《神会马克思 》第五集： 马克思：我有一场恋爱想和你谈谈(S1E5)
“在星辰上我能看到的只是这个名字/而徐徐的清风/又把这个名字传回到我的耳旁”
——《致燕妮》
1843年3月，马克思结束了《莱茵报》的工作，来到克罗茨纳赫，终于与相恋七年的燕妮小姐正式结婚。
燕妮·冯·威斯特华伦(1814-1881)
燕妮是马克思少年时在特利尔的玩伴，也是马克思的忘年交——路德维希·冯·威斯特华伦男爵家的千金。虽然两人少时相熟，但在当时的时代背景下，马克思和燕妮两个人的结合需要克服很多世俗的偏见。
19世纪30年代的特利尔
论家庭地位，马克思和燕妮不算“门当户对”。燕妮是特利尔城中有名的贵族家的小姐，而马克思则出身平民。论年龄，他们还需跨越当时一般观念的鸿沟，当时丈夫的年龄普遍比妻子大，而燕妮却比马克思大四岁。同时，两人的未来也充满未知。燕妮住在特利尔，而马克思还是一个在远方念书的一无所有的大学生，前途仍不确定。
尽管如此，马克思仍然热烈地追求燕妮，在17岁时便向燕妮求婚。一开始，燕妮委婉地拒绝了马克思的爱意。不过，马克思并没有轻易放弃，最终用自己的热诚和才华打动了燕妮。1836年暑假，大一结束的马克思返回特利尔，和燕妮就偷偷订了婚。当时，燕妮22岁，而马克思只有18岁。
马克思和燕妮(影视资料)
这个离经叛道的举动，虽然体现了他们真挚的爱情，但也让两个涉世未深的年轻人面临不小的精神压力。在告别燕妮、前往柏林后，马克思很长一段时间深陷对燕妮的思念之中而不可自拔，他为燕妮创作了三本情诗集。
马克思给燕妮的诗集《爱之书》
而燕妮呢，尽管接受了马克思的追求，但她深知，家族成员们很难同意这桩婚事，加上思念马克思，常常忧心忡忡，夜不能寐。
在两人的家族中，最早知道此事的是双方的父亲。他们起初也不赞成这桩婚事，但在了解了二人的真挚感情之后，他们都表示了极大的理解，同意这对有情人在马克思大学毕业后举行婚礼。
马克思父亲同意二人的婚事(影视资料)
令人遗憾的是，两位开明而善良的长辈都没能看到这对情侣成婚，就相继去世了。再加上马克思工作的原因，两个人的爱情继续经历漫长的波折和考验。
1842年，燕妮的父亲去世，他们一家人从特利尔搬到了克罗茨纳赫。燕妮的一些亲属，尤其她同父异母的哥哥费迪南坚决反对二人的婚姻。
在当时给朋友的一封信中，马克思感慨地说：“我正在十分热烈地而且十分严肃地恋爱。我订婚已经七年多，我的未婚妻为了我而进行了几期激烈的、几乎损害了她的健康的斗争，一方面是反抗她的虔诚主义的贵族亲属……一方面是反抗我自己的家族。”
1843年，马克思在《莱茵报》工作结束后，迅速赶往克罗茨纳赫。经过七年的等待、相思与煎熬，他要与心爱的燕妮结婚了。6月19日，温泉小镇克罗茨纳赫见证了他们的婚礼。克服重重障碍，有情人终成眷属。
马克思和燕妮的婚礼(影视资料)
马克思和燕妮的婚书
对马克思来说，燕妮不仅是他一生挚爱的妻子，也是他精神上的伴侣和事业上的助手。每当马克思有了新的想法，他总是会和燕妮交流。马克思的字迹非常潦草，他的很多著述，都是经由燕妮的誊抄之后，才交付出版的。在马克思投身革命事业和理论研究的艰苦岁月中，也是燕妮挑起了家庭的重担，在极端困苦的情况下抚养孩子。
反映燕妮协助马克思的油画作品(闻立鹏作)
爱流露在细节里。
1863年，马克思返回特利尔，他写信给燕妮说：“每天我都去瞻仰威斯特华伦家的旧居……因为它使我回忆起最幸福的青年时代，它曾收藏过我最珍贵的瑰宝。此外，每天到处总有人向我问起从前‘特利尔最美丽的姑娘’和‘舞会上的皇后’。做丈夫的知道他的妻子在全城人的心目中仍然是个迷人的公主，真有说不出的惬意。”
这时的马克思45岁，而燕妮已经49岁，但两个人的爱情依然年轻。
1866年的马克思
1864年的燕妮
爱是诗，爱是陪伴，爱是你。
“我要让它传扬千载，百世流芳/燕妮这个名字永远意味着爱情的力量”
——《致燕妮》
下集预告：
在婚后不久，马克思和燕妮来到巴黎，开启了一段新的生活。马克思在巴黎遇到了谁，又发生了怎样的思想转变呢?
