作者：旗帜

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二00九年初，左翼学人"中国庚友"在其原创《泱泱大中华有多少人能看透当代中国的社会本质》一文中，提出了一个十分重要却被许多左翼朋友所漠视的观点，即：
从国际共产主义运动跌宕起伏的历史轨迹来看，从三十多年来中国式资改实践给中国城乡社会结构造成的质的变化来看，目前基本可以断定，从修正实用主义路线出笼、资改派总头目登上中国政治舞台的那一刻起，就决定了鸦片战争以来的中国近现代史和中国革命史，一定会以一种新的形式在二十一世纪重演。
本人特别爱看中国庚友一系列风格迥异的时评文章，深深为其单刀直入的文风，一针见血的观点，思想性、斗争性与策略性有机融合的智慧所折服。在中国庚友许多振聋发聩、提神醒脑的观点中，本人最最推崇的就是上述“鸦片战争以来的中国近现代史和中国革命史，一定会以一种新的形式在二十一世纪重演”的观点。此观点虽然透着几分时势的悲怆和无奈，却极具思想的穿透力，它基本上把二十一世纪前五十年乃至更长时间中国社会变革的必然轨迹给勾画出来了。
中国庚友关于“鸦片战争以来的中国近现代史和中国革命史必然重演”的观点之所以能够成立，是因为此观点深深扎根于资改三十多年导致中国社会性质变化和广大民众思想观念变化的基础之上。改开三十多年来，中国社会结构和民众意识形态结构已经历了一个或若干个量变到质变的过程，民众对传统社会主义的自觉守卫逐渐转变为对新资本主义、新殖民主义的无奈接受。而要使广大人民群众再度觉醒，走出荒漠沼泽，重新为自身利益、集体利益和阶级利益而奋斗，则必须再经历一个或若干个量变到质变的过程。简言之，人民群众由迷茫而行到自觉自为的转变，是十分不容易的。
记得当初有不少左翼网友包括一些比较成熟的左翼网友，很不赞同甚至强烈反对中国庚友的上述观点，理由就是该观点有“消极悲观论”、“不作为论”、“坐等革命论”之嫌，或者认为该观点果真成立的话，那么中国社会未来变革直至重新走上社会主义正轨所付出的代价未免太大了，很多人在情感上难以接受。其实不然。中国庚友从来都是主张中国新兴左翼力量要以高举、传承和发展毛泽东思想的光辉旗帜为利器，与中国资改派、反动右翼及国内外各种反动势力作不妥协的斗争，而且是要作持久斗争，在不同阶段不同情况下要有针对性、有策略性地抓住斗争要害。与此同时，我们也不能不清醒地看到，今日之中国已经是资改派成功复辟三十多年了的中国，今日之中国人民尤其是七0后、八0后、九0后已经是被现代修正实用主义、新自由主义和金融帝国主义成功洗脑很长时间的中国人民，毛泽东思想虽然总体上在中国工人、农民和其他劳动人民心中扎下了根，但是它不会无缘无故迸发出排山倒海、改天换地的斗争力量。其中至关重要的一条，就是一定要有民众觉醒和团结斗争的社会运动基础，否则只能陷于空谈。
纵观中国王朝更替、流血战争的历史，无不是后一个朝代重复前一个朝代兴亡史，鸦片战争以来的中国革命史重新上演是必然趋势。所不同的是，以往是皇帝家天下更替，如今是殖民地半殖民地封建官僚政权与劳动人民当家做主政权的更替。还有就是社会变革、政权更替的时间周期，只会越来越短，而不会越来越长。虽然社会本质不同、演变形态各异，但历史迂回曲折演进的基本脉络是相通的。
中外革命史上鲜血凝结的经验表明，在今日中国，不重新经历一番积贫积弱、外强凌辱、内战连绵的过程，不重新经历一番血与火的洗礼，中国新生代民众不会真正彻底觉醒，新世纪更加强有力的毛泽东式革命领袖不可能真正诞生。须知，心比天高地革命理想，慷慨激昂的革命激情，并不等同于实际有效的革命行动，更不能人为改变社会革命的内在规律。
看看近年来中国社会忽云忽雨的变化，看看美国邪恶轴心导演的一幕幕反华闹剧，再看看中国庚友的上述观点，印证了什么？
大家想想，一个袁腾飞之类的跳梁小丑，信口雌黄抛出一堆非毛反毛的恶毒言论，即在社会上引起轩然大波，还当作所谓“最牛历史教师”被央视请上“百家讲坛”，可见中国资改派及右翼奸伪势力猖狂到了何种程度，民众思想意识混乱到了何种程度？再想想如今中国社会所处的阶段特征，是否类似于“量中华之物力，结与国之欢心”，处处被动挨打的晚清社会？
最近被揭露出来的美国转基因主粮技术伎俩，一旦在中国大面积付诸实施，且证实对人体有百害而无一益，待到彻底摧毁中国人民的身心健康时，大家想一想，是不是新世纪的鸦片战争结局？