计划与市场的辩证关系
——驳王长江之流反社会主义经济的谬论
志 向
中央党校党建部主任王长江授课的视频在网上流传，遭到广大网友千夫所指。王长江以他赤裸裸的西普逻辑，抹黑中国革命史，公开反对马克思主义，彻底否定社会主义计划经济，极力推崇资本主义市场经济，对抗习总。联想前不久，贪官于幼军带着任务在广州要讲“拒绝文革”，结果“贪官反文革，文革反贪官”，广大人民群众很快看清他的丑恶嘴脸，只好灰溜溜地收场。如今王长江又跳出来，不知又是奉谁的任务，试图用动摇经济基础影响上层建筑，用“党建”最终把党引进“㙮西佗陷阱”。——现在应该告诉王长江们了，没有计划经济就没有新中国；没有计划经济的伟大成就就没有改开的经济基础。
在探讨计划经济和市场经济及其相互关系之前，我们应当首先弄请两个问题：一、什么是科学思维;二、为什么社会主义经济中两种经济方式即是对立的又是统一的。——这是改开认识十分混乱的问题，让王长江之流有机可趁。
一、什么是科学思维?最近作者在草根网走了一遭，真实地看到，中国的社会科学界关于哲学的认识多么混乱和荒谬，那些大小理论家们打着响亮的名号，活象赶时麾似的正忙着批驳马克思主义，可以说洋象百出。这些人不懂辩证法却偏要反对辩证法：嘲讽“对立统一”规律;把量变过程当作量具分折;把哲学与自然科学搅在一起不知所云。有的认为矛盾是由两个事物之间的碰撞提炼出的，而不知矛盾是一个事物内部对立的两个方面。只有更精密的量具才能对付事物的量变。依此得出不少匪夷所思的谬论：无产阶级不能消灭资产阶级，资产阶级被消灭了无产阶级怎么存在，对立统一还能成立吗;还认为中国革命时期共产党不应消灭国民党(反动派)，那样共产党也要亡，因为它们是相互依存的，而不是矛盾结束进入新的历史阶级段;国共两党的矛盾必须在想象中才能统一，而不知旧民国就是国共矛盾的统一物;还有的要用国学补充马克思主义的缺陷。如此怪论扬摘俯拾。联想当年杜林教授著作等膝，知识可谓五车，在新生的马克思哲学面前竞一败涂地，可见有知识并不一定有真理。作为这些怪论的“对立物”(马克思语)，作者以辩证观点稍加评论与批驳，他们就退据守势或哑口无言了，也算聪明。因此作者被戴上一顶“铁杆马克思主义者”的帽子，原因是“中毒太深”。现在，作者更深刻地感到，谁学习和运用马克思主义哲学的基本原理，谁就能基本识别真伪，如果深入研究事物的来龙去脉，谁就能避免走弯路得出科学结论，可以无往而不胜出。所以马克思主义哲学的辩证观点，是唯一的科学思维。
二、为什么说计划与市场两种经济方式即是对立的又是统一的?这是科学思维即辩证观点首先要认识的客观事物内在矛盾。
市场经济作为一种社会自然规律，它是商品生产与交换经济形态的历史延续，也是产生私有制，产生剥削、压迫和阶级的摧化剂。由于社会生产力发展水平的决定性作用，在一定的历史时期内，即带有资产阶级法权潜规则的市场经济消极面，不会被人为取消。社会主义制度的建立，为的是消灭少数人对多数人的剥削压迫，最终在经济上消灭阶级产生的根源私有制。它是从旧社会脱胎而来，必然带有旧社会的痕迹。又是一种生机勃勃的新生事物，所以，提到社会主义经济或计划经济时，其中就包含着市场经济形态，人民币就是用于市场商品交换并实现商品价值的。正因为计划与市场是客观一体的，在社会主义经济内部，会始终存在着计划和与市场这一对矛盾。也就是说作为社会主义制度，经济必须具有计划性实现全面发展，需要市场经济，而不能放任市场经济。如果把这种关系称作“计划市场经济”也末尝不可。王长江骗子所讲的“一种叫市场，一种叫计划，既然是两种手段，那就随便先挑一种吧”，正是一种鬼话，把矛盾的两个方面当作两个相互独立的事物，加以非此既彼的选择，是一种诡辩，是否定社会主义经济的。
