亚里士多德洗冤记

有一天，物理学家高先生知道后，摆了一酒席，把天籁请来。

天籁请到。高先生对他说：“天籁，听说你能言善辩，是吗？”

天籁答：“大概是。”

高先生：“好。我这里有几个历史人物在辩论，你敢参加吗？”

天籁：“我没有不敢的。”

高先生：“是这样，有两个威尼斯的贵族，一个是名叫沙凯多，一个是名叫萨瓦蒂（伽利略本人），与另外一个亚里士多德的门徒叫辛佩乔进行辩论。本来辛佩乔已经是输了，但现在你要参加这场辩论，而且要帮助辛佩乔反败为胜。

天籁答应：“可以。”

于是，高先生开始念话，让天籁跟上——

萨瓦蒂：“辛佩乔先生，请你告诉我，你是不是承认任何下落的物体都具备它的自然速率”

辛佩乔：“是的，自然界赋予重的物体下落速率大，轻的物体下落速率小。”

天籁：“我看也是。但要注意，亚里士多德曾经说过，在月亮以下的世界，重物向下，轻物向上的运动是‘自然运动’；在这里，只有上升者和下降者才分为轻重。”

萨瓦蒂：“好，如果我们把两个不同的物体连在一起，那么速率慢的物体会阻碍速率快的物体，速率快的物体会拉着速率慢的物体，你同意吗？”

辛佩乔：“我看这个结论是完全正确的。”

天籁：“我也基本同意这个看法。”

萨瓦蒂：“如果这点是正确的，我们再进步假设：一块大石头下落速率为8，一块小石头下落速率为4。那么，把这两块石头连接在一起以后，他们的速率一定大于4而小于8。”

辛佩乔：“这是自然的。”

天籁：“不，这是不自然的。因为这个假设本身已经有问题。比如，两块大小的石头，在月亮以下都属于向下的重物，而且下落的速率是一样的；可是萨瓦蒂先生现在却故意要把它们说成是轻与重、下落速率为4与8的两种东西，这是别有用心的。”

萨瓦蒂：“但还没说完由于。由于两块石头连接在一起以后必然要比大石头重，它们结合以后的下落速率也必然比大石头的速率要大，也就是合起来的速率应该大于8才对，你同意吗？”

辛佩乔：“我完全被弄糊涂了。”

天籁：“不用糊涂。因为这个试验是建立在有问题的假设基础上。首先，他说的轻与重的概念，与我们说的轻与重的概念是区别的；而且他自己也没有把自己的概念先交代清楚。其次，他把两块在他们那里下落速率是一样的石头，错误地说成是一个下落速率为4、一个下落速率为8的两块不一样下落速率的石头。于是，既然这个试验本身是有问题的基础前提，得出的理论结果当然不会是正确的，所以，我们现在也就可以不必要去管这个试验的结局到底如何了。反而，如果按照我们的重物向下、轻物向上的运动是‘自然运动’的理论，让下落速率为-4氢气球和下落速率为8的石头连接在一起，它们结合以后的下落速率必然是大于-4而小于8。你们说呢？”

……

到此，高先生再也说不出话来，等于已经输了！不过，他就不甘心，拍着天籁的肩膀，说：“天先生，你让我第一次大开眼界。不过，你要记住，科学已经证明，真理就在伽利略这边，事实胜于雄辩啊！”

天籁：“不是这样的。你刚才辩论输了，是因为你们不知道物理学还有自然运动的本来辩证法！”说着，自个儿开始喝酒吃菜起来……

而高先生这时才顿然领悟到了天籁那些话语里的玄机。不久后，他就发表了一篇为亚里士多德物理学观点翻案的论文，题目是《物理学的本来辩证法》。——从此，自然科学史上的一个千年冤案，终于得以昭雪。

再说天籁那天醉酒，自己一个人回家，才颠颠倒倒走了一段路，就撞在路边的一片空地上酣睡了。这时，一位远古的老人飘逸而来，站在天籁身边，注目着地上这位别人看来实在是很不起眼的睡梦中人，良久，良久！临走时，他怕天籁着冷，抱来一大把干草，轻轻的轻轻的盖在天籁身上，然后带着欣慰的笑容，飘然而去！