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关于文化大革命的10点思考

井冈山 · 2010-05-09 · 来源:http://blog.sina.com.cn/u/1235679354?retcode=0
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1.历朝历代打江山,坐江山,两百年后就死掉,但这一次不行。这一次是社会主义革命,目的是消灭私有制,消灭剥削,实现共产。为了这次革命,牺牲了亿万的生命。所以决不允许坐江山,又来剥削百姓,让少数人富死,让多数人穷死。一有这种情况发生,就要进行革命。斯大林用硬手段,血洗;毛主席用软手段,文化大革命,想用最小的牺牲教育人民,要走社会主义道路。

2.有人说毛主席文革“暴政”,仿佛在说斯大林是“温政”。“惩前毖后,治病救人”,有哪一次毛主席说要动用军队,要杀无赦?毛主席一直说想做教书先生,我看就是这点理想主义害了他,让手段变得仁慈,过于迷信群众,迷信教育。

3.毛主席想通过群众来教育干部,巩固社会主义;而右派就混入左派,也利用群众来保护自己;野心家就更险恶,利用群众搞破坏,破坏文革,破坏主席声誉,唯恐天下不乱,好从中篡权、主政。一切都出乎意料,原想三年收手的文革被拖延了十年。夜长梦多,牺牲加大。

4.为了来之不易的社会主义事业,作为政治家,绝不可因小失大,顾此失彼。文革大局既定,放步走下去,革命必有牺牲。前途是光明的,道路是曲折的。

5.中国的群众最容易被人利用,任人摆布,极左也行,极右也好,干什么事都不经过脑袋。不善于判断、思考的种族,将来一定还会被人继续利用!这是为什么?我看就是戾气积得太多,不平感积了几十年,总有一天要爆发,爆发起来就毫无节制!这不平感是谁造成的?很明显,是剥削阶级。

6.中国的群众一定还要继续受教育!他们为什么容易被利用?前面说了戾气多,要发泄!为什么平时不发泄?我看就是这个种族的性格,被儒家塑造了!忍耐,顺从,对上面讲究“礼”!孔子还叫上面对下面的人要“仁”,为什么他们就不做到?自己不讲“仁”还反要叫下面的人“仁爱”,这是什么道理?我看这种性格要破除!有不平感,平时就要发,不要等到几十年了,突然某一天爆发,声嘶力竭,还成千上万人,这不出极端不出变态才怪!

7.中国的群众还一定要受教育!浮躁,做事少动脑,要么就过分,要么就懦弱。主席在时还是很崇敬的,主席走了有人就反,喝了汤就砸碗骂娘,这种人不动脑子,阳奉阴违,软骨头,要不得。这么大的代价打下来的江山,说变就变,不尊重死去的人,我看这不行,一定要转变这个种族的性格,将来才不会吃亏。

8.群众要相信,民主也是要的,但在大是大非面前,领袖要果断抉择,不能事事都通过群众。列宁是这样,斯大林更是这样,当然不是说斯大林做的一切都对。关键的问题,有时群众不明真相,尤其对社会主义的觉悟不够,有群众还说资本主义好,老美有钱,社会主义就是穷,所以,不能在大是大非大方向上,让群众投票。过早的民主反而会害了群众。

9.关于文革的指导思想“改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑”,我现在的想法是,错了。准确地说,该是“改革一切不适应社会主义经济制度的上层建筑”。革命胜利才多少年,就有很好的社会主义经济基础了?我看有的还只是社会主义经济制度,而经济制度也是上层建筑,怎么能说成经济基础?我看情况恰恰相反,由于物质的生产还远远不够,经济基础薄弱,就必然要人民勒紧腰带集体挨穷,于是有人就受不了了,急着要享福,腐败的上层建筑就注定要出!

10.要知道,建成富强的社会主义经济基础少说也要几十年,要两到三代人,前面的几代人有多少人愿意挨穷、为后代拼搏?有多少人有长远的目光?我看到的是这个民族的浮躁,不但是现在,建国初、文革时也是这样,很多人都想马上享福,于是腐败起来,剥削起民众来,走起资封修来。这一点我们应该向朝鲜、古巴的民族学习,他们懂得忍让,对社会主义建设有耐心,脚踏实地,一步一个脚印,一直走到今天,雷打不动,屹立不倒!看来,主席没有看到的,正是眼前这个民族的缺点。所以,需要不断教育,教育,不但有温文尔雅的教育,也有血与火的教育!

毛主席说:“孙子出了修正主义,孙子的孙子就又要出马列主义了。按照辩证法,事物总要走向反面的。”放心吧,社会主义、共产主义是一定要实现的,不以人的意志为转移的。同志们,努力奋斗吧!

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