谁敢照这面镜子?
小时候就看过一个故事，说是有一个心地恶毒的王后，容不得别人比她漂亮。每天都要问一问她的镜子：世界上谁最漂亮。如果镜子告诉她，谁比她漂亮，她就要去把谁害死。故事最后说她的毒计没有得逞，气急败坏之下，毁了这面镜子。
长大之后，我发现世上还有另一种镜子。
毛主席在《纪念白求恩》一文中说过这么一句话：“一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”
这就是面镜子。对照这面镜子，我就想--- 我常会瞎想：
如果“一事当前，先替自己打算”，然后也是替自己打算，再后还是替自己打算，那么，这种人是什么党的党员呢？
再如果，“一事当前，先替自己打算”，“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”，仅仅如此也就算谢天谢地了。因为这样“井水不犯河水”的话，老百姓还能过点安稳日子。然而不行，他们为了实现自己的打算就必然要千方百计地去“打算”别人,并利用手里的权力对别人实施侵害，哪怕是用血汗纳税供自己吃喝玩乐的衣食父母，那这种人又是什么党的党员呢？
我为什么会想到这些呢？
有人创造了一套新说辞，要发展马克思主义，虽然只字未露这个“新的思想、观点”是什么，但心领神会的党员干部们却理直气壮而又争先恐后地对毛 泽东思想，尤其是毛主席关于“先与后”的论点进行了匪夷所思的“继承、发展和创新”，以期成为“真正的马克思主义者”。
他们创新出来的理论是：
我自己都没富起来，如何带领大家富？
我自己的安全都没保障，还如何保障人民的生命财产安全？
我自己的“人的欲望诉求”都没满足，如何能不腐败呢？
民间更有些无耻的奴才跟在后面创新出“不给予权力以相当的利益，就不可避免地要出现腐败”以及什么“反腐败是因为自己没分到利益”之类“腐败有据，反腐无理”的荒唐谬论来。
于是便利用手里的权力制定各种政策，比如“打破大锅饭，砸碎铁饭碗”，打起“体制改革”的旗号，搞什么“国退民进”、什么“股份制”、什么“资产重组”等等。目的就是一个，通过巧取豪夺把国产民财据为己有，让自己富起来。
于是便“向科技要警力”，增加各种新式装备以保证自己先安全起来。然而社会治安好点了么？没有。不但没有，反而更差。为什么呢？这就是温总理所说要研究的“深层次的原因”。
于是便用“工作餐”，用“阳光工资”，用各种补贴来“养廉”。养到现在，廉养起来了么？没有。“三公消费”和一切扰民损民和与民争利的腐败依旧。但自己的工资福利待遇倒是先提高起来了。
从“逮到老鼠就是好猫”、“摸石头过河”的理论里--- 我们权且就称之为“理论”吧，能看到有丝毫的“替别人打算”的意思么？
当然，更不要说“毫不利己，专门利人”了。
我终于明白什么是“新的思想、观点”了--凡和毛 泽东思想背道而驰的，就是新的。
但是，他们也叫做“共产党员”。
市场经济的社会里，假冒伪劣的东西实在是太多了。
毛主席在《反对自由主义》一文中说：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”--- 那是毛 泽东时代对共产党人的要求。
现在的他们能“以革命利益为第一生命”？还“关心他人比关心自己为重”么？正相反！
因为现在的金科玉律是“逮到老鼠就是好猫”！
现在的他们能“襟怀坦白，忠实，积极”？还有“正确的原则”么？不谈他们对人民的，就看看他们对自己领袖的态度就知道了。
毛主席自逝世以后，一些人对他的污蔑、诋毁和谩骂就从来没有停止过。
我难以理解的是：就为“三年自然灾害饿死三千万”（还有说一千多万、两千多万、四千万的）和“十年浩劫把国民经济带到了崩溃的边缘”等等的诬陷不实之词，有必要咬牙切齿地痛恨几十年么？他们真的那么爱人民、那么有正义感？
如果他们真的爱人民、有正义感的话，那对以前那么多的巨奸大恶、国家仇民族恨的人和事，比如置人民于水深火热之中的侵略者、卖国贼、地主、资本家、汉奸、还乡团；对现在强行霸道掠夺国产民财，把人民置于社会底层的贪官恶吏奸商和他们层出不穷搞出来的令人发指的恶行，怎么没见这些人表示一点起码的愤怒？有的谈到这些事便顾左右而言它，有的则赤裸裸地为之辩护叫好呢？
由此可知，他们的痛恨是另有原因的，因为不正常，因为表演得过火了。
那么，究竟是什么原因使他们这般痛恨毛主席呢？
因为毛主席妨碍了他们。
毛主席作为坚定的马列主义战士，坚持“为人民服务”的宗旨，“以阶级斗争为纲”保护着人民的政权。他总是提醒人民要“念念不忘阶级斗争，念念不忘无产阶级专政，念念不忘防止资本主义复辟”。为此，他战斗不息，运动不止。对于资产阶级和他们的复辟梦想来说，他自是不可逾越的高山。这才是他们如此痛恨而又不敢告人的真正原因。
所以，这些人不是因为那两件事而痛恨毛 泽东，而是那两件事成了他们痛恨的幌子。
尤其是因为，到现在，人民仍然在、而且更加怀念毛主席--这是最不能容忍的，也是最危险的。因为毛 泽东思想是指导无产阶级的人民进行革命的理论。
那么，在洛阳发生对拥护宣传毛 泽东思想的人们诉诸暴力的事件就一点也不奇怪了。
在他们对党和党的领袖气焰嚣张肆意攻击的时候，一些号称“共产党员”的人们在干吗？
他们有的在袖手旁观、有的在偷着乐、也有积极参与，甚至还有充当急先锋的。
没什么奇怪，因为他们“其实不是共产党员”，而是混进党里的资产阶级分子及其同盟军。
因为“堡垒是最容易从内部攻破的”。
他们能“巩固党和群众的联系”吗？
逯公仆的“为谁说话”和某省长抢去记者录音笔的行为在不经意之间把窗户纸给捅破了。
在创新的理论指导下，他们把这一切全部颠倒了过来。不然胡锦涛总书记也不会对他们提出小孩子学的“八荣八耻”来，尽管提了也没用。
为什么没用呢？因为信念变了。
没有了信念，人就失去了灵魂，成了行尸走肉；而若被错误信念所左右，人就成了衣冠禽兽。
毛主席关于“共产党员”的论述就如同一面照妖镜，是人是妖，真假立辨。
呵呵，这恐怕也是他们极力淡化、诋毁、谩骂毛主席的重要原因之一吧？因为他们太想尽快彻底地毁掉这面镜子了。
但是，这面镜子是无法毁掉的。
“心如明镜”告诉我们：镜子就在人民的心中，民心就是镜子。
谁是真正的共产党员？
谁敢来这镜子面前站上一站？
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