终于为西门庆平反昭雪了
秦建中
近十年来，山东省阳谷县、临清县和安徽省黄山市都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。（5月4《中国经济周刊》)
许多年以来，为了提高知名度，推动经济发展，一些地方政府对文化搭台，经贸唱戏乐此不疲。大凡可以挖掘出来的历史掌故、文化名人，经过整理、包装，统统拿来作为文化名片来吸引公众的眼球。
西门庆是古典名著《水浒传》中的著名人物，千百年来，他欺行霸市、欺男霸女的丑恶行径为无数读者所唾弃。然而，当初《水浒传》的作者施耐庵不曾想到的是，他笔下的淫棍西门大官人却成了今天被重塑金身、被重整故居的大英雄。
安徽省黄山市斥资二千万开发“西门庆故里”，这样的殊荣如果让和西门庆同时代的商人们得知，岂不是要悔恨那时为何不象西门庆一样胡作非为。倘若如此，不但生前能享荣华富贵，而且死后也能留芳千古。
对此，今天的人们也是感慨万千，在从教科书中将 鲁迅 先生赶走之后，《水浒传》中的反面人物西门庆终于被平反昭雪了，这不但应验了十年河东，十年河西的古老人生哲理，而且也给人以恍如隔世之感。
正如有评论所说，西门庆这个古典小说中的艺术形象能够在今天得以华丽转身，除去人们对经济利益的考量外，其实更重要的是，西门庆式的人物在现实生活中比比皆是，他们以所谓成功人士的高大形象频频出现在公众的视野里，同时又以巨大的能量完全颠覆了整个社会的伦理道德观。
在小说《水浒传》中，虽然打虎英雄武松多次将西门庆告上“法庭”，可阳谷县的官老爷们对有钱有势的西门大官人也奈何不得。即便是武松出差回来后得知哥哥武大郎遇害，他将自行收集到的证据当堂呈供时，问案的县太爷还是忍不住变了脸色。
要知道，平日里西门庆就是县太爷的座上宾，一个有的是银子，一个手中有权力，两下一拍即合，在官商勾结的阳谷县城里，就不难理解为什么西门庆可以为所欲为无所顾忌了。别说是寻常百姓家，即使是潘金莲的婆家兄弟是盖世英雄武督头，西门庆不
照样有胆量将这个女人搞到手？
这一幕中国人并不陌生也未走远。2007年的河南省镇平县，大老板吴天喜被刑拘，虽说他身为九届全国人大代表、镇平县政协副主席，可他头上的红顶子依然遮不住和数百年前阳谷恶霸西门庆一样的嘴脸。两年间，他强奸的幼女、少女达二十人之多，如果不是意外落网，他很有可能实现玩弄一百处女的淫荡理想。
现代的西门庆们比老祖宗还要猖狂，常常是先订计划后写日记全没有一丝一毫道德负罪感，在他们看来，赢者通吃就是硬道理，无论是娼妓或者是良家，只要一旦看上眼，那就一定要搞上手，也不管别人的女人是否心甘情愿。因为他们知道，有钱不但能使鬼推磨，而且也能让磨推鬼。
惊人相似的是，如果西门庆搞的女人不是武松的亲嫂嫂，或许他不会丧命在狮子楼下；如果巴东县的邓贵大遇到不是烈女邓玉娇，或许在那一沓钞票的诱惑下，在雄风洗脚城里就又上演一出颠鸾倒凤的好戏了。
可以说，在现实生活中，西门庆的被追捧并不是偶然的，相似的社会土壤才能孕育出类似的物种。终于为西门庆平反昭雪了，西门庆这个道德标杆既然已经树起，他的后代子孙不但兴高采烈，而且起而纷纷仿效，一点也不夸张地说，若干年后，无数座“西门庆故里”又会出现在神州大地，一方面拉动GDP，另一方面又为后人提供充足的精神食粮。
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