谈到这里，使我想起王长江的另一同类的选择，“现在的共产党是革命党还是执政党”?王长江就是这样讲的：“我们取得了政权，我们不革命了，我们开始搞建设”。革命党和执政党，即中国共产党的革命性和今天所处的执政特点属于矛盾关系，但正是这对儿矛盾的统一，保证了共产党的马克思主义和无产阶级性质，保证了共产党是一个全心全意为人民服务的政党，这是与资产阶级政党性质的根本区别所在，执政只是不同历史时期的历史任务不同而已。王长江之流阴险地主张党放弃革命性，许党以利益，其实就是要在深水区这个难以搭救的地方对党对手脚。如果上了王长江之流的当，一味地在执政党上下工夫，忘记党的初心，丢掉党的革命性，那么客观历史自身的矛盾就会把执政党引入倒退的历史中：既然共产党自愿蜕变为纯执政党，它是不可能躲开自身的新的“对立物”，在野党的出现，从而陷入资产阶级的政党轮替坐庄制的矛盾中。可惜，只怕那时共产党不经一番彻底的洗礼，既没资格作执政党，在野党也难看好。在外部敌对势力的影响下，中华民族真的会自取灭亡了。看看苏共的瓦解，就是丢弃革命性的结局例证。不过，在作者看来这种事儿会越来越难发生，包括宫庭式的。现在网络大字报全国都能看到，信息流的强势比文革的四大更利害，如果千夫所指，那是睡不好觉的。毛主席用民主解决“周期率”的心愿，正在由新实践铸成，无论怎样改开证明大民主真的到来了。此类话题容另文再谈。
现在，让我们以一般的经验眼光，看看两种经济发展方式所具有的特点和结果。
历史表明，市场经济从奴隶制末期出现土地买卖，商品交换逐渐占据社会生活的主导地位，开始形成市场经济。市场的职能就是使商品在交换中实现价值。价值观念推动了生产力和生产关系的演变，帶动个人所有制的一般私有制发展。私有制的膨胀与阶级和阶级斗争密切相关。中国历史上的农民举起刀枪起义和朝代血腥地更替，根本是私有制极端结果的局面。直到西方资本主义生产方式的出现，资源争夺;竞争和垄断;失业和物价上胀;经济危机，漫延到世界的边缘了，它的路也由此到头儿，还用一个好听的名字标榜为“地球村”。人类社会私有制也登峰造极，极少数人占有绝大部分财富，而绝大多数人必须为极少数人去创造这些财富而劳动。市场经济帮了私有制大忙。有人说阶级斗争熄灭了，如今是享受物质的时代。但是，且不说危害和瓦解社会主义的意识形态问题严重存在;改开的市场经济让中国社会重新出现了相当严重的两极分划，这类市场经济它就姓资;更为严重的是世界资本主义把战争机器航母开进了中国南海，在我家门口耀武扬威。小小的“地球村”是树欲静而风不止啊。这说明你看不见的阶级斗争改变了方式。习总七月份将美国航母赶出中国南海，触发了我的灵感和信心，马克思一百六十年前提“全世界无产者，联合起来!”国际歌所唱的“这是最后的斗争”，都具有一种清晰的现实性。这类话题容另文再谈。
历史还表明，计划经济可以集中力量办大事;一方有难八方支援，社会主义经济始终一盘棋。这是新中国从一穷二白的旧中国起跑，二十多年间自力更生，艰苦奋斗，社会主义建设速度与成就超越西方资本主义国家二百年，工业实现了门类齐全，改变了一穷二白的面貌;农业实现了水利设施健全，保证了粮食增产。人民万众一心，热爱共产党，满怀信心地建设社会主义追求共同富裕。计划经济是国家迅速崛起的根本法宝，这是新中国前三十年的辉煌历史，其间也有过商品短缺时期，但人民群众相信党，理解国家暂时困难，没有怨言。我们用曾经的票证时期作例子，票证制度是毛主席和党中央处置计划跟市场关系的经典实例。现在被右翼势力及许多不明真象的人叽笑和诟病，但他们忘了票证制度曾救活过无数的人，包括他们的长辈。建国初期，地还是那些地，气候还是那个气候，生产力十分低下，虽说昨天解放了，但今天生产能力并不会立即翻番，需要时日。旧社会穷人讨饭饿殍遍野，这是原有市场经济与它助长私有制的恶果。新中国为了人人平等有饭吃有衣穿，实行票证制度，全国人民从容地活下来，而且很快由四亿人增加到六亿人。苦虽苦些，但要懂得苦的根源在旧社会才是正理，同时国家也需要快速强盛，不能生产多少分配多少。如果新社会还照旧社会老样子，富人可以“朱门酒肉臭”，穷人必然“路有冻死骨”。那些谩骂票证制度，忘恩的人不少就不存在了，因为他们的爸妈爷奶肯定会有锇死路边沟旁的，哪里还会有他们的今天呢?