让药家鑫之流走向地狱，才是对生命的真正尊重
——评药家鑫二审维持死刑判决
欣闻，陕西省高级人民法院经过二审裁定，认为，西安中院对药家鑫的初审判决，事实确凿、量刑准确，程序合法，决定驳回药家鑫上诉，维持一审死刑判决。
此消息一经传出，多数民众无不额手庆幸，拍手称快。认为此判决上顺天理，下合民意，杀人恶魔得到了应有惩罚，真可谓是大快人心，大得人心！
然而，还是有人发出不同的声音。一些人认为，广大网民在拍手称快的同时，殊不知，药家鑫却将要失去年轻的生命，药家鑫父母将会失去心爱的儿子。判处药家鑫死刑，不合人道，是对生命的轻慢。并污蔑对药家鑫获死刑拍手称快的民众为网络暴民。称药家鑫获死刑，是网络暴民挟持了法律。
正所谓，林子大了什么鸟儿都有。在茂密无际的森林里，既有歌声婉转的黄鹂，也有呕哑嘲哳的鸦雀。黄鹂之音闻之，令人心悦神怡，乌鸦的鸣叫却令人心悸作呕。
以人为本，尊重生命是社会应有的道德基础。可是，却绝不能让尊重生命、以人为本成为恶魔行凶作恶的免死牌和护身符。
每个人都有自己的生命。每个人的生命也都只有一次。每个人的生命不管对于自己，还是家人都是无比的珍贵。在精英们看来，药家鑫的生命如此。那么，被药家鑫以八刀杀害的张妙的生命难道就堪比草芥？
那些声称，如果药家鑫被执行死刑，药家鑫将失去年轻的生命，药家鑫的父母将会失去心爱的儿子，并为药家鑫的免死而奔走呼号的精英们，怎么没有想到在那个漆黑的夜晚，受害人张妙在被药家鑫撞撞到在血泊中，再被药家鑫灭口而残忍地施以八刀时，那种痛苦、无助和绝望的神情？怎么没有想到，张妙惨死之后，张妙的年幼的儿子、朝夕相伴，相濡以沫的丈夫、白发苍苍的父母在失去自己亲人之后那种痛彻心扉苦楚和悲戚？
不是想不到，是因为他们和药家鑫共同的利益和情感遮挡了他们的双眼，使他们变得无比的自私、狭隘、失明。
在这一点上，如同对待社会上众多事件的观点一样，少数精英和人民大众之间依然形成了尖锐的对立。
在药家鑫案上，多数民众认为，药家鑫该死，死有余辜。药家鑫不死，中国法律必死。而少数精英却极力用西方伪法学替药家鑫开脱。
在这个社会，多数民众处于弱势的地位。处于弱势地位的民众普遍渴望社会为自己提供一个安全的社会环境。谁也不愿意出门就遭遇想都想不到的飞来横祸。如果药家鑫案得不到公正审判，那么就会导致社会道德的进一步下滑和现有法律的崩溃。这样便可造就成千上万的药家鑫。如此社会将更是人人自危，朝不保夕。处于弱势的民众，正是出于对整个社会安全的考量，才一直发声，要求公正执法，判处药家鑫死刑。
少数精英呼吁法律免除药家鑫的死刑，则同样是处于自己的考虑，或是抱着西方的某种教条。这些精英早已经修得“超出五行外，不在三界中”，要风得风，要雨得雨。他们早已成为人民的异化分子，和广大民众有着明显界沟。因此，他们站在药家鑫一边是必然的。在他们看来，即使张妙是被残忍的杀害，也是该死。即使药家鑫是捅人八刀的恶魔，他也不该死。他们和药家鑫正所谓同病相怜，惺惺相惜。
然而，这个世界走向的决定，最终还得以多寡而论。普通的民众毕竟属于多数。异化于民众的精英则是绝对的少数。别看在民众与少数精英的对决中，少数精英由于掌握着比普通民众更有利的资源，而则暂据上风。可是终到底，获得全胜的必然是为数众多的民众。
在药家鑫案上，药家鑫必死，这就是不可阻挡的民意。民众要药家鑫死，药家鑫就必死无疑。这并不是药案二审结果已出，药获死刑既成事实后所说的多余的废话。假设即使是少数精英挺药得逞，药家鑫不死，可是凭着他们的疯狂，最终也免不走向死亡的命运。
在人类社会，在没有实现共产主义之前，必然存在这少数剥削者与多数被剥削者，少数压迫者与多数被压迫者之间的矛盾斗争。不可能存在剥削者和被剥削者都认同的普世价值。要么多数人对少数人实行统治和专政，要么少数人对多数人实行统治和专政。为了社会上多数人的生存和发展，就必然要求实行多数人对少数人的统治和专政。这就是天道，这就是民意，这就是人民的法律。因此，那些，药案的最终结果是暴民挟持了法律的叫嚣，无异于是在说，是天道挟持了法律，民意挟持了法律。既这么说，那么在他们看来，在法律没被人民挟持的时候，法律根本就本没有体现天道民意。那样的法律必然是伪民意的法律。
对恶魔歹徒的纵容，就是对人民的犯罪。我们不需要农夫对蛇似的妇人之仁，我们需要的是对一切邪恶势力的雷霆万钧！因此，在人类没有进入世界大同之前，一切废除死刑的言论都为时过早。同样，在药家鑫案上，让药家鑫走向地狱，才是对生命的真正尊敬！
2011年5月21日
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