拉姆齐•巴鲁德：全球化已经成为民族传统文化杀手

日媒文章：全球化已经成为民族传统文化杀手

    

    在一个亚洲穆斯林国家的一个咖啡馆里，我的前方坐着一个穆斯林家庭。电视大屏幕中，一个穿着暴露的歌手正在介绍自己的新歌。上年纪的穆斯林妇女一直不忍看这种节目。但她穿着T恤衫的儿子却似乎全神贯注，坐在一旁的儿媳妇从头到脚包得严严实实，只露出一张脸。
    这种场面，这个家庭的衣着以及男人和女人对这种电视画面的态度是在很多所谓第三世界国家中存在的文化分裂现象。这是全球化带来的一种副产品，但很少有人谈到这个问题。
    全球化总是围绕贸易、外国投资、资本涌入以及其它话题。但有关文、身份认同、传统以及生活方式的问题呢？这些问题会带来其它连锁反应吗？
    当然，全球化体现在各个方面。如果严格从经济角度来看，围绕全球化的讨论就会变成有关贸易壁垒、保护主义和关税的讨论。势力强大的国家会要求小国取消所有贸易壁垒，自己却维持一定程度的贸易保护主义。弱小国家知道它们无法避免全球化过程中的霸权主义，所以就团结起来，形成一个自己的经济集团，希望借此谈判达成更公平的协议。而且，在外交与威胁、对话与武力之外，有关经济的战争也在继续。
    这是我们所熟悉的全球化的一方面。但全球化还有另一面，那就是交化全球化，它对实力雄厚的国家同样有害，但对其它国家负面影响更大：它不一定是某种文化霸权，但是贫穷国家缺乏抵御西方文化侵蚀本国传统生活方式的手段，因为这些外来的东西令人眩目，包装精美，不分昼夜地入侵其它文化。在这个过程中，西方文化势力压倒了其它文化。
    当然，西半球以外的的大多数国家观众听到、读到和看到的并不是严格意义上的西方文化。这是一种有选择的文化，它的艺术、娱乐和新闻传播是有选择的，旨在提供一个平台，目的是兜售产品。
    这种选择后的西方文化只剩下物质价值观，可以通过简单的刷卡消费来实现。但是，在销售商品的同时，媒体也兜售了价值观，不过通常是片面的，这造成人们对生活方式的不切实际的幻想，不能反映世界上很多正在消失的文化。
    最近在一些海湾国家，一些土耳其少年开始玩一种暴力电子游戏，一边玩还一边用英语高喊“杀死恐怖分子”。屏幕上显示的正义者看起来像美国人，而恐怖分子形象更像土耳其人。那些土耳其少年在游戏中自然而然地把自己想像成正在打击恐怖分子的美国人。
    当然，文化交流没有错。历史上的文化碰撞大大推进了艺术、科学、语言，甚至饮食文化的进步。但是，在全球化之前、文化影响的步伐非常缓慢，从而给大大小小的社会更多思考的空间和时间，让它们可以适应。但是，媒体全球化进程并不是公平发展的，它没有给人们任何思考的空间，让人无法分清利与弊，不能进行任何价价值观分析。新闻、音乐，甚至色情影像都能直接出现在电视屏幕和电子产品中。当碧昂斯唱《单身女郎》的时候，整个世界都必须立即知道。这听起来也许没什么不妥，但无形的文化冲撞最终会演变成有形的对抗与冲突。
    更没有道理的是，让亚洲观众接受福克斯新闻等电视频道的节目，这些节目在自己国家都被看做右翼宣传窗口。它们会导致年轻人按照外国人的标准影响他们自己，比如土耳其少年就在游戏中暂时成为炸毁清真寺的美国人。
    全球化当然不是一场公平游戏。那些经济实力雄厚的国家一定会在“集体”决策中占有较大的话语权。那些财大气粗和在全球有影响的国家也会拥有更有影响力的媒体。无论从哪方面来看，弱小国家都处于不利地位，一方面竭尽全力希望获得更好的经济地位，另一方面绝望地试图维护自己世代相传的文化特性。
    （《环球视野》2010年1月12日第275期，摘自2009年11月21日本时报在线）