乡村伦理瓦解及新现象的一些看法

农村文化缺失

——乡村伦理瓦解及新现象的一些看法

代向阳　　三农中国

有人说城市人被钢筋混凝土和玻璃幕墙包围在小方格当中，成为了笼子中的鸟。城市生活我不熟知，虽然在这座都市生活了三年，但是我熟知农村的日子，可以说是深知。市场化的运作从1979年划出那个特殊“圆圈”开始，今天已经遍及到了农村市场。同时，货币也度量了农村的活动。于是，没有了“远亲不如近邻”，有了“亲兄弟明算账”；没有了“一个篱笆三个帮”，有了“亲是亲，财是财”。如果单单是有了生活货币化农村反而能够促进农村的发展和理性，然而与城市高速发展的模式几乎相同，文化在现代化大步前进中缺失，产生了复杂的社会问题，乡村伦理逐渐缺失。这种现象的发生有客观和主观等多方面的原因。

客观上，市场经济进入农村后，理性经济和等价交换的思想逐步占据了主导地位。劳动效率的提高使得农村土地经营和料理加快了速度，原本家庭式小作坊被毫不留情面的取代。没有了“锄禾日当午”、“日出而作，日落而息”、没有了“面朝黄土背朝天”，再也没有了大公社、合作化时期的磨洋工，也没有了生产队长“不打勤不打懒，专打不长眼”的被迫式生产方式。农村机械化的务农方式使得现代的农业变成了抢收抢种，一个季节的农事大都集中在节气附近，原来所谓的“白露早，寒露迟，秋收种麦正当时”、“立冬不打菜必定有一害”等等农忙话语已经被束之高阁。于是大量的闲置劳动力进城打工，真真正正有了“少小离家老大回”的人。因为出去的大都是青壮年劳动力，留下的是386199部队，农村家族式生存和长老院的管理模式受到了严重的威胁。村长就是家族领袖又得是鳏寡孤独的诉求者、家庭矛盾调解员。。。根本无法解决好思想信息开放化的村庄事物。基层文化甚至是教化的缺失，加重了经济交换理念带来的对经济公平的追求和对社会公平、社会责任的漠视。乡村伦理受到了前所未有的冲击。且不谈城乡二元结构带来的收入差距和贫困问题，即使是那些收入增加生活小康的家庭，老年人赡养问题，邻居和睦互助、亲情和孝道都受到前所未有的孝道。原来人们笑谈的“往下疼不往上疼成为了现实”。进城打工人员虽然较之在农村收入要高些，但是没有城市公民待遇，常年的流动性和不稳定性造成了心理上的“身世浮沉雨打萍”，社会保障体系根本无法建立。于是大量的三无“做工无岗，种地无田，社保无份”人员滞留在城市和城乡结合部中，黄赌徒泛滥，造成了社会的动荡。农村土地本来就不是生产作用为主，主要的还是社会保障的作用，稳定社会的作用，这个观念许多人一直难以转变。中国农村劳动力的安置别说现在中国没办法，即使是农业大国美国都没有办法。想想6亿多的劳动力得有多大的市场来分配工作给他们？有人说那就提高城市化的速度啊，但是城市化是伴随着工业化以及城市劳动力需求增加而来的，我国建国初发展工业的思路是重工业优先，重工业是资金集中、技术集中、排除劳力的过程，不可能过多吸收农村劳力。同时中国人文化中“离土不离乡”的观念很重，进入城市的又仅仅限于中青年劳力，因此不可能要求他们长久待在城市当中。据统计68%以上农民工都是20至40之间的男劳力，因此当一拨人从城市中退回农村时，他们的生存保障难以保证，他们生活的那个时代的文化和环境早已不复存在，人际关系几乎为零，农村伦理瓦解。

农村伦理的瓦解还表现在农村传统文化被高速的时代脚步和以货币来衡量行为的思维所湮灭。现在农村的婚丧嫁娶大都市场化了，举行仪式的宴席被饭店大包干，再也没有了提两瓶酒去祝福，带两簸箕面去吃席的乡土情怀了。当然这也有它的好处，节省了许多主家的劳动，免了一些铺张浪费。不过，农村的交际圈和人伦情意都消失在农村越来越高的门庭之后了。

人员的流动性越来越密集、农村疾病高发、信息量的发达、市场化的农村经营、农民财产性收入的出现到增加这些都大大增加了农民生活的风险，面对收入差距拉大、突发事故和生离死别、家庭不和问题，农民需要一些原因来解释，需要一些东西来安慰和激励自己。于是，变相的信仰产生了。在农村作调查发现，农民覆盖在宗教上的虚假信仰在遍地开花。几个村妇聚集在破旧的房子了没有教堂没有正式的牧师，一个领头的念圣经，其他人在说笑，也不知道什么是宗教的意义。但是在这样的寄托下，她们有这个地方能把婆媳不和，儿女不孝，妯娌抱怨说出来——其实这就是一种倾诉的渠道。农村文化建设的缺失就是经济理性的过度发达带来了不适应。

留守儿童的心理阴影和家族文化的流失严重。与其说成熟后所含有的是仇富心理，农村留守儿童家庭温暖缺失不仅仅是产生了自卑，没有了倾诉对象和塑造形象的模子，孩童时代的心理缺失是成年犯罪的主要原因。长大后心理基本成型，原来附着在农村成员个体身上的家族文化甚至民族文化就在无形中流失。