西门庆故乡热了，王婆的故乡又该热
了，问王婆，哪里是你的故乡？
作者：午夜星辰1968
近年来，各地纷纷争抢名人故乡。先有湖南、安徽、山西争抢炎帝故乡，后有河北两县争抢赵云故乡。李白故乡、朱元璋故乡的争抢又有外国的加入。公说公有理婆说婆有理。争抢名人故乡，是因为这些名人有很多崇拜者。在这个市场经济时代，这些名人的崇拜者，自然会给这些消费名人者带来不菲的经济效益。
那些名人的故乡热，远远比不上西门庆大官人的故乡。山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市为抢西门大官人的故乡而打的灰头土脸，不可开交。西门庆，一个历代为人所不耻的“大淫贼、大恶霸、大奸商”，终于赶上了“好时代”，终于有了翻身的机会。与他一同翻身的，还有秦桧、汪精卫、刘文彩、黄世仁、胡汉三等。 胡汉三 先生自豪地说“我胡汉三又回来了”。“笑贫不笑娼”一直是无耻的象征，今天却成了很大一部分人的至理名言。一部《白毛女》，喜儿成了悲剧的“罪魁”，黄世仁成了“仁义”的典范，于是，不少女大学生发出了“嫁人就嫁黄世仁”的呐喊，天天喟叹生的太晚！
西门大官人的故乡热，是因为西门大官人“后继有人”，这些“西门后裔”已遍布了全国各地。这些“西门后裔”们继承了祖先的“光荣传统”，又赶上了“新时代”，都要把“西门遗风”“发扬光大”。这些新贵的“西门后裔”们，自然把先祖西门大官人崇拜的要命，自然热爱“西门文化”。有了这么多热爱“西门文化”的“西门后裔”们，发展“西门文化”自然会带来滚滚的财源。而西门大官人故乡，自然是“西门文化”的金字招牌，自然能够引领“西门文化”的大潮，西门大官人故乡之争，自然会白热化。
西门大官人的成功，王婆起了决定性的作用。西门大官人看上了潘氏，要不是王婆同志的“不辞劳苦的工作”，社会就有了不和谐的因素，大官人就有了强迫的恶名。有了王婆同志，保住了大官人的“英名”，满足了大官人与潘氏的情欲，促进社会的“和谐”。王婆同志成就了大官人的美事，成就大官人的“英名”，成就了社会的“和谐”。
如今，王婆的“后裔”们已经繁衍得遍布中国，“王婆的后裔”们比他们的先祖更有不凡的表现。
不是吗？某“西门后裔”“心仪”了某“潘氏”明星，“王婆的后裔”们自然会竭尽全力、积极服务。结果，各取所需，皆大欢喜。不会有“强迫”不和谐的字眼，社会自然更加“和谐”。
“王婆后裔”们在各行各业都有“精彩”的表演。
一位受尽黑社会凌辱的农民，要揭发黑社会的罪恶。黑社会就派遣“王婆的后裔”们去游“能忍着自安，平安是福，得罪了人家，你就不会平安”。于是，黑社会无事了，农民“平安”了，社会少了恶性事件，社会“和谐”了。
一位下属要揭露上司的腐败行为。上司又派“王婆后裔”去游说“自古小腿扭不过大腿，不要自找小鞋穿，退一步海阔天空”。下属讨点小惠，上司套点逍遥，社会讨点“和谐”。
当领导不作为或乱作为而侵害人民的利益时，当人民要上访时，“王婆的后裔”们创造性提出“人民内部矛盾人民币解决”的方案，既避免了“精神病治疗一批”、“扰乱社会秩序关一批”、“欺诈政府判一批”的不和谐后果，保住了领导的“正确路线”，又有一部分人先“富起来”，创造了社会空前的“和谐”，多么好的“发明”。
几次灾难性的大地震，事前竞没有跟老百姓打个招呼，当人们指责地震局的不作为时，社会露出“不和谐”的声音时，“王婆后人”们站出来了，“地震不可预报，世界上还没有任何国家成功预报过地震”，那些因为“了解了世界”的人们不再指责了，社会又恢复了以前的“和谐”。
看，当富士康出九连跳，人们群情激昂，纷纷指责富士康对工人的压榨时，“王婆的后裔”们又出来讲话了“从世界的范围看，富士康的自杀率其实很低”，人们因为“了解了世界”而变得“理智”，于是，社会又恢复了以前的“平静”。
在国家关系上，当霸权主义者大棒挥来时，“王婆的后裔”要人们“不要阻挡国际大势”。一场眼前的危机，因为“不要阻挡国际大势”而瞬间就被“化解”了，国际关系，变得更加“和谐”了。
王婆同志开创的“和谐”时代，最后孕育了武松这样的英雄。没有王婆同志的伟大贡献，就不会有武松的大闹狮子楼，怒杀西门庆，天下就少了武松这样的大英雄，岂不是历史的“悲剧”！
今天，这么繁盛的“王婆后裔”们，继续创造着“和谐”的社会，继续创造着“英雄”人物。“王婆现象”是适应社会需要产生的一种“新兴文化”，“王婆文化”注定要有强大的生命力。如果“西门文化”是恶霸文化，那“王婆文化”就是“和谐文化”，搭“王婆文化”的牌，定能唱好“经济大戏”。“王婆文化”是即将兴起的最热的“文化”，“王婆”文化的的源头，王婆的故乡，能不热吗，王婆啊，你的故乡在那里？
最后，本人突发奇想，既然王婆成就了西门庆，西门庆成也就了王婆，如果“西门文化”与“王婆文化”联姻，那必将是世界文化史上的一件“盛世”。
作者：午夜星辰1968
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