可怜的五教授，高叫“刀下留人”，可不敢著自己的名字，像鬼影子一样躲在黑暗处“留人”，这样的叫法，能取信于人吗？
王新教授以为中国改革开放以来所取得的物质文明不重要，重要的是要建设“人文复兴”。“禁烟”、“禁洒驾”、“爱护动物”都是扯淡的事，都不算“人文复兴”，只有“尊重生命”、“对那些伤害过我们的人的怀有仁慈之心的宽恕”才是人文复兴，只有宽恕了药家鑫这样的“犯下不可饶恕的罪恶”的人，才是“人文复兴”。只是读者搞不明白，既然已经“不可饶恕”，又怎么去宽恕？宽恕不能宽恕的罪恶便是“人文复兴”，这算是人话吗？这不是自己打自己嘴巴吗？但这是教授的逻辑。王新教授还说，药家鑫弄死了人，我们不能以牙还牙地再弄死他，弄死了他，就不是“人文复兴”了。读者更不明白了：这种“人文复兴”是那朝那代那国出来过？怎么跟梦中的呓语一样让人难以置信！法院公开判决，王教授以为这是“弄死人”，那么，谁能代替法院来判决一个人的罪行呢？是包公，因为这五教授的笔名，就是包工，用工谐公之音，教授们太聪明了。王教授还说，“杀一个人容易，挽救一个人难。以暴易暴容易，宽恕一个人难”。这话是不错的，如果药家鑫杀的是王教授或王教授的家人，王教授做到了宽恕，还再去挽救药家鑫，那我们是会真心地赞颂王教授们仁慈。问题是现在法院判药家鑫死，受害人家属也要药家鑫死，而非常“理性”的王教授，难怪不知道法律要独立这点道理吗？王教授身为教授，拿着教授的工资，占着教授的位子，有培养人的责任，大学生做出了这样的禽兽事，本身就是教授的王新们，你们是合格的教师吗？你们还有脸说三道四吗？网友们发表一点看法，说药家鑫该判死刑，王教授说是干扰了司法审判，王教授现在串通五名教授，集体要“刀下留人”，发”呼吁书“，这难道不是干扰司法吗？最让人恶心的是王教授的自恋，他说“……真理就掌握在少数人手里”，那意思就是明白地说，“全国喊杀”是错了，法院一审二审也是错了，只有他们这五个人的“刀下留人”是对了。我们要说的是，真理有时是掌握在少数人手里的，但少数人一定不会是王新们。民心即天意，这是最普通的道理，只有那些狂妄的独夫民贼才敢说真理是掌握在他们手中的，而结果正与他们的想象相反。大概是王教授们实现没道理可讲了，“呼吁书”的最后几乎全是口号式的句子，在这里，要求正义的人们，被他们称为是“心中有把刀的人”，而他的所谓的“尊重生命”，其实是尊重药家鑫的生命，张妙的生命一句也没有提，是的，杀了药家鑫，张妙是活不回来了，可不杀药家鑫，会有更多的张妙失去生命，不杀药家鑫，是对杀人的放纵。至于药家鑫的母亲，她当然要失去儿子，但这多少跟她的教育方法有关吧！看到这里，读者也许明白了，王新教授一篇文章，他原来是为药家鑫的母亲着想，怕这位母亲失去了儿子，因为据王新教授说，药家是准备了钱的，而且不是“血钱”，是干净的钱，用这些钱可以“救赎”药家鑫的罪恶。我想，这些钱一定是花出了一些的，药一审二审请律师，难道不花钱吗？当然，没花完这是一定的，因为王新教授们说，还要救赎的。我们等着看，这些钱以后会花在什么地方。
王新五教授难道是为了药家的那些钱而写这篇“呼吁书”吗？天知道。
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