该文又云∶
进入新世纪，“WTO”这短短的3个字母给中国人上了第一堂国际贸易的扫盲课。然而，打开的贸易之门却让门内的人倒吸一口凉气：全世界每100本图书，85本由发达国家流向不发达国家；全世界每100小时音像制品，74个小时由发达国家流向不发达国家；美国生产的电影虽然只有全球影片数量的10%，但它却占用了全世界一半的观影时间。
更为尴尬的是，我们的“事业单位”这样一个体制，在国际文化交流中根本找不到对等的称谓，更不要说进行版权贸易。就好像整个世界坐在一张桌子上打牌，“中国”这个特殊的选手，由于没有独立的文化法人地位，连参赛的资格都没有。
如果说国际上强势文化与弱势文化的巨大反差以及提高中华文化软实力的迫切要求是加快文化体制改革的外在诱因，那么，人民群众日益增长的精神文化需求和转变经济发展方式的现实压力则是加快文化体制改革的内在动力。
人民日报记者朋友好歹给我们上了一堂资本主义文化的启蒙扫盲课,让我们看到当今世界占领文化主流阵地的图书、音像制品、电影差不多都由发达国家垄断着,而我国的文化“事业单位”由于没有独立的文化法人地位，连参赛的资格都没有。“在国际文化交流中根本找不到对等的称谓，更不要说进行版权贸易”云云。
毛泽东、邓小平时代我国与世界各国的文化交流通常以友好协会的名义展开,比如中美中苏中日等,均有友好协会,这难道不算“对等的称谓”么?友好协会难道“没有独立的文化法人地位，连参赛的资格都没有”么?不能“进行版权贸易”么?那么请问,毛泽东时代我们能看到苏联朝鲜越南阿尔巴尼亚南斯拉夫日本等国的文学及电影等,是什么途径进入我国的呢?邓小平时代开始引进的美国日本等电影呀连续剧呀,难道不是“进行版权贸易”而来反是走私进来的么?亏你们还是大报记者,原来不通!
人民日报记者朋友一言道破了天机,如今轰轰烈烈要加快文化体制改革的外在诱因,原来源于“国际上强势文化与弱势文化的巨大反差”!不问可知,昔日四大文明之一光辉灿烂的中华文化,在人民日报记者朋友无厘头的笔下,已沦为可悲可怜的弱势文化。这难道不是妄自菲薄的文化虚无主义么?
想来用不着我过多的说教,你们都应该知道的,中华文明五千年至今屹立而不倒,文化是基石。美国立国才两百多年,如今人民占领华尔街,足以证实资本主义行将崩溃,其外在诱因确如你们说的“国际上强势文化与弱势文化的巨大反差”,只是弱势文化一方的应该调个过,是美国!
改开三十年,放在五千年历史长河中,只是短暂的一瞬,其成功抑或失败,于今众说纷纭,尚难定论。然而我们作为一名中国人,对于自己的民族文化应该有一个坚定的信念和满怀豪情的信心,更不要自己唱衰自己的文化。资本主义文化表面看似繁荣,但其实质不过垄断资本的运作与包装罢了,毫无底蕴可言。比如一本《三国演义》风行整个中华文化圈,泰国人说起三国故事,可以如数家珍。日本韩国哪有不服膺三国的呢,乃至于掀起三国热,一至于将三国谋略引进商圈,这样一个例子,就可以证实中华文化的魅力与穿透力,根本无须刻意运作与包装,便可以深入人心,历久常新。反观资本主义的快餐文化,不过过眼云烟昙花一现,就如炎炎夏日里天空的一抹乌云,给劳作的人们带来的只是瞬间凉快,怎如那浓荫蔽日的大树底下好乘凉呢。
文章还提到∶“毛泽东的《新民主主义论》与《在延安文艺座谈会上的讲话》，回答的是文化如何为人民服务的问题，建设的是民族的、科学的、大众的文化，那么，这次文化体制改革，不仅要回答在新的历史时期文化发展为了谁、依靠谁的问题，还要回答如何发展面向现代化、面向世界、面向未来的文化问题。”
这是此文唯一提到毛泽东的一处,其实不过打左灯向右转。毛泽东提出文艺为工农兵大众服务,而我们的人民日报记者显然站的角度高上天去了,请问这次文化体制改革究竟在“新的历史时期文化发展为了谁、依靠谁”呢?你们为什么语焉不详不敢大胆说出来呢?那么我代你们答∶为了资本家,依靠资本家!
所谓文化体制改革,不过将文化事业单位通过改制倒卖给了资本家,由资本家去经营,从此,文艺为工农兵大众服务就完成了文艺为资本家服务的转变,可不是新的历史时期了么?各位掩卷细思,资本家出钱,当然要拍公子哥儿电视剧,他怎会去歌颂满脚牛屎的农民大佬呢?
毛泽东时代中国文化发展经已“面向现代化、面向世界、面向未来”,经已红旗插遍世界每个角落,是不争的事实!当时的首都北京被誉为世界革命的中心,我们的朋友遍天下。尼泊尔共产党一直坚守毛泽东主义搞武装斗争,连委内瑞拉总统查韦斯和日本前首相菅直人都自称毛泽东信徒。直至今日占领华尔街,走在前面的恰是信奉毛泽东思想的美国革命共产党!
凤凰网今日最新爆料∶国家博物馆被曝有私人办婚礼 据称场租25万元。有网友评∶
一个庄重严肃的场合，用来举办婚礼真是亵渎!
发展下去国家博物馆等于故宫。
过一阵子人民大会堂也可以用来给某些大公司开年会了。
……
文化体制改革的弊端,会如雨后春笋般涌现出来的,真难预料,还有更多离奇古怪的事儿,会在这个古老的文化国度上演呢。
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