我们应把党和党员分开看
这几年，因为腐败问题层出不穷，因为私有化的突飞猛进，所以，很多人从对官员失望，发展到对政府失望，从对党员失望，发展到对党失望。
对官员失望的人主要是普通群众，而所谓的权贵，资本家，则是对政府爱恨交织的。爱，根本上是利益分配格局所决定。恨，则是他们认为政府的私有化还不彻底，还不能让他们完全放心。
而由对身为党员的官员的失望，发展到对党的失望，这个情绪不仅在普通群众中蔓延，在资本家以及他们圈养的学者那里尤其明显。他们认为多党制会给他们带来更多的好处，他们认为只要党完蛋了，社会主义制度就完蛋了，新的资产阶级政党才能够有效地保证他们的财产和权力。尽管他们今天的一切都是拜党和政府所赐。这是他们与党的基本矛盾，不具有调和性。而普通群众对党的失望，恰恰也是因为身为党员的官员一味地讨好资本家，一味地为自己谋私利，从而严重损害了人民利益，才使群众对身为党员的官员由失望到痛恨，进而对党亦如此。有句老话：爱屋及乌。换言之，在这种情况下，就成了恨屋及乌。
我认为，党和政府不同，政府的性质，是由其政策决定的，而政策则是由官员决定的，所以，官员完全可以代表政府。但是，党的性质是由党的纲领和章程决定的，无论党员怎么变，只要党的纲领和章程不变，党就还是那个党。如果党的纲领和章程变了，那么党就不再是那个党了。
今天，我们党的纲领和章程还没有发生根本的变异，还是以实现共产主义为目标的。但是，党员变了，或者说，相当一部分的党员的思想和行为变了。从为人民服务蜕变为约束着人民为资本家服务。而他们的这种变化，是在打着党的旗号来完成的。三国时候，刘备他们说曹操：虽托名汉相，实则汉贼也。我们也可以这么说：今天相当一部分身为党员的官员，虽托名党干，实则党贼也。曹操打着护汉的旗号，干着夺取汉家天下的勾当，谁敢反对，他就要给你安个对大汉朝廷不满的罪名。今天，谁若说那些党员在打着党的旗号干着损害党的利益，甚至是蓄谋颠覆党，谁敢说这话，也是要遭到他们反对甚至打击的。
我希望所有读到这篇文章的朋友，能在心里将党和党员分开看。我们的党是好的，是唯一可以指引领导中国走向辉煌的。但我们的党员中的一部分，则确实在干着挖党的墙角的恶行。
佛家有个故事，说释迦牟尼和恶魔决战，把恶魔消灭了，但是，恶魔在临死前说，你今天虽然打败了我，但是，用不了多久，我的徒子徒孙就会穿起你的袈裟，敲起你的木鱼，念起你的真经，哈哈。释迦牟尼闻言沉默不语，最后，泪流满面。
今天，在一些庙里，有不少酒肉和尚，淫色和尚，不知佛法为何物的和尚，他们都是假和尚。可世人并不因此就将佛家等同待之，该虔诚的还是那么虔诚，只因世人明了，和尚并不能代表佛家。除非和尚们将寺庙改换门庭供起耶稣或者穆罕默德。真那样的话，佛家也就不存在了。
我想，在党和党员的问题上，我们也应该以这种一分为二的方法来评判行事。现在，在网上，经常能看到人们对党的牢骚，似乎将一些身为党员的官员所做的坏事儿全算到了党的头上，这是很错误，也是很让人担忧的。如果只是权贵资本及其圈养的学者专家这么说（他们就是为了达到这个目的），危害尚不是致命的，但若是连本是党的基础，本是党为之奋斗解放的人民群众也这么说，那就太危险了。这是假和尚的胜利，却是真佛子的悲哀。
党也要有所行动，不能再任由鸡猫鼠狗之徒轻松混进党内了。这些人若地位逐渐高了，掌握的权力大了，那么，他们就会拉进更多和他们一路货色的人，而将真正的立志为人民服务的共产主义信仰者拒之门外。到那时，倒真会回天乏术了。最终受害的，将是所有中国人。
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