大寨风光
甄城
网上种菜已成流行。网民们偷菜，补菜，浇水，灌溉忙的不亦乐乎。我也随大溜玩了一会儿这种只耕耘无收获的网络游戏，玩着玩着顿感索然寡味，于是开始在网上乱窜。一会儿看看新闻，一会儿又看美女图片，一会儿看看城市夜景，一会儿又转到了网络小说，朝三暮四哪个也看不进去。无意间看到了“大寨风光”四个字，顿感新鲜，这不是“文革”时期的产物吗？现在怎么成了旅游胜地了？赶紧打开网页，点击图片。图片上一层层一片片整齐有序的梯田犹如一幅美丽的画卷映入我的眼帘。
记得小时候，高音喇叭整天播送着“工业学大庆，农业学大寨”。大庆我还多少知道点儿，电影《创业》就是讴歌铁人王进喜及无数个石油工人先进事迹的真实再现。而大寨我只是知道跟头上围着白毛巾和毛主席并列站在主席台上的陈永贵有关。那个时候我还没有上学，父母上班，姐姐们上学，而我只能被父母反锁在家里。家里没有电视，没有音响，更没有VCD。无所事事的我总喜欢盯着《毛泽东选集》首页的那些相片看。照片上的陈永贵跟千千万万个普通农民一样和蔼可亲憨厚朴实笑容可掬。
稍大点儿我才知道，陈永贵先前是大寨村的村支书，后来一步步地当上了国家副总理。史称——“布衣宰相”。
一个农民能够成为大国的宰相，这在中外历史长河中是极为罕见的。“农民”和“农民出身”是两个概念。毛主席也是一个农民，但他饱读诗书，精通中外历史、地理、政治、军事、哲学、文学……。陈永贵只是一个单纯的农民，他对中国的贡献就是用超出常人难以想象的辛劳，将一个穷山恶水到处沟沟坎坎令人类无法生存的穷山沟，建设成为了让全国人民学习的“榜样村”和“模范村”。
从网上得知，解放前大寨村七百多亩土地都分布在四千八百多块坡地上，那里七沟八梁是个“山高石头多，出门就爬坡，地无三尺平，年年灾情多”的地方。当地有首歌谣形容大寨之穷：“扛长工，没铺盖，卖儿女，当乞丐，有女不嫁穷大寨”。面对着一穷二白的面貌，陈永贵跟乡亲们一起，不分昼夜地劳作在田埂地头上。网上说：“陈永贵一生的消费，不及现在某些人桌上一把牌输赢的钱；陈永贵一生吃的，抵不上某些人请客一桌酒席。”就是这样的一个人引领着乡亲们在冰冷刺骨的寒冬腊月天里，垒堤、开坝、筑壕沟，十几年的时间将先前亩产只有七、八十斤劣质田，变成了著名的旱涝保收的千亩“海绵田”，跨过了令“江南”也汗颜的亩产千斤大关。为此，憨厚朴实的陈永贵全国闻名家喻户晓。
小时候纳闷：“农业学大寨”到底学些什么呢？现在弄明白了，原来学的是一股子精神。这种精神被现代某些别有用心的人称之为“运动“，一说到“运动”立马让人想起《芙蓉镇》中的那个傻子，一边敲锣一边喊：“运动喽，运动喽。”文革结束，文革期间所发生的一切都是不对的，已深深地印刻在人们的脑海中。所以当代农民，一到农闲时很少为农业基础建设服务了。宁可守在家里打麻将，坐在城里的马路上等那些城市家居需求量极低的拆墙、凿洞、背沙子的活儿，也不愿把自家的农田好好地整一整。因为干这些活是没人给钱的。不给钱谁干？
众所周知，单从个人讲，对于农业的贡献，一百个陈永贵也抵不上一个袁隆平。但“袁隆平”伟大并不表明“陈永贵”就必须渺小。也许会有网民刚刚在网上偷完菜，一不留神看了几眼我发的帖子，立马撇嘴：“什么呀？你懂得经济发展的规律吗？知道市场经济需要的是什么吗？知道什么是WTO吗？知道什么是物流吗？知道什么是商品转换吗？知道什么是水土流失吗？知道什么是退耕还林吗？知道农业瞎学大寨累残了多少人吗？……”
网民的提问，我没有资格回答。一则不是专业人士。二则没有深入地进行过调查。拿不准各地方的水土流失是大寨村“三战狼窝掌”的精神造成的，还是无人监管无人耕种造成的。也拿不准退耕还林，“耕”退了“林”还没还？更拿不准那些伤残人士是学大寨累残的还是被现代人酒后驾车压残的。没有调查就没有发言权，我写这篇文章只是偶尔看到“大寨风光”引发的一时冲动，并非是要给“文革”涂脂抹粉。“文革”对国家的伤害众所周知，但抱着一段过去的历史没完没了地批判，就显得没意思了。解放后认为解放前的一切都是腐朽的，文革后认为文革期间一切都是瞎胡闹。现在我们不是也从腐朽中提取出了一些精华？那么，我们为什么就不能从瞎胡闹中吸取出一些经验？
2009 8 25
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