共赴巴黎(文国璋作)
推荐阅读：
[德]马克思：《歌之书》，《马克思恩格斯全集》第一卷，人民出版社，1995年版;
[英]麦克莱伦：《马克思传》，中国人民大学出版社，2016年版。
《神会马克思 》第五集： 马克思：我有一场恋爱想和你谈谈(S1E5)
“在星辰上我能看到的只是这个名字/而徐徐的清风/又把这个名字传回到我的耳旁”
——《致燕妮》
1843年3月，马克思结束了《莱茵报》的工作，来到克罗茨纳赫，终于与相恋七年的燕妮小姐正式结婚。
燕妮·冯·威斯特华伦(1814-1881)
燕妮是马克思少年时在特利尔的玩伴，也是马克思的忘年交——路德维希·冯·威斯特华伦男爵家的千金。虽然两人少时相熟，但在当时的时代背景下，马克思和燕妮两个人的结合需要克服很多世俗的偏见。
19世纪30年代的特利尔
论家庭地位，马克思和燕妮不算“门当户对”。燕妮是特利尔城中有名的贵族家的小姐，而马克思则出身平民。论年龄，他们还需跨越当时一般观念的鸿沟，当时丈夫的年龄普遍比妻子大，而燕妮却比马克思大四岁。同时，两人的未来也充满未知。燕妮住在特利尔，而马克思还是一个在远方念书的一无所有的大学生，前途仍不确定。
尽管如此，马克思仍然热烈地追求燕妮，在17岁时便向燕妮求婚。一开始，燕妮委婉地拒绝了马克思的爱意。不过，马克思并没有轻易放弃，最终用自己的热诚和才华打动了燕妮。1836年暑假，大一结束的马克思返回特利尔，和燕妮就偷偷订了婚。当时，燕妮22岁，而马克思只有18岁。
马克思和燕妮(影视资料)
这个离经叛道的举动，虽然体现了他们真挚的爱情，但也让两个涉世未深的年轻人面临不小的精神压力。在告别燕妮、前往柏林后，马克思很长一段时间深陷对燕妮的思念之中而不可自拔，他为燕妮创作了三本情诗集。
马克思给燕妮的诗集《爱之书》
而燕妮呢，尽管接受了马克思的追求，但她深知，家族成员们很难同意这桩婚事，加上思念马克思，常常忧心忡忡，夜不能寐。
在两人的家族中，最早知道此事的是双方的父亲。他们起初也不赞成这桩婚事，但在了解了二人的真挚感情之后，他们都表示了极大的理解，同意这对有情人在马克思大学毕业后举行婚礼。
马克思父亲同意二人的婚事(影视资料)
令人遗憾的是，两位开明而善良的长辈都没能看到这对情侣成婚，就相继去世了。再加上马克思工作的原因，两个人的爱情继续经历漫长的波折和考验。
1842年，燕妮的父亲去世，他们一家人从特利尔搬到了克罗茨纳赫。燕妮的一些亲属，尤其她同父异母的哥哥费迪南坚决反对二人的婚姻。
在当时给朋友的一封信中，马克思感慨地说：“我正在十分热烈地而且十分严肃地恋爱。我订婚已经七年多，我的未婚妻为了我而进行了几期激烈的、几乎损害了她的健康的斗争，一方面是反抗她的虔诚主义的贵族亲属……一方面是反抗我自己的家族。”
1843年，马克思在《莱茵报》工作结束后，迅速赶往克罗茨纳赫。经过七年的等待、相思与煎熬，他要与心爱的燕妮结婚了。6月19日，温泉小镇克罗茨纳赫见证了他们的婚礼。克服重重障碍，有情人终成眷属。
马克思和燕妮的婚礼(影视资料)
马克思和燕妮的婚书
对马克思来说，燕妮不仅是他一生挚爱的妻子，也是他精神上的伴侣和事业上的助手。每当马克思有了新的想法，他总是会和燕妮交流。马克思的字迹非常潦草，他的很多著述，都是经由燕妮的誊抄之后，才交付出版的。在马克思投身革命事业和理论研究的艰苦岁月中，也是燕妮挑起了家庭的重担，在极端困苦的情况下抚养孩子。
反映燕妮协助马克思的油画作品(闻立鹏作)
爱流露在细节里。
1863年，马克思返回特利尔，他写信给燕妮说：“每天我都去瞻仰威斯特华伦家的旧居……因为它使我回忆起最幸福的青年时代，它曾收藏过我最珍贵的瑰宝。此外，每天到处总有人向我问起从前‘特利尔最美丽的姑娘’和‘舞会上的皇后’。做丈夫的知道他的妻子在全城人的心目中仍然是个迷人的公主，真有说不出的惬意。”
这时的马克思45岁，而燕妮已经49岁，但两个人的爱情依然年轻。
1866年的马克思
1864年的燕妮
爱是诗，爱是陪伴，爱是你。
“我要让它传扬千载，百世流芳/燕妮这个名字永远意味着爱情的力量”
——《致燕妮》
下集预告：
在婚后不久，马克思和燕妮来到巴黎，开启了一段新的生活。马克思在巴黎遇到了谁，又发生了怎样的思想转变呢?
