近日，北大孔庆东教授在一期访谈节目回答网友提问时讲到，“我觉得全国人民应该起诉南方报系，天天在诬蔑我们革命先烈，诬蔑我们的党和国家领导人，诬蔑全体中国人民”，呼吁大众通过司法途径净化我们的舆论环境。作为一个在学界和社会上有影响力的学者，孔教授为什么要去“得罪”不能轻易“得罪”的“南方报系”呢?
下面，我以一个读者的身份揭露我所认知的南方报系。
所谓的“南方报系”,是以“南方周末”为核心大纛,集结了“南都”、“南风窗”等广东地方报章杂志，“南系”长于议论,许是因为受港报的浸润，一向敌视革命,鼓吹宪政民主，大刮资产阶级自由化之阴风，粉饰美化旧社会，谩骂诋毁先烈,为大恶、元凶翻案，莠言乱政、混淆视听。其不齿恶行,斑斑可考,现举其劣迹,以待公评。
2009年11月，《南方周末》因采访美国总统奥巴马的稿件中涉及中国政治、经济、文化的敏感话题被中宣部删减，编辑们一怒之下居然开了个“天窗”——在头版和第二版的最下端占1/3版面的地方留了空白，编辑们意犹未尽，还加上一句口号——“不是每一期都有独家专访，但是每一周都可以在这里读懂中国”，——好一个读懂中国，仅此一事,就可窥见“南系”表面鼓吹言论自由，骨子里拥护资本主义宪政，实为资本主义走狗的丑恶面目。
在以美国为首的西方国家纷纷提交反华反共提案时，“南系”叫嚣《爱国不等于爱朝廷》。“国家和朝廷不分的不良后果，最明显的一点就是爱国变成爱朝廷，甚至变成爱领袖——君主。”文中公然呼吁反党反政府，丑化国家领导人。
在藏独分子破坏北京奥运会火炬传递活动时，“南系”抛出《奥运会遇到抗议者并不可怕》言论。“有些抗议为闹而闹，有些抗议却很有意义。……应该释放出一种自由、和平与宽容的气氛，而不是一种紧张、固执而排他的大一统观念。”文中无不透露着对藏独分子和破坏者的纵容。
在西藏发生打砸抢烧暴力事件时，“南系”又炮制《西藏：真相与民族主义情绪》。“如果我们以民族主义为武器来反抗西方，那么怎么说服少数民族放弃民族主义，加入到主流的国家建设中来呢？”别有用心地挑拨民族矛盾，为分裂主义制造舆论。《诡秘南街村》、《国家荣誉制度当奠基于人类普世价值》、《专制独裁统治必然失败》……
在广州警方果断开枪击毙犯罪嫌疑人，成功营救被劫持人质，全国人民为广州警方拍手叫好时，“南系”又抛出应当和平解决人质事件、尊重生命的滑稽论调，质疑警方做法，质疑中国人权。
在国内惩治贪污腐败，严厉打击各种刑事犯罪之时，“南系”又竭力为犯罪分子开脱辩护。甚至在全国相继发生校园血案时，该媒体拿少年儿童的生命当作自己的政治筹码，拿企图杀害少年儿童的恐怖分子的自由和人权来攻击社会主义法制，将犯罪成因归结为社会制度、法律体系并大肆抨击。
不论是从因贪污、行贿被捕入狱的总经理喻华峰，还是被问及西藏是否是中国的一部分而支吾不语的副主编长平。我们看不到丝毫新闻媒体的自律和良知。
从“南系”刊物上投放广告的企业中，我们可以看到国外资本控股或者外资注册企业占大半，这些外资企业的广告投放量令中央报刊都相形见绌。为何这些外国资本控股或者外资注册企业要把如此巨大的广告资金投给“南系”刊物？不难看出，其与美国一些组织资助公盟的用意是一致的。真正意图就是要利用媒体、舆论手段推翻党的领导，破坏我们的社会主义制度，侵略我们的国家。
