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俄罗斯:红旗已落,可盼复兴?

双双 · 2017-11-10 · 来源:俩粒铜豌豆
十月革命100周年 收藏( 评论() 字体: / /
俄罗斯失业率犯罪率居高不下,石油出口的短暂繁荣并没有改善失业工人的悲惨生活。劳动者无法发出自己的声音,市场长期陷于寡头垄断之中,经济停滞、贪腐蔓延。似乎,那个所谓“强大”的沙俄又回来了。

  几年前,我曾有幸去过俄罗斯,参观冬宫、叶卡捷琳娜宫等景点。这些沙皇时期修建起的宫殿曾被二战炮火所毁,在苏联解体之后又被俄国政府斥资千万美元重新修复。想起中国从不曾被修复的圆明园,我很疑惑,俄国人为何即使处在刚解体的萧条期,也愿意花费巨资重现沙皇时代弥漫着骄奢淫糜之气的园林,而不愿保留下炮火的痕迹,纪念卫国战争的那一段历史呢?导游告诉我:对那时的俄国政府来说,沙俄是俄罗斯的历史与过去,而苏联则不是。

  可是这一情况已经悄然改变,随着1991年末那些可能的美好前景被现实彻底击碎,曾经被冲昏头脑的人们开始回望,开始正视那个让他们又爱又恨的国家。

  十月革命已百年。

  有些人感叹,一百年,俄罗斯变了,红色记忆一去不复返。

  尽管在民间,十月革命节的纪念是年年都有,但今年11月7日,俄罗斯官方将不会有任何专门的百年纪念活动。在一些年份,俄国仍会在这一天于莫斯科红场举行阅兵,不过名目早已不是庆祝十月革命节,而变成了对1941年卫国战争红场阅兵的纪念。

  也许有人能看出其中的讽刺:1941年选择11月7日进行红场阅兵,就是出于对十月革命的一种纪念。而今天,虽然人们还记得卫国战争时苏联作为一个国家对外的强大,十月革命赋予苏联的社会主义本质却已无人称颂。

  俄罗斯总统普京对于苏联的评价就带有明显的两面性:一方面,他认为没有十月革命就不会有卫国战争的胜利,另一方面,他又认为十月革命有着一定的不人道性,开启了俄罗斯的内战与怀疑。

  普京的观点或许可以代表俄政府的某种“俄罗斯核心价值观”。一方面对斯大林表示认可,认为他取得了卫国战争的胜利,造就了在世界局势中拥有强大话语权的苏联。而另一方面则否认列宁、否认十月革命,认为十月革命是一战战场上的“阵前倒戈”,导致“千年帝国崩溃”,带来使数百万人丧失生命的内战。

  那么,是否真的如某些人所说,“一个伟大的国家在1917年被摧毁”?要想回答这一问题,我们就不得不回到十月革命前的年代。那时,西方主要资本主义国家的经济相继由自由竞争发展到垄断的新阶段,而俄国受农奴制的影响,仍是个封建色彩浓厚的国家。不彻底的农奴改革积弊甚多,和欧洲其他列强相比,俄国的经济与科学技术可以算得上是严重落后。一战爆发前后,俄国参与了列强间的军备竞赛,庞大的军费开支使俄国政府不得不一面向国外借债一面在国内增税,大规模扩军计划使农村丧失了1400万劳动力,几乎是农村总劳动力的一半。国内经济凋敝,民不聊生。而战场上,俄国不但没有其他列强所拥有的飞机等先进装备,不少战士甚至赤手空拳,连最起码的步枪都没有。经济上全面危机、军事上崩溃瓦解,怎么会有人认为那时的沙俄是个“伟大的国家”呢?

  反观十月革命后的苏联,在欧美的大萧条中完成了第一个五年计划,经济飞速发展。飞速建成的重工业体系更是为他在卫国战争中的强大打下了基础。因此,不是十月革命摧毁了“伟大的国家”,而正是十月革命给俄国人带来了一个强大的国家。

  而使得十月革命不同于以往任何一次革命的真正原因,不在于他缔造一个强大的国家,而在于它是无产阶级当家做主的一次伟大实践。

  俄国不但对外弱小,在国内也严酷地压迫着无产阶级。沙皇贵族与新兴资本家们剥削着工人们的剩余价值从而生活富足,而工人们则是薪资极低甚至不足糊口。工厂工时长,没有安全防护措施,工人们的罢工与和平请愿每每遭政府军警血腥镇压。

  1905年,日俄战争失败。1月22日(儒略历1月9日)清早,十万工人到冬宫外广场向沙皇请愿以改善生活条件。沙皇不愿听从游行者的要求,而是命令他的军队向手无寸铁的抗议者们开枪,打死打伤4600多人,约1000人惨遭杀害。

  政府为了转移国内社会矛盾,转移国民的视线,对外采取强硬政策,强调民族团结民族荣誉。工人的孩子们就这样被送上战场,在一场列强分赃的的战争中失去了自己的生命。

  十月革命前的俄国社会,在“和平”、“团结”、“稳定”的表象下,实际上是少数人压迫多数人的社会,是个“吃人”的社会。十月革命的确将俄国引向了内战,可这内战是为击破黑暗制度的战争,是让底层人赢回“生命权”,赢回自己劳动果实的战争,是一切人解放一切人的战争。

  那么,为什么俄罗斯政府还要怀疑十月革命呢?为什么即使是在认可十月革命时,也只认可革命让俄国赢得了二战,却不认可革命让无产阶级赢得了解放呢?是因为他们不懂历史吗?还是有什么别的原因呢?

  对于纪念十月革命的活动,俄政府一直秉持着“去政治化”的原则,仅在历史层面上进行纪念,尽量淡化革命精神。俄罗斯总理梅德韦杰夫表示,应该“把历史交给历史学家去评论,重要的是不能因为思想不同导致社会分裂”。普京在去年年底发表的国情咨文中也强调,“不许趁机利用悲剧时间,不许将过去的分裂、愤恨、怨恨和冷酷拉入我们现在的生活。”

  之所以历史不能只交给历史学家去评判,就是因为一切的历史都是当代史,以史为镜,可以正衣冠,历史乃是当今社会的一面镜子。过去的怨恨已距今百年,如果不是与新的怨恨紧密联系在一起,怎么会被拉入现在的生活来?所谓思想的不同,如果不是因为来源于物质基础的不同,来源于经济地位的不同,又怎么会导致社会的分裂?过去的分裂,若不是来源于资本主义社会本质上的、不可调和的阶级对立,又怎么会在百年后重现?

  看看今日的俄罗斯吧。

  17年前,普京大帝临危受命,许诺“给我二十年,还你一个强大的俄罗斯”。他把“大国复兴”作为国家凝聚力的来源,引用尼古拉二世批驳革命派的话呼吁俄罗斯“团结起来”。他两次做总统,把任期延长至六年。莫斯科也曾一度爆发反普京的游行,但他通过吞并克里米亚将支持率提升到80%以上。俄罗斯通过强硬措施拿回了国际话语权,国内民族情绪高涨。似乎,那个强大的沙俄帝国又回来了。

  而另一方面,俄罗斯失业率犯罪率居高不下,石油出口的短暂繁荣并没有改善失业工人的悲惨生活。劳动者无法发出自己的声音,市场长期陷于寡头垄断之中,经济停滞、贪腐蔓延。似乎,那个所谓“强大”的沙俄又回来了。

  俄罗斯历史研究所主任布尔达科夫指出,政府并不关心100年前究竟发生了什么,但能确定的是政府内部要防止再次爆发威胁自身的暴动。

  一百年,俄罗斯变了吗?

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