《以党内民主来推进人民民主》一文发表在5月16日的南方都市报上，作者蔡霞，中央党校党建教研部教授，博士，北京市党建研究会特邀研究员，国家教育部行政学院客座教授，中央人民政府驻香港联络办公室人事部特邀客座教授。主要研究方向：政党意识形态、执政党建设。
既然发表在“南都”上，那也一定代表了南都的意见，算是他们给当代中国开除的一剂药方了。不客气地说，毫无新意。民主万能论的翻版而已。
作者等人的基本态度就是对统治者“惟歌生民病,愿得天子知”；对人民则是“劝其死王命，慎勿远奋飞”。如果真实现了制度化保障人们不同的利益表达和意见诉求，制度化、法治化来进行利益协调，固然是一件好事？但真实现了，是否等于抓到了庖丁的解牛刀，中国的各种问题都可以迎刃而解了呢？恐怕不。看世界上的二百余国，可说不民主国家可定不行，民主国家不一定行。探寻救国真理的步伐，似乎不应止步于民主。阿根廷自民主化以来，经济一直不行，这也往往被新威权主义者拿来说事儿。
第二层就是民主、制度究竟顶多大事儿。美国民主有其优势不假。但刚开始去美国的，都是些穷鬼，大家的初始条件都差不多。所以美国人比较在乎公正而不是公平，只要能保证自由竞争即可。在竞争中胜出的，崇拜之；竞争中失败的，很少有人同情。后来著名的反垄断法可谓正是此类公正观的体现。中国不然，厚重的历史遗留，使得古来就没有初始条件公平的日子过。夏商周秦四代天子及各诸侯国的君上，都是古帝——古代部落联盟首长的后代。等到刘邦当了天子，汉朝人还在纳闷，怎么一个彻底的庶民可以做天子？司马迁只要用龙强奸了刘邦他妈的学说去骗人。《史记》说：“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”当然需要提醒，其“上”有身上、天空中两种解释，后一种是通说。现在也是，政协除了资本家主要的是遗老遗少，人大、政府就是红色贵族。在这个情况下，就算搞出一个公政的广义的纠纷解决机制，保证今后竞争的公平，因为初始条件的天差地别，是否有效，难免怀疑。恐怕民主只能用来维稳，而不能用来解决积存的问题。中国现在的问题那么多，似乎已错失了民主化免流血的阶段了。
第三层，人民未必要民主。我观现在民主的要求，大多停留在网络青年的口里。香港5.16选举，结果投票率不到2成，破产了。可见香港人对普选制，对民主并不关心。香港是中国最自由、对世界眼界最开阔的地方，他们也是关心闷声发大财而不是民主，颇能揭示现状。内地近年来，劳动性收入占国民财富分配的比重直线下降，多数人辛苦终生而不得三餐之营养和一宿之安逸。这些都不是民主可以解决的。跟他们说民主，也没人听。所以关键还是民生问题。所以我从自由主义者回归左派。当然应该视民主为对社会根本改造后的，防止蜕变的保鲜剂。民主专制国家改变的是目标又是新国家的本质属性，但偏偏不是改变过程的理想手段！
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