我的左派观
看了张宏良教授关于什么是左派后，很有感触。张教授发出了底层老百姓的心声。马克思主义有个基本观点，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。有为垄断集团摇旗呐喊所谓专家，鲁迅称之为“乏走狗”的，就有代表最广大人民利益的革命启蒙者。受张教授的启发，我也谈下自己的左派观。
第一，左派代表社会良心，漠视民生的不是左派。
从人类进入阶级社会，存在了社会差异，就会有左中右派。古代也有，讲究“兼爱”的墨家算是极端左派，儒家“为天地立心，为生命立命”的也是左派。反之，不管说的多好听，表演的多好看，都不是。
教科书一直吹棒的张献忠、黄巢，说是代表老百姓的利益，造反有理。直到现在，我们的一些左派同志还在沿用这些说法。我就不相信，张献忠把川人杀得快绝户的人，他能是代表老百姓的？有人说这是地主阶级的捏造，是对农民起义军的污蔑。如果确是污蔑，那湖广填四川也是虚构了。那朱德元帅写的回忆文章，说自己的先人是“湖广填四川”来的，也是骗人了？在我看来，是不是左派，与出身无关，与教育程度无关，与社会地位无关。精英可以是左派，根正苗红的也可以是右派，关键他这根毛附在哪张皮上。比如，很多“资改派”就一定出身名门了？怕不一定吧，很多人恰恰是背叛了自己出身的阶级。
文化大革命时期，一些极左派，鼓吹什么“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，这些说法与宋儒提倡的“饿死事小，失节事大”何其相似。这些人，很难说是代表人民的，不过是迎合领导的别有用心而已，除了放大领袖的错误，伤害人民的利益，没有任何用处，也必然会被时代抛弃。
第二，左派代表民主品格，独裁者不是左派。
很多左派盲目肯定朝鲜，因为他们的思维方法是敌人反对的，他们就肯定。因为资改派讨厌朝鲜，批判朝鲜，所以左派就要旗帜鲜明地支持拥护朝鲜，似乎不如此，就不足以说明社会主义的伟大。可是我们亲爱的左派同志有没有想过，资改派反对的就一定是错误的吗？朝鲜真的搞的是社会主义吗？从现有的资料看，我认为朝鲜是一个封建制国家。说朝鲜是社会主义，那太高看他了。所谓社会主义，不仅仅是公有制经济占主导，这在马列主义经典著作里都有过论述了。毛主席说过，没有民主，就没有社会主义。
资改派设置的议题，就是想引起我们的注意，让我们随着他们的指挥棒走。资改派批判朝鲜，其实是项庄舞剑，意在沛公。我们接招，就是中招。明明是不好的东西，我们起劲的证明，只能把自己搞得一身臊。搞宣传是要讲究策略的。毛主席的名言：你打你的，我打我的。打仗是这样，宣传上同样适用。台湾的国民党经过2000年政党轮替后，在宣传方式、选举手法等方面，主动向民进党学习，终于在2008年拿到了政权。左派要实现自己的政治理想，关键在于争取绝大多数人民的支持，尤其是知识青年的支持。左派可以在青年中搞个调查，看看有多少青年向往朝鲜的生活。李敖说毛主席是用一枝笔打败了蒋介石，极言毛时代宣传能力的强大，反观现在，我们自命为左派、毛派，却学不到他老人家的精髓。毛主席是始终和青年在一起的，我们在青年中有多少影响力？
第三，左派代表中庸之道，绝对派、凡是派，不是左派。
毛主席批评过中庸之道，但那是“矫枉”必须“过正”的需要，不这样不足以教育群众、引导群众。我理解这是一种政治策略，并不是中庸之道就是错的。国人有麻木的一面，鲁迅就曾经发过“我以我血荐轩辕”的愤激之词。资改派深得国人民族性三昧，他们抓住受众心理经常炒作议题，如方舟子、任志强之流，故作惊人语，以引起注意。我们必须承认，资改派很多观点确实在社会上造成了一定的影响，虽然我们知道是错的。
反对绝对派、凡是派，并不是反对毛主席，更不是反对毛泽东思想。相反“服从要服从到盲从，信仰要信仰到迷信”、“两个凡是”这些提法，无助于高举毛泽东思想伟大旗帜。资改派对“两个凡是”的系统批判是切中要害的，也是深得民心的。历史上，毛主席团结张闻天、博古、张国焘、王明等人，不是中庸之道是什么？毛主席说要团结一切可以团结的人，不找到最大“公约数”，找到大家利益的结合点，能够把各派别、各阶层团结起来吗？毛主席自己也说过“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪”。
第四，左派代表实干精神，坐而论道的不是左派。
现在左派的观点，我只能说是“陈义甚高”。从实际宣传效果看，大多停留在坐而论道上，没有形成风气、造成局面，为人民群众所接受。这一方面是资改派的围堵，张教授、孔教授就接连遭到部分媒体的封杀，另一方面也是因为左派在理论上拿不出实际的解决方法。老一辈无产阶级革命家都是从办报纸、办夜校、搞社会调查等开始起步的。不扎扎实实的教育群众，寄希望于领导人乾纲独断，再好的规划只能是一纸具文、空中楼阁，正所谓“批判的武器不能代替武器的批判”。
《中国青年》是共青团的机关刊物，在知识青年中影响很大。这份杂志的特色在于说教不空洞、内容很时尚，让你在快乐阅读中接受他的观点。我们不能指望青年人都是热爱学习的、关心政治的，以左派的理论为理论、以左派的旗帜为旗帜。但是，只有大多数青年接受了左派观点，并为正确的信仰而奋斗，中国的社会进步才可能实现。这就需要我们左派在高谈“主义”的同时，多研究些“问题”，在青年中多交些朋友，扎扎实实地推动先进理论的普及。
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