从药家鑫案一些精英主张废除死刑说起
三慎斋愚人
药家鑫一案，那些精英打着“废除死刑”的口号来救药家鑫，在中国大地再次引起了一次大规模范围的关于死刑存废的问题的争论。其实，以“废除死刑”口号救药家鑫是极其不明智的。因为，你若要说以药案为契机来废除死刑，那岂不是你已经在思想深处已经首先就认定和认同了药家鑫其实是应该被判死刑么？这是救药家鑫？在中国死刑废除这么困难的情况下，你们救药家鑫的一方都如此行事和思考，这分明是在害药家鑫嘛！
那么，为何在中国的死刑废除这么困难？国情。死刑在中国已经存在了几千年，作为一种刑罚的存在，以其剥夺人的最宝贵的财富——生命，而极大地威慑着各个时代的违法犯罪者！那么，现在有些学者讲，要与时俱进，应该废除死刑了。主张废除死刑的观点无非就是那么几点，不想多讲。此处，倒想讲讲为何我们不能废除死刑。废除死刑者是以欧美西方国家已经废除了死刑为榜样和推动力的。那么，就以欧美国家与中国的死刑不同来说起。有人可能会笑了，怎么，死刑不就是剥夺人的生命嘛，怎么还有不同呢？我想从文化传统的因素来说。欧美国家的人民最追崇的是什么？是生命还是自由？他们所认为的最宝贵的是什么？是自由！不是有首小诗叫做“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”么。欧美国家的人民如此追崇自由应该说是跟资本主义文化的兴起不无关系吧？在理性运动中，在启蒙运动中，不都是在宣传着自由的可贵可贵么？所以说，欧美的文化传统观念中，是把自由看得最重的。而且，欧美那些国家的最重刑罚是什么？恰恰就是终生监禁——剥夺人的自由——人的最宝贵的东西。那么，中国呢？中国人则几千年以来则都是以生命作为最宝贵最重要的。“身体发肤，受之父母”连损害都不能有，何况是剥夺整个人的生命呢？所以，中国的死刑的存在，是作为剥夺人的最宝贵的东西——生命，而具有极高的威慑性的。欧美废除死刑而代以终生监禁，则是作为剥夺人的最宝贵的东西——自由，而具有极高的威慑性的。所以，要在中国废除死刑，作为等价，首先就得先寻找到一种能够比人的生命更能引起人去珍贵去珍惜并且极其害怕失去的珍贵替代品，这得从文化心理因素上的转变来达到，可是，这一时半会儿能寻找到么？
又想说一点，中国的一些官员精英什么的，特别喜欢讲究“与时俱进”，看见国际上某些什么事物对他们的利益有利了，便不遗余地地来主张俱进俱进俱进。其实，废除死刑，作为与时俱进是无可厚非的，只是，非得是现在，非得这么着急么？甚至让我想到了一个阴谋论——或许是以小人之心度君子之腹吧，这些官员精英大力主张废除死刑究竟为了个什么？废除死刑意味着死不了了。莫非，莫非这些官员精英什么的，是在为自己活命做打算？或许，因为他们始终也忘不了毛主席的一句话“人民群众才是历史的主人！”他们知道他们在人民头上作威作福久了，终究是要被人民所清算的，因此，赶紧地忙着为自己寻找最后的后路了。当然了，上面的都属于以小人之心度君子之腹的无妄猜想罢了。只是，忽然又想起一个笑话：一个市里面决定修建一个小学和改善监狱环境，但由于资金有限只能择其一，一大群常委坐在一起讨论得不出个确定结论，这时，一位老常委说了一句话，大伙立马就决定改善监狱环境了。这位老常委说：“你们认为，你们这辈子还能再进小学么？”只是，这个笑话，很冷，很心酸。
再回到废除死刑的问题上来，死刑讲的是生命的剥夺，而且，重要的，还是与时俱进的体现。可是，与时俱进恐怕不只有死刑问题可以与时俱进吧？倒想理直气壮地问一句，在与时俱进地废除死刑之前，能否先给咱百姓与时俱进地实行了养老保险？！免费医疗？！免费教育？！官员也与时俱进公布公布财产？！
毕竟，可以与时俱进的，还有很多可讲。这个世界，问题，不仅仅只死刑存废与否一个,…….
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