一正一反、一张一弛、一压一弹这是事物对立的二个方面。 唯物辩证法的对立统一规律揭示了自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。对一个真理，对一个真知，有崇拜就有否定，有否定必然就存在着崇拜，否定得越多，相应地崇拜得越深。马克思主义是辩证唯物主义，毛泽东思想是对马克思主义的继承与发展。在社会主义时代，毛泽东思想就是社会主义事业发展的平衡木，是一门科学，是指导斗争的哲学，是一盏思想的指路明灯。当文革狂热地崇拜毛泽东的时候，已经必然产生了否定毛泽东的潜伏因素了；当改革开放时期否定毛泽东的时候，产生了对毛泽东的崇拜潮也是必然的，这都是符合辩证法的。
当毛泽东主席去世之后，否定毛泽东的潜伏因素就逐渐台头。有人开始制造不平衡因素，先是把毛泽东思想精髓归结成简单的“实事求是”， 接着就开始了“关于检验真理唯一标准的讨论”，打破了人们往日崇拜的基础。然后又开始肢解毛泽东思想，把毛泽东思想说成是“集体智慧的结晶”。甚至把毛泽东思想划成正确的部分与错误部分之分。这一步步，一目目的非毛活动不都是在我们的眼前走过来的吗？人民的信念开始动摇了，人民的理想追求也随之消失了。非毛反毛三十年了，发展到现在反毛活动是大有市场，无所顾忌，随心所欲了。世上几十亿人，为什么唯独毛泽东就是与错误相连的，这不是让人感到惊奇吗？我们难道没有看到，官方在回避不了毛泽东的时候，结尾就要挂一个“错误”二个字，非官方的文字讲到毛泽东、讲到毛泽东时代就与“缰化”、“封闭”、“落后”、“动乱”、“浩劫”联系在一起，私下里还要贩卖出“饿死三千万”。就因为有了这种非毛的土壤，才会出现毛泽东选集是别人代笔的说法，才会有毛泽东诗词是别人写的传言，也才会有毛泽东的稿费上亿元的谣传，一时众口铄金。毛泽东成了一个什么人物？他所领导的共产党成了一个什么党？李锐、李志绥的疯狂，大量的袁腾飞式的人物存在，这不都是很触目惊心吗！此情此境，溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。这与当年的国民党对付共产党、对付毛泽东有什么二样呢？！
一根平衡木，当一头压下去，另一头必然是升上来的。涉足过股市的人也都知道，当大盘跌久了，跌深了，必然会出现报复性的反弹，这都是客观规律。经过十年的沉沦，89年的风暴过后，人们开始重新认识毛泽东，重新认识毛泽东思想，民间的毛泽东热油然而生，人们开始重新崇拜毛泽东。但这种崇拜与文革时期的崇拜应该是有区别的，当年的崇拜是受主流的引导，多少带有点盲目性的，否则到了真的需要捍卫毛泽东思想的时候，怎么应者无几了呢？现在的这种崇拜应该是打压之后的反弹，是顺应历史发展的规律！这种崇拜是理智的，是自发的，是人们在痛定思痛中的认识，也是人们祈求光明的一种希望。所以有坚定理想之人对毛泽东的崇拜是挥之不去的！
一、三国时期，当曹丕废汉帝、篡炎刘的时候，文武百官无一不附和，但唯独符宝郎祖弼不肯交玉玺。祖弼只说了：“玉玺乃天子之宝，安得擅索”，而没有与其他乱臣们一起批评汉帝：“天下之人，皆知陛下无人君之福，以致四方大乱”。为此他被杀，丢掉了性命。为什么会出现这种情况呢？我们知道，皇朝的更替不仅是个人的权力交替，而是庞大集团的权力交替以及由此引起的社会性财产再分配。也不是一个皇位的更换，还有大量官位的变换。有功者可以赐爵封侯，千两黄金，万亩良田，三妻五妾，饱享人间清福。在汉天子身边，文武百官们顺应了这种潮流，只是祖弼是一个坚持职守、忠于事业的逆潮流者。“奸宄专权汉室亡，诈称禅位效虞唐。满朝百辟皆尊魏，仅见忠臣符宝郎”。那么一个国家是希望有忠臣良将，还是希望出投机奸佞之人呢？
按三国时期与现代的人口之比，那么当代的忠诚之士何止一二人呢？！社会已经发展到了资本主义与社会主义的交融时期，所以坚信社会主义者何止成千上万呢？！
二、毛泽东在晚年总结其一生时，说过这样的话：我的一生只做了二件事，一是与蒋介石斗了几十年，把他赶到那么几个海岛上去了，抗战八年，把日本人请回老家去了。另一件事，就是发动了文化大革命，让官倒阶层请出了原有的位置，进行新的改造，把出身贫寒的工农子弟推上了领导岗位。他实际上讲的是一个创业，一个守业的二件事。自古都是说“创业容易，守业难”，所以历代皇朝的周期性更替就是出在“守业难”这一问题上，天下合久必分，分久必合。如果毛泽东不发动文化大革命，那么，当年牺牲的二千万先烈的鲜血不就是白流了？文革中一部份当权者虽然受到了冲击，一度生产虽然受到了一点损失，但与解放战争中的损失来比，那是微不足道的。文革教育了一批人，觉悟了一大批人，其意义源远流长。
毛泽东在党内没有私交，在社会上他没有私敌。他不为已，一心为公。为了取得革命的胜利，他一家牺牲了六位亲人，为了守住无产阶级的革命事业，他宁可把自己“砸得粉碎”。他教育全党“全心全意为人民服务”，不但从自己做起，而且还要求家人做到。他把自己的毕生精力贡献给了无产阶级的革命事业，贡献给了伟大的共产主义事业！这样的领袖难道不值得我们崇拜吗？！
2010。07。15。
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