年末岁尾，兰州民间红色文化信仰者20余人齐聚一堂，畅聊2025兰州民间红色文化信仰者践行红色文化的点滴瞬间，展望2026兰州民间红色文化信仰者如何更好的传承、传播与发展好红色文化。
2月1号是兰州民间红色文化纪念活动首倡者苏炳彦同志去世一周年的日子，与会同志集体默哀1分钟，以示对苏炳彦同志的缅怀与哀思！同志们深情的回忆起了与苏炳彦同志并肩参与的红色文化活动的点滴瞬间，大家共同表示，苏炳彦同志的离去，是兰州民间红色文化活动不可弥补的重大损失，苏炳彦同志永远活在兰州民间红色文化信仰者的同志们的心中！
有20年军龄、50多年党龄、南街村荣誉村民，76岁高龄的庆志安老师现场深情的清唱了《远飞的大雁》这首歌，以示对伟大领袖毛主席的热爱与怀念和对逝去亲密同志的缅怀，清唱中庆老师数度哽咽，让会场气氛凝重而悲怆。
同志们还谈到了2025.12.26韶山铜像广场的空前盛况和那些充满朝气的年轻面孔，写到这不禁想起毛主席晚年的一首诗《七律·洪都》：
到得洪都又一年，祖生击楫至今传。
闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。
鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。
年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。
是呀，年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。
本次兰州同志年末聚会不仅有工农商学兵的各阶层的同志，年龄跨度之大也是历年红友聚会之最。有85岁高龄的老革命，有十几岁的少先队员。有担当重任的青壮年同志，更有相当理论文化修养的老工人代表。耿晖老师就是这样一位不显山不露水的、有相当哲学水平的老同志。
始建于1953年，是我国“一五”计划期间国家156个重点建设项目其中之一的——兰州石油化工机械厂，是我国建厂时间最早、规模最大、实力最强的唯一集石油钻采、炼化、通用机械研发设计制造为一体的高端能源装备大型龙头企业，耿晖老师就是这个厂里走出来的优秀老工人代表。
引用本次兰州红友聚会耿晖老师介绍他的新书《诉衷情·聊文化》的发言片段：“同志们好，我已古稀人生，特别是亲身经历前后三十年巨变，以及这十几年接触红色网站，并和众同志相识相知——包括离开我们整一年的苏老师，晚他几个月辞世的宋老师，还有几年前去世的李老师，相伴着走过了一些地方，参加了一些红色文化的学习和传播活动后，作为马列主义，毛泽东思想的信仰者，业余级的文化探索者，对什么是人类文化，什么是先进文化，又如何进行社会主义文化革命与红色文化建设，所做的一些思想认识总结。
其中内容，既包含着与众同志共同实践和互相交流的成果，吸收了见过面的和没见过面的，熟悉的和互不认识的老师朋友们的正确看法与观点，也包含了自己对社会，文化的亲身体验和理性觉悟。
这本书由前后两部分组成，前面的“诉衷情”部分，不是写风花雪月，而是"聊文化"的由头,都是过日子的真情实感,全是我自己的事儿：
《师颂》，是写给我的启蒙老师的，想起那时候绝大多数的老师在给我们“传道授业解惑”，现在看又有多少“教授”在胡说八道，就更念旧；
还有《忆支夏时闹螃蟹的趣事》，是我当年上高中,去陇南支夏时，半夜河蟹爬满屋的事。我为啥写这个？这是我觉得那时大呼小叫，没心没肺的样子，比现在有些人装出来的“雅致”实在多了——这也是我心里的“文化”，必须打破阳春白雪那虚头巴脑的叙事，发出我们下里巴人最真切的呼声。
聊“吃饭问题”，也是跟咱今天相会一样：友人们聚在一起，吃啥不重要，重要的是敞亮！我就认"吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭″这句话，不能把日子过反了！
后面的"刍论选″，即"聊文化"部分：就是想搞明白啥是人类的真文化，真文明。
我的职业生涯，一直与机械打交道，干久了技术活，就养成了爱琢磨的习惯，琢磨来琢磨去,琢磨出个人类靠啥活的道理,就是要靠“化”——让土地化出粮食，使念想化作诗歌，把规矩化成过日子的门道。我概括了它们,称之为“化术”。它就是咱活人、要活明白的四大技能：
【技术】：就是咱刨地、造机器的本事，管“吃饱穿暖”；
【艺术】：就是咱唱个歌、写个诗的本事，管“舒心痛快”；
【学术】：就是咱琢磨道理、不糊涂的本事，管“明辨是非”；
【最关键的是“系术”】：这是我自创的名词，也是最较真的地方！它就是人和人打交道的门道——好的系术,就像我们的情分一样相处,即便在社会上行走,遇到需要调解，甚至要上法院的事，也会守规矩,讲道理；坏的系术就是那些法术，权术，潜规则、厚黑学,即几千年私有制留下来的坏毛病，办事托关系、看人下菜碟，专坑大多数！
我写这本书，就想戳破这个“假象”，提出个“念想”
现在都说“多元文化”，我认为这是被资本牵着鼻子走，照旧把人分成三六九等——那些天价酒、天价菜，上层人吃过后还吃出不知哪来的优越感，这不就是我书中痛斥的“人肉宴吃出了一堆坏毛病”。
前几日又看到张志坤老师评多益网络公司董事长徐波"多子″的一篇文章，披露其在美国代孕生产出300多个子女，少数有钱人如此任性，这样的多元文化，让劳动群众怎么接受？而我们所坚守的马列主义，毛泽东思想真理，社会主义的红色文化，上层阶级撑控的文化再″多元"，也肯定会打压和排斥。
所以，我就想得建个“人化/学术”的文化体系！啥意思？就是一切围着“人”转，把学术、技术、艺术、系术拧成一股绳，破掉那些坑人的“法术″潜规则等等，让每个人都能享有“文明权利”,公平地，经济地,踏实地过日子！”
因篇幅所限，耿老师的发言引用到此。我想说的是、这不就是最好的、别开生面的、令人难忘的新书发布会吗？
我还想说的是，毛主席时代真的是改造人，教育人的伟大时代。他真正做到了让工人、农民不但有技能，还要有文化，有成为国家主人的本事。反观其他任何时代，还会有这样的工人、农民吗？
想起《谁是最可爱的人》的作者魏巍老生前曾说过的：人们送给我许多称号，但我最喜欢两个：诗人、战士！他在一首诗中写道：
“诗啊，游击去吧！永远不要叛变！
游击去吧，诗啊，时时刻刻想着，怎样报答人民。
诗啊，带上战刀，带着你的十几个同志游击去吧！
是呀，魏巍老喜欢的这两个称号，又何尝不是毛主席时代工人、农民为之努力追求的称号吗？“诗人·战士”。
文末再次引用魏巍老的一首诗《观潮》以作为本次年末红友聚会和本篇短文的结束语吧。
高潮来时伴惊涛。
怒雷沉沉憾天地，
魑魅魍魉无处逃。
2026年2月2号于兰州。
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