共赴巴黎(文国璋作)
推荐阅读：
[德]马克思：《歌之书》，《马克思恩格斯全集》第一卷，人民出版社，1995年版;
[英]麦克莱伦：《马克思传》，中国人民大学出版社，2016年版。
神会马克思 | 考试周辛苦?马克思蜜月还在做笔记!(S1E6)
2017-08-25 张义修
《神会马克思》第六集：到巴黎去：青年马克思的思想转变。
克罗茨纳赫(Kreuznach)
在德国西南部的纳黑河畔，坐落着温泉小镇——克罗茨纳赫。这里清净自然，至今仍是疗养胜地。在这里，马克思不仅和燕妮完成了婚礼，而且开始酝酿他对社会历史的崭新思考。
19世纪40年代的克罗茨纳赫
马克思的求学和求职生活之路并非一帆风顺，多年来辗转多地。而在《莱茵报》被查封之后，马克思来到克罗茨纳赫，度过了一段清净的休整时光。按理说，这是他和燕妮难得的蜜月期，可让人意外的是，马克思竟利用这段时间，阅读了大量历史学著作，而且还做了厚厚的五大本读书笔记!
克罗茨纳赫笔记
马克思为什么会突然投入历史学研究呢?这是因为《莱茵报》的工作使马克思切身体会到，在现实的物质利益面前，大学时期所认识的黑格尔的那套政治理论是虚幻的，缺乏解释力。这样一来，马克思对黑格尔以及青年黑格尔派的态度也就发生了转变，他试图通过研究历史来了解社会生活的核心机制和发展动力，以解开自己心头的困惑。
黑格尔(1770-1831)
随着研究的深入，马克思开始把批判现实政治和批判黑格尔的政治理论结合起来。无论是“克罗茨纳赫笔记”，还是同时期写作的《黑格尔法哲学批判》，都是马克思的这种思想转变的产物。
与此同时，马克思在克罗茨纳赫期间，一直在和朋友们筹备创办一个新的刊物《德法年鉴》。当年10月，为了刊物的编辑出版，马克思和燕妮迁居法国巴黎，开始了一段新的生活。
马克思、卢格合编的《德法年鉴》
巴黎是革命的圣地，这里见证了1789年的法国大革命，1830年的七月革命，还汇集了各国的革命民主主义者、社会主义者和共产主义者。
(法)欧仁·德拉克罗瓦为纪念法国七月革命
而作的《自由引导人民》
马克思在这里结识了俄国的政治活动家巴枯宁，并与诗人海涅结下了深厚的友谊。更重要的是，马克思还在这里结识了他一生最重要的战友和伙伴——弗里德里希·恩格斯。
海因里希·海涅(1797-1856)
弗里德里希·恩格斯(1820-1895)
在巴黎，马克思的思想继续发展、变化，表现出三个重要的特征：
首先，在哲学立场上，马克思通过此前的历史研究和对现实的重新思考，开始摒弃过去浪漫的唯心主义，转向关注社会现实的唯物主义;
其次，在政治立场上，《莱茵报》时期对贫苦百姓的同情在巴黎升华为一种政治立场——换句话说，马克思从支持资产阶级的民主主义转向支持无产阶级的社会主义、共产主义;
最后，作为以上两点的共同结果，在研究领域上，马克思开始系统地研究和批判政治经济学，从而更好地了解经济社会现实，为劳动者的权益而发声。
马克思在巴黎(影视资料)
无论是著名的《1844年经济学哲学手稿》，还是马克思和恩格斯合著的《神圣家族》，这些巴黎时期的作品，虽然还有不够成熟的地方，但已经展现出马克思的以上思想转变。而且，马克思的这种转变并不只是对前人思想成果的继承，更浮现出属于马克思自己的理解社会历史的崭新思路。
马克思《1844年经济学哲学手稿》
马克思、恩格斯合著的《神圣家族》
从克罗茨纳赫到巴黎，马克思的研究和写作说明了一个道理：“马克思主义”从来不是突然出现的，而是有其诞生和发展的过程。毕竟，马克思也不是一生下来，就有能力创立一套理论、一个主义的。而在巴黎的青年马克思已经取得了重大的思想进展，也已经距离“马克思主义”的创立越来越近。
下回预告：
下一回将讲述马克思离开巴黎、前往布鲁塞尔之后的故事。在那里，马克思正式完成自己的思想转变，创立了唯物主义历史观，继而写下了举世闻名的《共产党宣言》。下回见!
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