以下是2011年1月16日-2011年1月18日“这三天”凤凰网传播法|轮|功媒体文章：十三篇！还不含删除了、独立观察者未看到的。（要见识传播数量，请看本文后链接）
凤凰网颜昌海的博客：（点击可进入）
颜昌海文《金正日古稀之年，朝鲜剧变迫在眉睫》（2011-02-16 04:06:32发文），按照本文内容排序：来自于法|轮|功媒体>>“看|中|国（网）”2011年2月14日 -《金正日古稀之年北韩剧变迫在眉睫》；法|轮|功媒体>>“看|中|国（网）”2006年10月27日-《应对金正日死及骚乱韩美推作战计划5029》；法|轮|功媒体>>“人民报”2010年10月10日-人民报记者梁建峰综合报导：《金家父子同台阅兵北韩营造“金日成再世”》。
颜昌海文《毛泽东身边美女何以呼风唤雨？》（点击可进入）（2011-02-16 16:21:21发文），按照本文内容排序：来自于法|轮|功媒体>>“看|中|国（网）”2011年2月9日-《伴舞者也能变司令拥毛弄权的女人》； 法|轮|功媒体>>“看|中|国（网）”2008年12月27日-《毛泽东荒淫糜烂生活实录》；网上流传滴， 山水一览: 《毛泽东身边的“两个年轻女人”》。
颜昌海文《旅德专家解读中国大陆N年不遇干旱》（2011-02-16 19:54:13发文），来自于法|轮|功媒体>>“大|纪|元”2011年2月13日-《专家王维洛：“解毒”大陆N年一遇干旱（上）》、“大|纪|元”2011年2月15日-《专家王维洛：“解毒”大陆N年一遇干旱（下）》。
此文中说：他（“专家”王维洛）谈到，中国大陆在毛泽东时代大办水利，投入的资金规模很大，建了近10万座水库，但破坏了生态环境，水库又没有质量保证。虽然当局的水利政策是失败的，但从来不认错。
（“专家”王维洛认为），其次，当局的报道里说“无有效降雨”，而不是说没有降雨。中国大陆当局是世界上第一个把雨分成有效降雨和无效降雨的。所谓的有效降雨是说，雨下到地上能看到水在地上流的；如果雨下到地上全都被地吸收了，没有形成径流，就被当局称为无效降雨。（独立观察者评论：“专家”王维洛，把通行于全世界农业气象学术语，诠释成这样，真乃砖家也。）
颜昌海文《穆巴拉克是人民领袖吗？》（2011-02-16 22:10:25发文），来自于法|轮|功媒体>>“大洋国新闻社”2011年2月14日 -《埃及事件,有头脑老百姓反看中共官媒》。
颜昌海文《中外专家眼里的中国经济真相》（2011-02-16 23:43:14发文），上部分来自于法|轮|功媒体>>“大|纪|元”2011年1月31日-《夏馨：中国经济实景令人担忧》；下部分来自于法|轮|功媒体>>“大|纪|元”2011年1月22日- 《英媒评论：中国经济泡沫即将破灭》。
颜昌海文《“土改”的恶果，今日中国人全尝了》（点击可进入）（2011-02-17 3:04:19发文），来自于法|轮|功媒体>>“看|中|国（网）”2011年2月14日 -《土改的恶果今日中国人全尝了》。仑子的此文，来自于陈沅森：《土改的目的和恶果》。陈沅森何许人也？法|轮|功媒体“看|中|国（网）”2008年11月6日这样介绍他的作品：《陈沅森：一个原中共线人的忏悔（11）》，这篇《一个原中共线人的忏悔》主要讲了“一个原中共线人”对土改的“忏悔”。
以下是部分原文：
租地主田耕种的农民叫“佃农”。几十年来流行一个别有用心的误导，彷佛佃农要租就租一辈子，爷爷租了孙子接着租，做牛做马也非租不可，这是极可笑的恶搞。租田户是个流动性很大的职业，佃农非常自由。且地主大都为佃农提供家具齐全的“莊屋”，以召来远客租种。大陆电影里，大凡地主收租时带着背枪的打手，凶神恶煞般去收租。但老人们说，：从未见过这样收租的。
