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讳言“个人崇拜”

云雾开 · 2011-10-10 · 来源:乌有之乡
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      赫鲁晓夫是靠“秘密报告”揭发斯大林而名声鹊起,从而成为取斯大林权威而代之的前苏联领导人。“反对个人崇拜”一时成为很时髦的思想语言。那时苏联及各国共产党通过媒体无不宣扬赫鲁晓夫对共产主义——尤其对苏联党的事业立下汗马功劳。于是乎他就一下子几乎变成国际共产主义运动“一言九鼎”的人物。这时的赫鲁晓夫自己急需别人对他崇拜了。但是他的偶像还没来得及竖稳当,又被另一个家伙取而代之。

    赫鲁晓夫虽然倒了,但是“个人崇拜”仍似贬词,尽管人们心中始终保留着自己深深崇拜的某个人物对象。

    实际上“个人崇拜”古今中外概莫能外。中国人从来对自己心目中的英雄豪杰,圣贤哲人,都热情赞颂,表达自己的“个人崇拜”。宋朝著名女诗词家李清照抒发对项羽的崇拜,写道:“生当为人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”。中国人对爱国英雄岳飞的崇拜更是塑像建庙;对诸葛亮立祠堂;对杜甫、李白设“杜甫草堂”“太白庙”……数不胜数。光明正大,堂而皇之的“个人崇拜”。今天却仍讳言“个人崇拜”。岂有此理!

     任何人都有权崇拜他心目中的崇高人物。各人崇拜崇拜各人的,互不相干。比如我崇拜鲁迅,但是有人不以为然,台湾就有位大师李敖先生,他说鲁迅缺点错误多得很,所享名望,其实难副。他本人崇拜胡适,还慷慨给北京大学捐资期望为胡适树碑立像。而胡适恰恰又是鲁迅笔下的抨击对象。台湾大师崇拜他心目中的学界巨星胡适,我崇拜我心目中的“中华民族的脊梁骨鲁迅”。各人崇拜各人的。君子坦荡荡,肆无忌惮。又如戏曲界人士,他们都敬仰梅、程、荀、尚,却又分别有梅派程派荀派尚派。们又各自不同的特别崇拜的对象。同样音乐界贝多芬、莫扎特、肖邦、李斯特、肖斯塔维奇等也为人崇拜。还有武术界对霍元甲、李小龙也一样受人崇拜。以上这些说明一个事实:个人崇拜是普遍存在,合情合理,光明正大,无需讳言。

    崇拜毛泽东的人非常普遍,我乘出租车常常见到将毛泽东的小小照片用丝带挂在眼面前。为什么?他们认为可以保平安。有的还是老婆给挂上的,意思是毛泽东会提醒他安全第一。可见崇拜毛泽东不止是思想的信奉,而且是一种情感,深深藏在广大人民心中。

    我的心中也深深崇拜毛泽东,任凭人家怎么地诬蔑诋毁,我仍然敬仰、敬爱、崇拜。邓小平对毛泽东的评断最公正:中国没有毛泽东,也许今天还在黑暗中摸索。邓小平是毛泽东战友,一同走过硝烟弥漫的革命全程,深刻认识到中国国情多么复杂,革命的敌人多么顽强狡诈残忍,革命的道路是如何的艰难、曲折、凶险。战胜敌人,推翻三座大山是何等的不易。他回顾中国革命历史,理智而清晰地认识到并得出明确的历史性结论:没有毛泽东中国也许今天还在黑暗中摸索。所以毛泽东值得千万中国人纪念。

     我个人崇拜毛泽东则更有一层感性的认知。当然,毛泽东首先是伟大的革命家、政治家。可他同时还是杰出的军事家、哲学家、诗人、书法家。这诸多方面不是一般的成就,而是出类拔萃,远播海内外,流传后代的宏文巨著。而且以上业绩不是坐在舒服的文房书斋而是在革命的艰难征程中,在枪林弹雨中完成,在延安窑洞桐油灯下写出,他的雄伟诗篇是“在马背上哼成的”。毛泽东是中国历史上罕见的英雄,奇才!我是在毛泽东时代生活过来的人。我受过那个时代的风风雨雨的摧残,也受过那个时代的洗礼。我崇拜毛泽东!在我的心中,毛泽东的名字不仅仅是思想政治意义上的原因,同时还有情感上的根植。长时间的日照水洗形成的——从青少年起直到现在垂垂老矣。

     当然,毛泽东并非完人。他自己说自己“能够三、七开就不错了”。但是,即便是他晚年犯下的那三份过错,我们应该承认那也是出于爱国爱民的意愿,不料想其后果造成打错,反倒给国家造成巨大损失,人民因而受苦受难!至于他个人及家庭,为国家为人民所作出的牺牲,真可谓是惊天地而泣鬼神。他老人家临走时,两袖清风。他的后人无一受其荫庇,都是自力更生,做普通人,普通百姓。

巍巍乎!雄才大略的毛泽东!力拔山兮气盖世气盖山河的毛泽东!

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