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我是愤青

奚坚涛 · 2011-11-02 · 来源:乌有之乡
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    毛主席说,要看清事物的本质属性。
  话说有这么一个祖祖辈辈相传的故事,以前在洞庭湖边有个田螺姑娘的传说,说有个傻小子一穷二白,穷的就剩下一身傻力气,依靠打渔赡养他的瞎眼老娘,由于太穷常常揭不开锅。后来这傻小子在洞庭湖捉到一只大田螺,就把它养在家中的水缸里,结果这大田螺成了精,变成一个千娇百媚的大美妞儿。又给这傻小子粮食又给他钱,还帮他打扫卫生做家务,照料他妈。田螺精看上了这傻小子渔民。觉得他淳朴善良勤劳勇敢什么的,反正全身上下都是劳动人民的传统美德,最后还以身相许嫁给了他,这好事连傻子都知道愿意,所以俩人还真王八瞪绿豆对上眼了,从哪以后就凑到一块过日子了,也不知道这种家庭生出来的孩子是不是怪胎。
  这就是上小学的时候听老师讲的田螺姑娘的故事,现在仔细想想,田螺姑娘的传说美丽吗?美丽也只是表象,可事物的本质呢?美丽传说背后的本质不值的我们深思?类似田螺姑娘的这种美丽传说从古至今有很多很多,以前的老少爷们都喜欢听,为什么喜欢听呢?
  因为劳苦大众从古至今没黑没白的流血流汗,到头来创造的财富都是别人的,他们一辈一辈勤勤恳恳,饥寒交迫的忙碌,到头来却始终要过省吃俭用节衣缩食的日子,有个头疼脑热大病小灾,也不敢耽误了干活,稍有懈怠转天就要饿肚子,命苦的人谁不盼着天上掉下个好媳妇,又美丽又贤惠,最好都跟田螺姑娘似的不仅能变出米、变出钱、变出全国粮票,想吃什么就给你变什么,而且关键是这漂亮媳妇儿出身清寒没娘家,铁了心跟苦命人过穷日子,拿扫帚赶都赶不走。
  所以他们都愿意相信这些美丽的传说是真的,实际上都是谎言,赤裸裸的谎言,从古至今那些王孙贵族就是想通过这些谎言,给劳动人民一个看起来无比光明的未来,好好干,吐了血也别喊累,穷日子慢慢忍着,苦日子慢慢熬着,但你得老实,不能偷、不能抢、更不许造反,也不要随随便便怀疑老天爷给你安排的生活方式和家庭出身,你照这么样累死累活的过下去,将来肯定有个从田螺里变出来的漂亮媳妇儿,在前边等着你,你问她长得怎么样?皇帝的女人够不错了吗?可三宫六院的红粉佳人们捆一块,还都比不过人家这田螺姑娘的一条大腿,田螺姑娘不仅小模样儿长的标致,更兼家财万贯,龙宫里的宝贝也想拿出来就拿出来,一门心思的嫌富爱贫,就愿意跟你这傻小子老苦力比翼双飞。
  整个就是侮辱劳苦人民的智慧欺骗广大人民群众的感情。
  现在人们说起来,末了就说,中国文化博大精深。其实跟外国文化比起来就是整个多了许多的弯弯绕。外国童话除了公主就是王子,还大多讲个门当户对的原则,可这种田螺姑娘的故事毒性实在太大了,毛主席说粪土当年万户侯,我说赖蛤蟆照样能吃天鹅肉,咱们就是要把那些以谎言欺骗劳苦大众的老骗子的骗子文学都从思想深处狠挖深刨,让他们深切地意识到,广大的劳苦人民是不可欺瞒的。
  毛主席说过,枪杆子里出政权。
  想当年,我们的左翼青年,仁人志士革命先烈,可都是搅得五洲震荡风雷激,四海翻腾云水怒,敢上九天揽月,可下五洋捉鳖,横扫一切牛鬼蛇神,想当年我们也曾想做一个充满卓越的智慧和远见,具备深刻理论思维和不屈战斗精神的赤色斗士,可是现如今抬头望去满世界都充斥着肯德基麦当劳,日本动漫,美国大片,韩国整容,非主流们整天地高呼低级趣味无罪,自我个性有理,却忘了,死亡并不属于工人阶级。
  当然,我现在可不是教唆人民犯罪,鼓捣未成年儿童造反,不是说要拉着大横幅上街示威游行堵人家大使馆,操着砖头三五成群围攻县政府,和平的年代顶多闹点矛盾也就是人民内部问题,再不济也就是打打群架,拔人家自行车气芯,扎人家摩托车轮胎,偷放人家小车汽油。
  只是我觉得人活着应当有斗争精神、反抗精神还有自我批评的精神。
  中国历史上,最苦地就是就是我们贫下中农广大的人民群众,一辈子受剥削,面朝黄土背朝天,老牛力尽刀下死,可在中国最伟大最有承受力和最具有忍耐力的也是农民,可以说没有农民也就没有中国的历史了。
  革命的道路依旧绵长。
  作为在共产主义的旗帜下诞生,从小经历改革开放,沐浴在社会主义的春风里和改革开放的雨露下成长的青年一代,我们应当时常带头做自我检查,认真学习文件,跟紧形势,批判自己内心深处的右派思想,自觉的改造自己那套资产阶级世界观,并且要交代清楚自己的历史问题,出身问题,以及是怎样产生名利思想脱离革命队伍,从而走上白专道路的,千万不能自绝于人民面前,历史的经验告诉我们说,人们在历史中得到的教训就是人们从来没在历史得到教训。
  马克思说过,人民群众是社会物质财富的创造者。可现实世界,集权者和资产阶级永远是社会物质财富的享受者。
  或许只有共产主义世界例外,只是我还没看到,估计我此生也难看到了。

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