民国时代，城市与农村边界是模糊的，城里生话的人与农村生活的人之间有着活跃的人员自然交流。在城里活得太累的人归田，进入悠闲的耕读之家的行列；农村中的无田户不愿做佃农，随时可去城里做农民工，...开镰之前，佃户会通知田东何日开镰。在开镰当天，“东家”（即地主）要送给佃户犒劳，而不是相反。常例起码是每户佃户一斤肉、两壶酒。有的东家还会加倍。
1949年前，地主阶层在农村中的正面积极作用无可替代。地主们青少年时期大都受过严格的教育，是农村中文化素质较高的群体。他们读的是四书五经、孔孟之道，儒家思想，深入骨髓。95%以上的地主怜贫恤老、救济鳏寡孤独、助教兴学、救灾赈灾、修桥补路、兴修水利、调解纠纷、倡导文化活动（舞龙灯、赛龙舟、唱大戏等）。举凡农村中一切需要钱物的公益事业、慈善事业，都是由他们带头发起，热情赞助并充当捐资、献物、出力的主角。
经过十年寒窗进入上层社会（官场）的，大多数是地主家的子弟。因此，当年的地主阶层集政治精英、经济精英和文化精英于一体，理所当然地成为社会的主流。即使许多科场失利、无意于仕途的读书人回到乡梓后，因其品德高尚、学问丰富、主持正义、办事公平，往往被推举为地方领袖，掌握着村、乡、区地方事务的管理权。当年的政府非常弱小，既没有社会救济概念，又没有过问地方事务的经济实力。大量地方事务便责无旁贷地落在本乡本土有声望的富绅、地主肩上。
兴办公益事业和慈善事业需要大量资金，关键时刻要带头拿出白花花的银子来。有声望的富绅带头捐了巨资，人人跟进，形成“众人拾柴火焰高”的局面，才能募集到大量资金，办好地方事业。
地主阶层当年在农村占有的土地和财富较多，是多种社会力量长期碰撞取得的均势与平衡，是两千多年来皇权专制社会优胜劣汰、自然选择的结果，是一种符合当时社会需求、合理合法的重要的政治经济结构要素。两千多年前，孟子说有恒产者才有恒心。意思是只有财产较多的人，做事才有责任心，因为他要对自己的财产负责，对自己的家庭负责，对自己的声誉负责。当年，地主阶层以其财富、道德、学识和声望，责无旁贷地担负了政府职能缺失部分的职责，在农村中起着稳定社会的中流砥柱作用。
如果请中国大陆年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样一番套话：地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横行乡里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩。
随着真相被揭开，上述“地主”形象都是为政治目的而编造的。比如2000年笑蜀先生根据多年调查，写了一本《刘文彩真相》；刘文彩有不少济困扶危的义举，还有慷慨兴学的美名，斥资200万美金兴建了四川省最好的“文彩中学”，但也有吸鸦片烟、玩女人、讨小老婆等当时有钱人的通病。刘家根本没什么“水牢”、“地牢”、“行刑室”，这些都是编造。
1950年6月，中共中央决定开展土改。一声令下，整个农村立马笼罩在红色恐怖、血雨腥风之中，200多万地主的人头纷纷落地。进行“土改”为什么要杀那么多地主？美国记者埃德加·斯诺在《西行漫记》中写道（大意）：我曾追问毛泽东，井冈山时期，苏区的面积只有那么大，人口只有200多万，每年的税赋有限，你们是怎样解决几十万红军军粮军饷的？毛泽东王顾左右而言他，回避了斯诺的提问。毛泽东为不直言相告，显然有难言之隐。从1927年秋收暴动入井冈山搞武装割据开始，毛泽东一直沿袭打土豪的办法，解决军粮军饷。每解放一个地方，便把那里的地主通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。红区的土豪打光，便派出突袭队，月黑风高夜到白区去打土豪，斩尽杀绝，掳掠一空。