应当正确对待毛泽东时代，计划经济救护过曾在死亡线上挣扎的中国人民，并使中国迅速强盛，民心凝聚，为后来的改开准备了雄厚的基础。人民在改开中又苦干三十年，三十年啊，人民生活是有所提高，这虽应当珍惜，但看看纯市场经济金钱第一带来的顽症，社会私欲澎胀，道德全面堕落，人心涣散，我们的社会主义国家只追求一种比值，而不是全面发展，又损失倒退了多少?当今危机共和国的各层面的疑难顽症都在冒泡发酵。今天一句俗语：吃肉骂娘，与毛泽东时代的人民风貌截然相反。习总面对艰难正在审时渡势，以坚定不移的决心实践变革。习总中流抵柱，力挽狂滥，左翼的同道们要有耐心，与习总共进退。
虽然一般经验可以让我们感知真实的历史，但用经验去指导今后的发展方向，那是要犯经验主义错误的。而经骏主义是要害死人的，经验主义总是会修正马克思主义的。既然历史的永恒发展是以辩证法则演进的，我们就必须坚持辩证唯物主义的原则和观点，用对立统一法则，联系实际才能正确主导社会主义的历史前进。而经验主义则是主观拍脑袋，似是而非，没有原则地摸石过河。正如恩格斯所说，不从辩证法出发，就会找不到回家的路。习总也说，共产党离开马克思主义就会迷路。这是千真万确的道理。
后三十年持色改开暴露的顽症，资源、环境、腐败、道德、分配、民心、两极分化，粮食还得进口。即中国经济在取得成就的同时出现的严重问题，及其问题引发的连锁事态，这是社会主义应该出现而不可避免的吗?为什么前三十年没有呢?多年来，特别是左翼网络文章顶着压力，顶着封、堵、删，揭露改开顽症的根源，影响巨大。总体讲改开在客观上放弃了马克思列宁主义毛泽东思想，但是就指导思想的方法论上还少有涉及。
我们知道，社会主义是计划市场经济，与资本主义市场经济有原则性的区别，即质的区别。这个区别就在于，社会主义经济这个客观事物内，存在着计划与市场两个方面的矛盾，这种对立物的成立，可以说是中国革命斗争胜利赢得的。而且在前三十年的实践中已经取得了伟大成就。在改开中被一句“不走僵化的老路”完全否定了。其实大家都清楚，“老路”是指毛主席铺就的社会主义路，“僵化”是指计划经济，是看到计划经济的支节问题，一些政策措施问题，而不顾计划经济仍是社会主义经济原则，还是新生事物只能改善，决不能放弃。但在经验主义者看来，发展社会主义经济的计划不行，就只能搞市场经济。这里就明显地存在着辩证法方法论的问题。
经验主义观点的基本逻辑思维是，能够看到事物和与事物间的联系，却看不到事物内在的矛盾，或者把矛盾当作孤立的事物加以比较、二者只选其一。中国的经验主义者，就是把计划与市场当作相互独立的经济体系，而没有把它看作矛盾，坚持正确地把握和处理计划与市场的矛盾，把保证社会主义经济健康全面发展，保护最广大人民群众经济利益当第一要务。虽然经验主义者可以找出许多理由，但客观放弃社会主义基本原则却是致命的。现在可以说，改开经济出现的各类问题，包括政治、文化，包括资源、环境等，毁灭性破坏所出现社会主义的严重异化，都与放弃社会主义计划原则密切相关，须知矛盾一方的计划作用严重萎缩，即量变已临界质变。社会主义经济的发展不但没有省事儿，反而堆积出需要更费劲儿去解决的难题。而这些难题本身，是计划市场经济全面发展历史已经证明过能够避免的。
社会主义经济内部存在着计划与市场一对矛盾，这对矛盾之间又是什么关系呢?从两个三十年的经验总体看，它们的关系是对立的却不是对等的，也不是切块按比重分配的。而是计划经济为纲，市场经济是目。抓好计划这个纲，张开市场这些目，社会主义经济才能全面健康地发展。比如前三十年的票证制度，就是党和人民政府决定实行的，是典型的计划原则，保证公平，人人有份。但每家个人还得用货币到商店去商品交换，这又是市场功能。计划市场方式成功地保证了广大人民群众的基本生活需要，为顺利进入社会主义建设的历史时期做好充分准备。改开正是因为否定了计划这一社会主义经济原则，才造成了生产过剩，资源浪费，环境污染诸多严重问题。
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