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宇太行踪语记录

宇太 · 2010-05-18 · 来源:乌有之乡
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宇太行踪语记录

     关于毛邓,我曾认为,毛是浪漫主义者,邓是现实主义者,后来觉得不妥,因为浪漫主义与现实主义是文学创作方法上的两座挺拔的大山,比如唐诗,李白、杜甫之所以超霸星河灿烂的唐代诗人群落,恰恰是因为两者分领了浪漫主义与现实主义的两座巅峰。这样比价毛邓,显然毛亏了邓赚了。准确地说,应该毛是理想主义者,邓是实用主义者。从运作实践来看,毛是就高不就低,邓是就低不就高,就高难度大,就低很容易,毛一生总是干难度系数最大的事情,但却总是难以得到理想的效果,打天下建立无产阶级政权,得到天下穷人的拥护,是因为穷人们想改变生存状态,想把日子过得好一些,但他们还不懂得构建一个怎样的社会才更能巩固延续自己的永恒利益,毛替他们想了,但他们并没有真正地心领神会,也没有给以恰如其分的默契配合,致使只有天才的无产阶级政治家才能创生的文化大革命,不但没有推进人类在人间正道上的大踏步前进,反而成为转入邪路的拐点,这不能不说是一个巨大的历史悲剧。毛泽东的内在痛心与逝世,不能不说与此毫无联系。毛在最后不得不违心降低自己的圣心与圣愿,不得不承认并妥协于庞大的私欲世界,并明知故犯地默认邓的复出,但邓复出后立即“整顿”,逼使毛不得不再次将其“打倒”,因为无论毛如何器重邓,都不会容忍正道的偏离,私欲的崛起,因为他老人家看得非常透,一旦私欲统治了中国,中国百姓势必再次沦为弱者,并遭受形形色色的践踏。

    几乎所有为整个人类而奋斗的人,都是注定苦命的,释迦牟尼、穆罕默德、耶稣,他们的内在苦衷,只有超上帝才能理解。

     一个执政党,是决定当公仆还是当老爷,是个基础性选择,是个起码的定调,在毛泽东定了“公仆”这样的基调以后,实行起来是蹩脚的,因为多数干部并不真心同意,可在毛泽东皓月般的圣心与巨大权威面前又不得不顺从,他们乃至他们的后来者,似乎一直渴望着一个不可告人的机会,渴望毛去世后能获得欲望的解放,聪明的邓明察秋毫,只需政策一调整,就满足了他们,并成为了他们的救星,自己家族的日子也顺便得到了跨越性进步。作为国家前途的掌门人,做这种事并没有什么难度,较之毛泽东的作为,实在是太容易了,虽然,却赢得了比毛更实惠的世俗效果。

    这个世界上的人,大多只为自己负责,为自家负责,为一小撮负责,为现得利负责,绝少为全人类负责,为天下公平正义负责,为历史进程负责。掌控社会前台的都是既得利益者,因此,毛被贬低邓被推崇,也就是没有什么不好理解的了。

      长城人选自宇太先生的一次座谈,并经先生准许

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