1949年后，百废待举，到处需要钱，新政权入不敷出，捉襟见肘，财政危机相当严重。军事方面，西要进藏，南要进军海南岛，东南准备攻打台湾，北要抗美援朝，几百万解放军军粮军饷无处而来，于是掠夺农村地主财物的“土改”便应运而生。毛泽东毫不讳言，要把土改列为“取得财政经济状况基本好转的首要条件”。
土改的第二大目的，是用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。建政后，国民党及其遗留、派遣在大陆的军政人员反抗相当强烈，新生的红色政权内外交困，随时有被颠覆的危险。这时毛泽东认为，必须把反革命的嚣张气焰镇压下去。于是，他选择了杀地主。土改时，批准杀人的权力在区一级，二十来岁的区长或区委书记掌握着全区十多万人的生杀大权。深夜，年轻的区委书记或区长坐在煤油灯下，根据各乡上报的材料勾画杀人名单。如果这位年轻人心地比较善良，手中的“朱笔”对于可杀可不杀的人或可不划红勾；如果这位年轻人“阶级斗争”观念比较强，杀红了眼，“朱笔”一路勾画下去，则刑场上就非常惨烈。杀地主，没有任何标准。每个村子都要杀，不杀是不行的，上面的政策规定：“户户冒烟，村村见红。”假如那个村子里没有人够资格评上地主，就将富农提升为地主；假如连富农都没有，把某位倒霉的富裕中农提上去。而斗争地主的场面也十分野蛮，拳、脚、鞋底、棍棒、皮鞭一齐上，打得皮开肉绽、口吐鲜血、伤筋断骨，惨叫哀号之声不绝。对于强加的罪名，跪在斗争台上的地主想解释一下，就立即被拳打脚踢。因果循环，报应不爽；很多当年如此对待地主的积极分子，在文革中也被毛泽东的红卫兵照例对待，因为他们的身份变成了“修正主义分子”。
“土改”的第三大目的是：动员广大农民参军，上“抗美援朝”前线。
“土改”产生了的恶劣的后果和严重的后遗症。
首先，“土改”人为地制造仇恨，摧毁了中华民族的优良道德传统，在人民中留下了深深的伤痕。华夏大地本来是一个文明礼义之邦，尊老爱幼、相互礼让的儒家道德深入人心，各族人民世世代代和平相处。在农村，上下不相慕，贫富两相安，生产生活，秩序井然。自从“土改”将谋财害命、杀人越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散，传统道德观念崩溃，代之而起的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。今日之中国，人欲横流、物欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
其次，“土改”破坏了农村的生产力。农村中有一批勤劳俭朴、善于经营“田秀才”，他们上升为富农、地主后，代表着当时农村的先进生产力。他们农具比较齐全，资金比较充足，生产具有一定规模；他们经验丰富，接受新生事物较快，有能力选择和改良作物的品种；他们的农、副业产量总是达到当地最高水平；他们先进的耕作方法给贫苦农民起了示范、带头作用；如果让他们继续富下去，其子女留学美国归来后办农场，中国的农业或许会改变面貌，跟上世界前进的步伐。但不幸，土改中把他们打压下去，杀的杀，关的关，管的管，生产资料瓜分得罄空。中国农业一条极有希望的出路被打断了。