在全人类社会文明进步的今天，侵略的概念也发生了变化。从以美国为首的西方国家频频在别国制造的“颜色革命”中，我们不难看出，敌对势力不会愚蠢到直接来侵略、控制我们的领土，他们往往使用更为卑劣的手段——扶持代理人在经济、思想文化领域极尽分裂、推翻之能事，继而建立亲西方、同一思想体系下的傀儡政府。这种在经济和思想文化领域进行控制和侵略的手段，是最隐蔽、最可怕的，也是敌对势力正在对我们使用的。舆论媒体在传播思想及受众面上，有着巨大的能量和其他手段无法比拟的优势。这就是为什么国内会出现公盟、《南方都市报》等之类的反动组织和汉奸媒体的原因，这也就是为什么国外组织和企业拿钱收买、豢养它们的原因！
“南系”媒体极力宣扬美国式的民主与自由，凌驾于国家利益之上的普世价值，用不屑一顾的语气与人民、与中国政府对抗，干着“亲者痛仇者快”的事情，却厚颜无耻地强调是出于自己的爱国情怀，全然忘记这是在中国的土地上，全然忘记自己还是个中国人。
“狗不嫌家贫，子不嫌母丑”我们的国家再落后、社会制度再不完善，也不至于让一些宣称肩负社会责任、维护国家利益的媒体站错队伍、认错娘。虚假爱国情怀的面纱，毕竟难以遮掩其别有用心的阴险嘴脸。
马克思告诉我们要透过现象看本质。面对“南系”这些蛰伏在我们身边的“西方人”及其言论；面对这些无耻却又肆无忌惮的汉奸媒体；面对愈演愈烈的“颜色革命”；面对日益复杂的国际环境；面对我们誓死捍卫的国家利益，真正热爱我们这个国家的人，无不为之深感忧虑和愤慨。
当今，资本主义“全球化”的浪潮差不多已经渗入到中国人生活的各个角落，不但限定了你的视野、重新编排了你脑中的知识，进一步规范了你的感觉，甚至直接塑造了你的欲望。从胡适当年挑衅般地赞同“全盘西化”，到今日都市里的孩子们普遍以肯德基为第一美食，这样的“全球化”似乎不可阻挡。但是，这一百年来，当形形色色的改革家、启蒙知识分子和革命者用西方的标尺绘制中国社会的蓝图，并把整个社会动员起来去实现那些蓝图的时候，当民众日益习惯于依照西方的事例来理解现实、判断未来的时候，中国社会多次陷入了悲惨的困境。
读“南系”刊物给人的印象是，“南系”总是殷勤献媚于西方世界，极力主张“举国西化”，对党和人民共同敌人的美化极尽昭彰直白，丝毫不加掩饰。而在“南系”眼里，党做的事情没几样是对的,党和人民的敌人没几个是坏的。新中国让几亿人有饭吃、有书读，无数先烈牺牲生命制止侵略、消除外患，使所有人久浴和平，这份功德他们视若不见。假如时下有几个文人吟花弄月,或冒着哗众取宠的“风险”说几句闲话,电影院里放几场欧美影片，他们便会认为是社会体制的进步。至于国人眼中反华势力的无耻行径，帝国主义的肆意叫嚣，在他们眼里，彷佛不过是时下政府的宣传，当时未必有，即便是有，也只能怨国人民智未开。
记得鲁迅先生曾今亲手提过“南方日报”四个大字，在那个苦难深重的年代，鲁迅先生用自己“最苦痛的灵魂”，唤醒沉睡中的国人，用自己“最炙热的刀笔” ，对抗着强权的侵略。而今天的“南系”，因为利益的驱使，沦为资产阶级的帮闲，化为反华势力的鹰犬，无不让人捶胸顿足、痛心疾首，惜哉！哀哉！长此以往，“南系”必将成为众矢之的、人民公敌，必将沦为丧家之犬、过街之鼠，必将自取灭亡！贻笑大方！
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