正谈小布什的“扔鞋出民主”哲学

正谈小布什的“扔鞋出民主”哲学

责任人

       12月14日，在小布什突访伊拉克的新闻发布会上，伊拉克记者蒙塔兹·扎伊迪向布什连扔两只鞋，并高喊：“这鞋子是来自死于战争的寡妇和孤儿。”蒙塔兹·扎伊迪的这两只鞋扔得好，扔得坚决、勇敢、及时，充分表达伊拉克人民坚决反对美国侵略的无耻行径。蒙塔兹·扎伊迪真是好样的、真有种。但是，我们在表扬蒙塔兹·扎伊迪的同时，也不能忘了肯定肯定小布什。实事求是地说，小布什在扔鞋突发事情件中，表现的也不孬，也是有种的。他不仅躲闪腾挪有术，而且惊慌而不乏幽默，说什么：“我能告诉大家的是，这只鞋子是10码”。更值得夸赞的是，他借扔鞋之机大肆宣扬民主，说什么：“这是民主的标志，通过这么做来吸引注意力，这是一个人在自由社会所能做的。”瞧，小布什的脑筋急转弯就是快，就那么扔鞋的一瞬间，他竟然发现扔鞋是民主，扔鞋的人是生在“自由社会”， 扔鞋的人“通过这么做的标志”， “ 来吸引注意力”，是在用实际行动证明伊拉克已经是“民主社会”。倒好象蒙塔兹·扎伊迪和小布什是串通好了演双簧似的。小布什的三言两语，使扔鞋这一让自己狼狈的坏事，变成了他宣扬“民主”的好事。我认为这就是小布什的“扔鞋出民主”哲学。

    小布什的“扔鞋出民主” 哲学，就是好！就是好！大大的好！不仅在理论上过的硬，而且在实践中行的通，是真正的“普世价值”。 根据笔者的考证，一是在当今世界是“普世价值”，比如，在伊拉克。伊拉克人民现在不仅有向小布什扔臭鞋的自由，而且有向美国大兵扔手榴弹的自由，这些都进一步证明伊拉克在美国的“解放”下，已经是真正的“自由世界”、“民主社会”。二是从历史上看，也是“普世价值”。多的不谈，只以中国为例，中国在晚清就发生过无数的人向洋鬼子“自由”地扔石头、扔大刀的事，如义和团。按照小布什的“扔鞋出民主”的哲学，中国的慈禧太后对义和团一开始是支持的，根本就没有派人按谁的身子，那她不早就是民主的支持者了吗？再一个抗日战争时期，无数的中国人，向日本鬼子扔石头、大刀、手榴弹，鞋子肯定也扔过的，可以说是无所不扔，那咱们中国早在抗战时期不就是一个自由的民主国度了吗。你看，小布什的“扔鞋出民主”的哲学多么伟大，不仅逻辑性强，而且涵盖性广，特别有利于过去的中国。不仅对当今世界是“普世价值”，而且，就是拿到中国的晚清时期，也是“普世价值”。这是小布什的“扔鞋出民主”哲学的好处之一。

   小布什的“扔鞋出民主”哲学的另一个最大的好处，使人们的价值判断标准简单化了。自从出了个扔鞋事件以后，世界人民对独裁国家和民主国家，专制世界和自由世界的区分变得简单、明了了，标准再也不象以往那么复杂而使人不容掌握。现在的标准，就是三岁小孩都能准确掌握。一句话：凡是对来访元首小布什的“扔鞋出民主”哲学的另一个最大的好处，使人们的价值判断标准简单化了。自从出了个扔鞋事件以后，世界人民对“独裁国家”和“民主国家”，“专制世界”和“自由世界”的区分变得简单、明了了，标准再也不象以往那么复杂而使人不容掌握。对来访元首“自由”扔鞋的，就是民主国家、自由社会，不仅访问国是民主的、自由的，被访国也是民主和自由的。反之，就是独裁政府、专制社会。为了说明起见，还是拿中国为例。新中国成立以后，中国虽然一穷二白，腰里没有银子。偏偏我们的老总理周恩来喜欢交友，一会到非洲许多国家访问，一会到亚洲许多国家访问。所到之处人们也拼命向他扔东西，扔的什么呢？我前天仔细看了历史记录片，原来人们扔的是鲜花朵而不是鞋。这可带来一个最大的历史遗留问题：害得咱们中国直到现在在美国政府眼里还不是“自由国家”，中国政府还是个“专制政府”，美国还在千方百计地解决我们的问题。美国政府拿一个人权问题，在国际上审判了中国政府许多年，值到最近几年声音才小了些。哎！我们亲爱的非洲、亚洲穷兄弟们，当年你们为什么向我们的周总理扔花呢，而且，这个习惯到现在都不改，我们的胡主席去你们那里访问，你们还是扔的鲜花，这样一来，不仅把咱们中国领导人在被扔鞋面前展现大国风范、显示自由世界、民主社会的机会都剥夺了，而且好象你们国家也专制的很，专制得只能扔花不能扔鞋似的。

   小布什的“扔鞋出民主”哲学的另一个最大的好处是，在世界人民面前提供了一个“自由”表达看法的舞台、展示了国际众生相。扔鞋事件一出，坚决反侵略的伊拉克人和阿拉伯人，兴高采烈地认为扔得好，我认为这是忠。有些伊拉克人和阿拉伯人，认为不该扔，扔的对不起小布什了，扔的丢了伊拉克人的脸。我认为这是“伊奸”混蛋观点。国际舆论上，总体看许多国家给了小布什面子，包括咱们中国，都是给面子的。在中国外交部发言人刘建超举行的例行记者会上，有记者问：一名伊拉克记者在布什举行记者会时向他扔鞋子，你对此有何评论？刘建超答：“北京一些民众怎么看这件事是个人的事，但是我认为对一个国家领导人应该有起码的尊重。”如果当时有某个记者接着问刘建超：如果抗日战争时期，日本天皇访问你们中国的南京，你们对他“应该有起码的尊重”吗？不知咱们的刘长舌当如何回答？好在记者们的脑筋急转弯没有小布什来的快，否则，多少还是个问题呢。

   最后，人们只要稍做分析，就会发现小布什的“扔鞋出民主”的哲学，远没有我说的这样好，不是天衣无缝。主要是有几个不该：一是不该当场把扔鞋的记者按倒，应该让他自由自在地在那里，他无非是扔鞋子，何况他自己脚上已没有鞋；二是不该把扔鞋的记者胳臂打断。这是扔鞋记者的哥哥说出来的，我看不会空穴来风，但是我不相信是“解放”以后的伊拉克警察干的，一定是拉登的恐怖分子混进来干的，因为萨魔鬼时期的伊拉克警察打人，现在民主政府的伊拉克警察不会打人；三是不该让伊拉克当局扬言对记者审判、坐牢；四是不该让蒙塔兹·扎伊迪向他的总理道歉。由于小布什的一时大意，出现的这“四个不该”，把小布什先生的“民主”“自由”弄的没了踪迹，害得我这个一心帮你推销“普世价值”的人，讲话缺少了过硬的根据。看来，对“扔鞋出民主”的哲学，还得好好研究。