最具中国特色的个人恐怖主义

　　从福建南平到江苏泰兴的近期系列校园血案是个人恐怖主义，同时具有中国特色，能反映中国特色的社会背景。首先从杀人工具看，用的是刀，这和中国枪支和爆炸物严格管制的社会背景有关。其次，杀向小学甚至幼儿园，只能用刀或者其他笨拙的工具杀人，而用刀攻击警察或者杀成年人很可能达不到目的，杀向最弱者最有可能达到杀人的目的和社会效果。第三，具有一定的传染性，一段时间内连续发生此类事件，媒体报道可能启发了企图报复社会杀人者的“出路”，杀向校园不仅容易得手，而且具有轰动效应，同时也表明死刑不足以震慑杀人者，他们在某种“合法性”激情的支配下甘愿赴死。第四，中国社会对此事件的反应，仇恨与敌意占了上风，少有反省，深刻的反省是被管制的。

　　校园系列血案当然需要我们警醒一些技术细节问题，比如加强校园治安、法治教育、心里辅导，等等。但这些巨大的事件如果仅仅给我们带来社会管理技术上的修补，我们就失去了更大社会改进的机会。这些事件，尤其是短期内连续发生一系列事件，一定具有更为深刻的社会意义，如果我们拒绝承认这种意义，该事件的结果可能会朝着相反的方向。以个人恐怖主义五个要素来分析：社会背景——拆迁、社会保障缺失、社会不公等等，这些问题在有的人的头脑里聚集并强化;主角——个性偏执的个人，但如果连续出现极端个体，这就说明社会问题已经相当严重;受害者——社会中最弱者，需要指出的是，一个人能够把行凶对象指向幼儿园的孩子，这需要巨大的力量给自己内心填充“合法性”，这些力量来自社会问题的各种信息;震撼性——该事件成为一个巨大的公共事件具有内在必然的逻辑;社会整合——如果一个社会回避巨大公共事件的深刻含义或者失去了整合的能力，该社会事实的意义可能是强化某种本已存在的失落情绪，这是悲剧中的悲剧。

　　特别值得关注的是，更加鲜明的中国特色——事件的连续发生以及事件的社会意义。赵承熙在弗吉尼亚大学杀死了32人，他本人也被列为被悼念者名单，整个事件的社会意义是强化了关爱。而中国的校园血案中，社会充斥过多的仇恨与敌意，官方甚至刻意树立一个失败者的个人形象，拒绝反思背后的社会因素，然后用快速处决的方式张扬仇恨，郑民生4月28日被执行死刑之后接连发生校园血案说明，死刑伴随的仇恨与敌意不是吓阻了杀人者，反而可能是进一步激发那些潜在的杀人者。我们的社会充斥如此深刻的特权和不公，当接连的自焚事件已经唤不起公众任何的震惊，针对最弱者的个人恐怖主义必然会发生。而个人恐怖主义作为社会事实，会强化某种社会共识，有可能是关爱的共识，也有可能是失落的共识，这取决于我们是否发现其背后的意义。

　　这不是为杀人者开拓罪责，而是说，我们必须从一个更宏观的角度认识到，无论对于杀人者还是被杀者而言，这都是一场具有社会意义的悲剧。如果我们只是把事件描述成和谐社会中一个莫名其妙的变态杀人狂，如果我们不能从悲剧中反省并张扬爱，而是回避悲剧的社会意义甚至从悲剧中张扬仇恨，悲剧只能继续发生，悲剧的意义也就不是让社会更和谐，而可能是加速社会溃败。

　　每个人来到这世上都有其使命和角色，每个杀人者都有个性因素，每个巨大的社会事件都具有特定的社会意义。每一个社会事实，无论是悲剧还是喜剧，哪怕看起来演员很少也很特别，既然如此多的人作为观众，其必有社会深意，万物之间普遍联系，对于那些极端现象，我们需要怀着敬畏之心反省。现在的问题是，我们的社会还有没有从震撼性事件中反省并进步的能力?这些事件的意义是让我们的社会更加温暖，还是更加失望?

　　2010-5-2

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