看到网友爆料：山东的阳谷、临清、安徽的徽州区，竞相“邀请”西门庆西门大官人“荣归故里”，不胜唏嘘！
下面抄录一段网友两江居士的文字（斜体部分，http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201005/149184.html）：
众所周知，无论是在《水浒传》里，还是在《金瓶梅》中,西门庆都是一个集淫贼、恶棍、官僚、奸商于一身的邪恶人物。悠悠数百年，一向被国人所不齿。每当人们一讲到“无耻”二字，就必然要和西门庆联系在一起。不是有这样一句话吗？无耻不过西门庆。
就是这样一个无耻得不能再无耻的历史虚拟人物，山东、安徽等地的地方政府竟然高调为其扬幡招魂，并将其粉饰为现实的“产业英雄”。在他们的眼里，在他们的心中，西门庆不仅是性解放运动的先驱，而且是拉动经济发展的引擎。
难道不是吗？山东省临清县人民政府，以投资3亿元的大手笔精心打造“金瓶梅产业大观园”，再现“一代淫棍”西门庆家大业大的骄奢淫欲的辉煌；山东省阳谷县人民政府，更是别有创意，以5千多万的小巫手笔，为虚拟的西门庆盖了一座现实版豪华故居宅院；安徽省黄山市人民政府，则是以2千多万的投入半遮半掩地为西门庆修了一座偷情别墅。
在这里，人们看到的，不是历史文化的升华和精华的传承，而是糟粕的喧嚣和沉渣的泛起——张扬的性欲，泛滥的色情，沦丧的道德……
西门庆这样一位小说中的反派角色，即便在北洋军阀、国民党统治时期，都是“尊严”全无，只能以大淫棍、大恶霸的形象示人的虚拟人物，在“改开”后造就的“五千年最大的盛世”里竟然招摇过市！
李银河“有权处置自己的身体”让西门庆、潘金莲们“尊严”了！
山东阳谷、临清以及安徽黄山的徽州区（据说现在已退出竞争，参看附文），竞相与西门庆攀亲，创造条件，让西门大官人“更有尊严”！
如此的“盛世”下，巴东的那位邓玉娇仅仅是“患病”也实在是太幸运、太有“尊严”了！
而襄樊的那位高莺莺、广州的那位谭静，你们让我如何讲呢？只能怪你们无缘与李银河相识、无缘聆听李银河的教诲！
我们应该大力弘扬李银河理论、大力弘扬西门庆精神，以便神州大地，女人只有王婆、潘金莲，男人只有西门庆！
让我们的祖国如西门大官人那样“和平崛起”吧！
附：安徽黄山徽州区否认争夺西门庆故里
http://news.xinhuanet.com/society/2010-05/05/c_1273767.htm
昨日，一篇名为《山东、安徽三地争西门庆故里》的稿子在网上热传，该文章声称名著《金瓶梅》引发了“西门庆故里之争”，山东省阳谷县、临清县和黄山徽州区争打‘西门庆’旅游牌。记者昨天采访黄山徽州区相关部门时了解到，那是旅游公司作为招商引资企业，想借“西门庆”炒作，并且在2007年就停止了运营。
徽州区西溪南镇党委书记：“西门庆”项目早已停运
昨日，记者采访了徽州区西溪南镇党委书记江书记。他说，网上有关两省三地争西门庆故里的报道，影响很坏。其实这是一篇不实的报道，《中国经济周刊》刊发时并未做采访，而是引用了一篇论文，论文的作者裴钰是南开大学的一名老师，该论文中的事例还是停留在2006年的事例。
江书记介绍，徽州区的确开展了对《金瓶梅》的研究和有关人物出处的历史考证，2006年，经过招商引资，浙江大学规划系的一名教授来到西溪南镇搞文化旅游开发，做为旅游公司，他们可能想到了利用这些历史人物炒作来创造经济效益，但可以肯定的是，政府并没有参与这些项目的运作。
采访中，记者了解到，徽州区历经10多年研究，得出《金瓶梅》作者及人物原型都是徽州西溪南村人，“西门庆”原型为当地大盐商吴天行，2006年，当地开发黄山市西溪南村金瓶梅遗址公园旅游产业，从而大张旗鼓打出“黄山金瓶梅”的招牌，并于2007年五一黄金周高调开门迎客。对此，江书记解释说，2006年当地政府确实停止了媒体所称的“西门庆故里”的项目运作，之后又在2007年五一黄金周开门迎客，这可能是旅游公司作为招商引资企业，想做最后一博。但由于引发的争议很大，加上游客少得可怜，所以很快就没有运营。
徽州区旅游局长刘斌斌：从未建造“金瓶梅公园”
昨日下午，记者从黄山徽州区旅游部门了解到，徽州区并未建造“金瓶梅遗址公园”，所谓的景区事实上就是整个西溪南古村，按当地人的说法，叫“景村合一”，是一个类似于富阳龙门、桐乡乌镇的古民居群。而由于种种原因，之前承接西溪南古村开发项目的浙江某投资商已经暂停该项目。“我们正在准备招商中，西溪南古村下一步怎么发展？景区打什么营销牌？需‘新东家’决定。”徽州区旅游局长刘斌斌向记者透露。
“作为主管部门，我们没有想过通过‘金瓶梅’赚吆喝，外界所谓的‘金瓶梅遗址公园’，其实是指景区内的‘果园’，对外也没有称之为‘金瓶梅遗址公园’。”刘斌很坚决的告诉记者。‘果园’实际上是明嘉靖年间盐商吴天行的私家庭院，是西溪南古村十大园林中保存得最好的一个。
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（责任编辑: 张改萍 ） |
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