南京汉中门大街两名小伙子同时发现路边一沓百元大钞,就没有捡而是冒雨等警察。高尚吧?可原因是令人心酸的,他们担心做好事反遭人误解!因为有先例,淮安市淮阴区卖豆饼老太周翠兰“拾遗”却成为被告。那位说,她不当得利,昧了。错,周老太太“不昧”。究竟是怎么一回事呢?年近60的周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生,那天早晨,她在推自行车卖豆饼途中,捡到1700元现金。在几经周折找到失主周继伟后,让她意想不到的一幕发生了:周继伟坚称丢的是8200元,所以坚决要求她返还另外的6500元。20天后,周翠兰与一位目击者王长玉一起收到法院传票。原来是周继伟将他俩一起告上了法庭。  

路不拾遗原是怕“钓鱼”!人心如此,不止一起! 悲哉!  

夜不闭户就更别想了。君不见,家家大门紧锁,二门紧闭,窗子钢筋一条条,弄得跟个鸟笼子似的。但我们还是时有耳闻某某家被盗了。  

我想起了小时学过的一篇课文。北风与南风打赌,看谁的力量更强大,他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样猛烈,行人只是将衣服越裹越紧;而南风只是轻轻拂动,人们就热得敞开大衣。  

据说,郑民生一点不后悔,很是视死如归大义凛然!颇具革命先烈精神,只是自称继承革命先烈衣钵的投诚了变节了!他们本不是恶魔,缘何杀人?郑民生还有不错的口碑,“是个好人”。  

看到这,你道我不同情孩子吗?你道我为杀人恶魔开脱吗?  

你错了!我告诉你,我比你更同情孩子,我更无意为杀人恶魔开脱。我的意思是,即便你把他们不是一个子弹解决了,而是凌迟五马分尸碎尸万段,什么都晚了。不是说他们颇具革命先烈精神吗?事实也证明了,杀了他一个,更有后来人!  

有人总不喜欢被问社会原因,凤凰梁文道说, “社会”这个字眼很危险。  

就你想想看这些人,他大概受过一些冤屈,他可能是受过一些领导或者上司受了气,但你看这个气不直接往领导、上司身上发,为什么呢?是因为他除了被领导欺压之外,他大概觉得身边很多人,让他觉得气结、气闷,而他把所有的人,这些事情总结为一个概念,叫做这个社会不行了,这个社会在欺压我了,这个社会对我不好了,为什么?你刚问有信仰吗,我就是从佛教的角度来讲,我们避免任何的过于空泛的概念,社会就是这样的一个概念,你要认清楚,这个老板对我不好,我们应该分析,他这么对我不好,我该怎么处理,那个人对我不好,都是个别的事。  

中国人民公安大学教授李玫瑾说:“我不反对研究社会缺陷,但应该针对群体利益与事件,如搬迁冲突,城管与摊贩冲突,农民工的工钱,而不是极个别案件的个别人。”  

犯罪嫌疑人在犯罪后一定会给人们一个理由,“如果我们把这个‘理由’当回事,去研究透,那‘结论’一定就全错了!”李玫瑾认为,这样的研究起点就是错的,因为犯罪嫌疑人的归因心理也符合人的归因规律:好事一定是自己努力的结果,坏事一定是外部影响造就!——这就是著名的归因理论。  

按李教授的逻辑,也炮制个归因理论:因为人的归因心理也符合犯罪嫌疑人的归因规律:坏事一定是自己努力的结果,好事一定是外部影响造就!  

凡事都要问问社会。“胖”不能以“肿”为代价!  

还是当代的孟子郁保四说得好:“只有占领了人心,才能占领天下啊。”这似乎也能回答题目了。  

   

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