第三，“土改”使农村基层领导彻底恶质化。在科举时代，没有“功名”的人是不允许进入地方领袖层的，因此地方领袖素质较高，廉洁奉公，能真正为群众办事。乡村地方领袖第一次恶质化，是从晚清1906年废除科举制度后开始的；由于大家都没了功名，谁可以当地方领袖，三教九流之辈见有机可乘，便凭借土地、资本、祠堂、武力、公产、宗教和个人关系纷纷钻了进来。这些人鱼龙混杂，良莠不齐，形成派系小集团，忙于争权夺利，置贫苦农民于不顾。这些人不受儒家道德公益心的约束，贪赃枉法，为所欲为。从此，农村社会开始动荡不安。而“土改”利用“流氓无产者”（扒手、小偷、地痞、恶棍、无业流民等）为主力军，斗垮地主、富农后，这批“苦大仇深”的“土改根子”纷纷入党做官，趾高气扬地成为“书记”、“委员”、“主任”、“乡长”、“村长”，使农村基层领导彻底恶质化；这些人洋洋得意上台作报告，开口第一句便是：“我是个大老粗”，不因没有文化感到羞耻，反以为荣！这些人自私自利、吹牛拍马，伪装积极，拉帮结派，任人唯亲，欺下瞒上，惟命是从；他们能力低下，不懂生产，却指手画脚瞎指挥，常常造成重大经济损失。农村领导权落在这样一帮没有文化、素质低劣、目光短浅的人手里，农村的传统道德观念彻底被颠覆。
第四，1953年“土改”结束，在政治、经济和军事上，全面达到了发动土改运动的预期目的，滋长了毛泽东的骄傲自满情绪，增强了毛泽东的绝对权威地位。所以，毛泽东在“土改”后不久加速合作化、人民公社化、大跃进，到1960年前后，农业生产全面崩溃，饿死数千万农民。此后在文革中更是倒行逆施，全国“皇民化”，国民经济频临崩溃。
颜昌海文《为什么俄罗斯总是“排华”？》（2011-02-17 5:14:45发文），来自于法|轮|功媒体>>“大|纪|元”2011年2月14日-转载自由亚洲电台记者周人报导：《 俄媒报中国劳工遭特警暴打在俄处境艰难》。
颜昌海文《中国的发展模式背离社会公正》（2011-02-17 8:33:51发文），来自于法|轮|功媒体主要的“经济类写手（即仑子所谓的‘著名经济学家’”何清涟的-“清涟居”的一篇贴文-《程晓农：从富强下的贫困到发展的窘境》。
颜昌海文《中国医疗“美国化”还是“非洲化”？》（2011-02-17 18:43:49发文），上部分来自于法|轮|功媒体>>“新|唐|人|电视台”（网）2011年2月9日-“禁闻”：《中国医院已成为危险工作场所？》 。 下部分来自于2010年网上流传的《奥巴马“全民医保”法案让美国陷入分裂》。
颜昌海文《高官公用情妇为何鹤立鸡群？》（2011-02-17 23:51:15发文），其内容来源依次是： 来自于法|轮|功媒体>>“看|中|国（网）”2011年2月15日-《难民到巨富李薇案揭中共官场“公共裙带”》；来自于法|轮|功背景的“参考消息·无所不坛”(G4G）2011年2月15日-《李薇，一个中国的时代故事（胡温四代的党国故事）》。而此论坛则是来自于“何清涟美国之音中文博客”2011年2月15日-《李薇：一个中国的时代故事》。
颜昌海文《穆巴拉克下台与反西方药方失灵》（2011-02-18 01:53:51发文），其内容来源依次是： 来自于法|轮|功媒体>>“大|纪|元”2011年2月11日 -《曹长青：穆巴拉克下台胡锦涛在想什么？》；法|轮|功媒体>>“大|纪|元”2011年2月14日-《碎叶城外：中国的茉莉花革命者在哪里？》；海外民运组织背景的“推呀- 推特中文社区”2011年2月12日-《首发：国际人权专家谈埃及革命带来的国际新形势》。
.
