小岗村下派干部沈浩，在那里辛苦多年，将小岗村２００３年的时候人均收入不到３０００元努力到２００６年的人均收入６０００元，这是一个了不起的成就。这一成就还不能从数字上说明问题，应用事实说话，那就是，小岗村的真正致富带头人沈浩，不把小岗村当成是大包干时期的先锋，农村改革开放的典型的牌子抱着，厚着脸皮吃返销粮，而是采取解放思想，走出去，请进来的办法，引导小岗村人打开眼界看外面的世界，才使小岗村发生了这样的变化的。
应该说，在某些人的眼里，走出去，是件见不得人的事，因为小岗村是那么红的发紫的先进典型，也可能混得不得笑各自咋玩了吧，怎么可能走出去？走出去做什么？去学习别人的先进经验吗？自己的先进经验不是让人家在学吗？比如说咬破指头冒杀头的危险，搞分田到户，这该多勇敢哪！严德友公开叫器‘人不为已，天诛地灭’了，既然到了这步，不富还怪谁？可惜小岗村那个壮举之后，再也没有变化的，就只好闭关自守，死要面子，受着活罪，哪怕是饭死了，也会对人家说那是撑死的呀！所以，硬是饿着肚子抱着那块大包干血手印金牌不放，还钱修大包干纪念馆，不肯向人家学习，天下竟然有这样的死不改悔分子，天下竟然有这样的低能儿当道，硬是自欺欺人，这不知道是谁在害他们，还是他们自己害自己。请进来呢，还用请进来么，这么先进的典型，请人家进来学习，那么不又丢人了，不请自来么！，可是又赶不上南街村，那里总是不请自来的人，所以，这些年来，有钱的不是小岗村，有名份的不是小岗村，风光来风光去，都让南街村，大寨村，刘庄村占光了。
可是，下派的沈书记就不一样了，他就是敢为小岗人之先，走了出去，不仅到南街村，而且到大寨村，刘庄村，转了一圈，看后才知道，原来小岗村人是在井底下哇哇地叫，原来南街村他们是那么的聪明能干，于是乎，在激动之余，说，要向他们学习，走集体化的道路，说走集体化的道路不打紧，这又是回头路了，可是，既然走回头路，一走还是走出了甜头的。这个回头路从那一参观学习，就开始走正道了，就富裕起来了。对沈浩此举，本人是非常佩服的，觉得这才是真正的共产党人的实事求实，调查研究，不闭关自守，不固步自封，不自以为是，不自欺欺人，不刚愎自用的情怀。
然而，当沈浩这几年一声不响的带领小岗人艰苦创业的时候，沈浩一不小心，就病故在小岗，留下“了埋骨只在小岗地，人生处处有青山”的绝唱。当人们在赞扬沈浩书记的同时，谈到小岗村下步如何发展，不料，互联网主流媒体哑口无言了，不知道什么原因，怎么写帖，都放不出来，强国论坛上，问了一下原因没找到答案：估计继续做典型，抱着葫芦不开瓢的，闷声让小岗就这样走出一个小康社会。这就让人纳闷，于是，想起这些年来发生的事，就想起了中国的成语“讳疾忌医”，讳疾忌医，即：讳：忌讳。疾：疾病。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
故事发生在春秋战国时期的蔡国，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。5天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，桓公身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，桓公就这样死了。
翻阅词典，解释是，讳疾忌医，害怕医生诊断治疗，比如掩饰缺点，错误，害怕别人批评指正。语本宋·同周敦颐《周子通书·过》今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。中国史学会《鸦片战争·第二册·林少穆（则徐）先生家信摘录》：而尚讳疾忌医，犹可问乎？毛泽东《整顿党的作风》：任何犯错误的人，只要他不讳疾忌医，不固执错误，我们就欢迎他，把他的毛病治好，使他变成一个好同志。看了这些解释，看到当今社会的一现象，看到某些人隐而不发的一向特征，或者改变了拿锤子找矿的人生后，就学会了用前三十年贫穷僵化来衬托自己的伟大，就有人喜欢批评别人，可是绝不做自我批评，有些人说别人人无完人，会犯错误，但他们自己好象就是完人，不犯错误的，就有人自己面黄肌瘦，不承认自己有病，还说别人有病。所以，当今的人有病，病的不轻，没有人敢说他们有病，大概是等到跟齐桓公一样，病入膏肓，如果谁谈他们有病，是绝对犯忌的，有没有病，只有天知道了，只能让天知道，他自己是绝对装做不知道的。
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