毛泽东时代为何锻造木坚强？

——《抹黑还是歌颂？》续篇　　

一场大雨引发的洪水冲出了商洛南秦桥基础下的木桩。从图片上看，木桩上端有很大一截已露出河床，桥的基础托于木桩之上，脱离河床，呈悬空之势，而桥墩却依然安稳如初。用木桩能达到如此意想不到的效果，不由不使人惊叹，六十年代在钢筋水泥、造桥装备奇缺时代，人们的匠心独运和聪明智慧。　　

而就在被洪水冲出木桩的桥墩附近，用石头和混凝土浇筑的堤坝却被洪水冲出了一个豁口。　　

木桩是木头的，堤坝是石头和混凝土筑成的。木桩和桥墩是六十年代修的，已经历了半个世纪风雨的考验。堤坝是今年3月刚修的，修起才不到几个月。同样经历了一场洪水的冲击，木桩和桥墩却表现出了和其质地不相称的坚强。堤坝反而表现出了和自身质地不相称的脆弱。　　

如何来解释这一现象呢？华商网给力大师网友有一段精彩的评语可以作为解释。给力大师网友评论道：“不远的距离，一边是桥墩，一边是河堤，都是石头水泥的构建，一个历经数年，即使下撑木墩，巍然不动，一个时间不长，支离破碎，凸显的却是一个时代的缺失，和社会整体良知的无语！”　　

的确如此，评论的相当切贴。中国有句古话叫做要学会做事，先得学会做人。孔子也曾说过：“修身、齐家、平天下”。就是说，无论什么人，若想在某一方面取得成功和建树，必先要培养自己优良的品质。　　

做工程也是如此，一项工程完工后，矗立在那里的是工程的实体。而在工程的实体里面凝结的是施工者的品质。优良的工程质量必然凝结着施工者优良的人品，劣质的工程质量必然凝结着施工者低劣品质。　　

由此放大，一个时代整体的工程质量，反映了一个时代的社会道德水平。一个时代整体工程质量优良，说明这个时代整体的社会道德良好，一个时代整体工程质量粗劣，则说明这个时代的整体社会道德水平低下。　　

由此，不难理解为什么同经一场洪水，为什么不同质地的材料有着同他质地不相称的抗击洪水的能力。　　

六十年代，在中国大地上占支配地位的主流价值观是共产主义的价值观。大力倡导的是热爱集体，大公无私，助人为乐，无私奉献的精神。那时盖房是用来住的，不是用来炒的。建桥是为了保证畅通无阻的，不是为了收费的。医疗卫生事业是救死扶伤的，不是用来掏空病人腰包的。教育是为祖国培养下一代的，不是为了牟取暴利的。　　

那时，社会风清气正，民风淳朴，官民平等。那时贪污受贿，制假造假，承包转包，人们根本就不知道为何物。在那个年代，人们以苦为乐，战天斗地，一切为了国家，一切为了他人，一切为了未来。在这种精神的鼓舞下，涌现出雷锋、王进喜、焦裕禄、欧阳海等一大批具有共产主义思想和品德的英雄楷模，造出了两弹一星、修建了八千多座水库，在条件异常艰险的山腰修了红旗渠。请看看，那个时代的人们干的工程，哪项不是荫及子孙后代，凝结着那个时代人们高尚品德的优质工程？　　

然而相反，改革开放以来，钱成了人们思想中的统帅。一切为了金钱、一切服务于金钱，一切不择手段捞钱。大部分国人看到一部分先富们率先跨进资产者行列，吃，则花天酒地，用，则穷奢极欲，纷纷表现出异常躁动的情绪。一夜暴富成为多数国人的梦想。一时，在古老文明的中华大地掀起了一轮又一轮瓜分和抢夺金钱的狂潮。九十年代初瓜分国企炒以及炒股风潮，九十年代后期的传销热，二十世纪的彩票热，以及近期席卷全国的全民高利贷热。无一不反映出人们思想的不安和躁动。　　

食品卫生方面什么苏丹红、毒奶粉、地沟油，五花八门，只有你想不到的，没有造假者办不到的。在工程质方面层层转包，层层回扣，层层揩油，到施工者手里无油水可捞，只好偷工减料，而上层发包方也只能心照不宣，睁一只眼闭一只眼。等到东窗事发，抓几个替罪羊顶一顶，不损上层发包方一丝一毫。　　

在如今的中国，各行各业都在互相戕害，你害我，我害你。养猪的把用化学饲料喂养的猪卖给别人，用纯饲料喂养的猪做上记号留给自己吃。种菜的，把有农残的蔬菜卖给被别人吃，而把没有喷撒农药的蔬菜留给自己。农业部在全国推广转基因主良，却限令自己幼儿园不准使用转基因食品。呜呼！这样害来害去，每个人都是可耻的施害者，而每个人又都是可怜的受害者。　　

这样一种社会生态，这样一种浮躁心理，这样一个社会道德，怎能打造出品质优良的百年工程？这样的工程质量和产品质量怎能承托起中华腾飞的翅膀？　　

面对被暴风雨冲出的，依然坚强挺立在那里撑托桥墩的木桩，我不得不感叹，忽如一夜暴雨来，洪水激流满河床，洪水冲毁堤脆脆，激流冲出木坚强。　　

2011年9月15日

附图片：　　