往年半年或者一年，总要写一些内容。总结一下经济形势，展望一下未来。
今年不想写了。
很多原因。
有时间的时候，读读闲书。
我是很喜欢看《教父》的。
教父之中，教父考利昂靠暴力发家，垄断橄榄油生意，成为意大利社区保护者。
教父并没有插手黄赌毒，自认是一个比较正派的意大利人。
但是其他家族就未必如此了。
有的家族专门控制赌场生意，有的家族专门控制皮肉生意。
如果教父家做赌场生意，必然也是稳赢不输的。
教父开的赌场，自然是桑尼坐庄。
桑尼押大，赌场开大。桑尼押小，赌场押小。
桑尼的筹码没人要，教父替桑尼把筹码拉高，让其他人接桑尼的盘。
桑尼把手里的筹码都押上了，眼看要输。教父把意大利社区放高利贷的找来，让他们借钱给桑尼，或者替桑尼担保，让桑尼继续在赌场里坐庄。
如果桑尼输了，还不上怎么办?放高利贷的也不过是中间人，他们的钱也是来自意大利移民。教父塞给放高利贷一把冥币，让他们把这些冥币给委托放贷移民。谁敢不要?
桑尼的赌输了，教父扣意大利社区每人一笔钱，补给桑尼，桑尼迟早赢回来。谁敢不掏?
教父把橄榄油价格涨一涨，只要吃橄榄油，就要替桑尼分担损失。
许多时候，祸是桑尼惹的，但是最终，还是要其他赌徒倒贴桑尼，替桑尼善后。李代桃僵，韭代桑僵。
有些赌徒觉得自己只要跟着桑尼下注，自己就能挣钱。桑尼能无限回血，普通赌徒们能吗?
《武状元苏乞儿》那句话怎么说的来着?什么都看了，没看血统。
有人认为只要教父不插手，赌场就会公平。
大错特错。
教父、桑尼和赌场，三位一体。只要有赌场，就会有桑尼;只要有桑尼，就会有教父。当然，也许坐庄的不是考利昂家族，换成了克莱蒙扎家族。不过无所谓，那就是克莱蒙扎罩着克莱蒙扎的儿子坐庄。赌场、庄家和保护者，必然是三位一体。
大到华尔街，小到教父的赌场。华尔街是华而不到，教父的赌场是桑尼稳赢。
甭管哪里的赌场，其实都是一个规矩。真正的赌场，是想不赌都不行的赌场。
(图片来自网络)
教父让高利贷者用冥币偿还委托人，委托人没有赌博，一样承受损失。教父扣意大利社区每人一笔钱，把橄榄油涨价，意大利社区的人不去赌场，一样掏钱。
城门失火殃及池鱼，因为池鱼的重要性不如城门。为了保住城门，必须不惜一切代价扑灭大火，避免重大危机，池鱼连代价都算不上，所以根本不在考虑范围内。
西方人读《圣经》。
《圣经》之中有很多细思恐极的事情。
上天发大水，诺亚造方舟。
难道除了诺亚，一个好人都没有了吗?
也许是，也许不是。一个社会之中，只有一个人和他的家族是善人，其他都是恶人。善人怎么生活在恶人之中的?或者，诺亚未必是善人，死掉的也未必是恶人。
除了诺亚，难道没有家里有船的人吗?难道没有渔民和海员吗?
那些人哪里去了?或者说，他们的船哪里去了?
会不会被上帝用天火焚毁了?还是他们的船太小，被风浪淹没了?
如果有人试图登上诺亚的船，诺亚会把他们留下来，还是会把他们踹下去?
大水无法避免，多一个都是多余的。
再说，假设登船的人太多，诺亚不能把他们挨个踹下去，诺亚可能离开方舟，重新建造方舟，原先的方舟则被天火焚毁。何况，如果所有人都有了方舟，也许未来的灾祸就是天火而不是大水了。
类似的还有少年派的故事。
少年派究竟吃的是什么?你懂的。
如果有人偷偷躲在诺亚的船上，又没被诺亚踹下去，如果诺亚的粮食不够吃，这些人会不会也是一个下场?
总之，其他人都死了，诺亚活了。灾难过去，诺亚获得了死者失去的一切。因为诺亚是选民。
小孩喜欢看童话，大人也可以看。
童言无忌。
安徒生的《皇帝的新装》，没说那个大喊大叫的孩子最后什么下场。
皇帝没穿衣服，喊出这句话是重罪。
一是侮辱皇帝，二是泄露国家机密。
本来皇帝在巡游，在举行盛大的庆典，在展示最华美的服装，被一个孩子搅了场。
如果诺亚造方舟的时候，有孩子泄露了造船的事情，孩子会是什么下场?
这孩子泄露了大水即将到来，上帝的选民在安排方舟的事情，即使诺亚不一棍子打死他，上帝也不会放过他。
如果所有人都觉醒去抢木材造船，诺亚到哪里去弄那么多的木材造方舟呢?
其实，何必那么大动干戈。对诺亚来说，什么时候造方舟都不迟，对其他人来说，什么时候造了救生艇，都难免被天火焚毁。再说，不行的话，上帝还可以把大水变为大火。灾难虽然不可避免，水火可以选择。
幸存的关键，不在于造船的技术，而在于他们是不是上帝的选民。
书不能读，读多了，读累了，读串行了，浮想联翩，贾雨村言。
睡觉。
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