颜昌海文《金正日生辰以冒牌货礼物哄骗官民》（2011-02-18 4:03:45发文），其内容来源依次是：法|轮|功背景的“参考消息·无所不坛”(G4G）2011年2月17日-《金正日生辰以冒牌货礼物哄骗官民（三聚氰胺的大白兔）》； 法|轮|功媒体“看|中|国（网）”2011年2月14日-《埃及变天被锁，朝媒密集报道金正日的好日子》；法|轮|功媒体“看|中|国（网）”2011年2月16日-《平壤地下藏坦克或用于镇压暴动》；法|轮|功媒体“看|中|国（网）”2010年12月28日-《纽时记者访平壤，“落后超乎想像”》。
颜昌海文《中国有“红色贵族”吗?》(2011-02-18 21:发文，旋即被删除），来自于法|轮|功媒体>>“看|中|国（网）”2011年2月13日-《贵族与跪族》。同文另见于法|轮|功媒体>>“大|纪|元”2011年2月14日-《古镜：贵族与跪族》。
此文“名段”撷选：
但当马列幽灵吸附在每个国人的精神世界时，华夏民族的巨劫已然来临。马列杀尽忠良，屠尽精英，曾经的贵族不屈者被杀，变节者苟活，带走了刚毅与忠贞，也带走了优雅与从容。在血与火的疯狂里，在刺刀与大喇叭的淫威下，国人们恐惧、颤栗以至于匍匐在地，再也难以挺起炎黄子孙的脊梁。在这片土地上站起来的是一群流氓、地痞与恶棍结成的人渣集团。茫茫神州，一片萧瑟；跪族丛生，全民一色；中国走进了走狗与绵羊共同欢唱的时代，历史跌入文明的谷底。
马列主义也借教育之名进行浩大的全民洗脑工程（奴化教育），成功地把国人训化为只会爬着与跪着生活的精神残障者，马列文化成了国人唯一精神“食粮”，贵族一词也随之歧变。在马列主义教科书里，贵族成了罪恶的剥削阶级，他们残酷、虚伪、贪婪、愚蠢、堕落；人们只要看到贵族二字，就条件反射似的认为都是坏蛋。
......一位生活在民国时代的老人，给后人讲述了中国最近的贵族。他说，他上的成都一所省立中学与教会中学，不少同学是官吏家庭，别说炫耀门第，就是行为缺了礼义也受同学非议......他说，民国的官吏，与红朝官吏出身有天壤之别。前者有出自簪缨之第、诗礼之家、书香之门，即便非文官的武官也知书识理，甚至很有学问。
他发现民国官吏家庭子弟，民粹意识盛过富贵意识，平民观念盛过特权观念。在川军将领的那些子弟中虽有花花公子花花小姐，却很难神气与阔气于主流社会。抗日战死于河南的川军将领李家钰之子与他中学同学，后来是文质彬彬的川大历史系教授！
民国的社会是私有制，产权明确给人安身立命的独立性和尊严。红朝破坏私有产权，以公有制方便公务人。在这公有制且代管一切公产中，当然就形成权力通吃。这种由垄断一切资源所形成的霸权社会，只有霸族，没有贵族。如此烂污的社会制度和不受监督的权力，还拚命抵制民众政治制度改革的要求，又怎么可能产生贵族？！
只有在马列文化的土壤里只会长出一群社会怪胎。他们没钱时会做顺民或暴徒，有钱时就会花天酒地、炫富享乐，或为富不仁、助纣为虐，实是一群精神侏儒；所谓的精英阶层只不过是一群技术官僚、文化帮闲或政治帮凶面已，传统的贵族品质似一个遥远的梦幻，与他们有如霄壤之隔。比如《红楼梦》再版重拍，剧组为培养演员的贵族气质，还特意租了六星级的酒店让这些演员包住，这就是现在所谓的一些文化精英对贵族的理解。
一枝清荷VS颜昌海--衷心维宪遭到解职，猖狂违宪却成为国宴座上宾！
相关文章
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
