跟孩子说好要在外住宿，结果在京石高速上遇到了堵车，又错过了出口，绕了个大圈，中午2点在河北定兴吃了饭，下午近5点才开到十渡，花了七十五大元进什么山谷看了一眼，深感上当，山谷里是大马路，两边号称自然景观，也看不出个所以然来，山里的温度是够低，一家人穿得不多，临近天黑都冻得够呛，赶紧匆匆下山。老婆一路不耐烦的埋怨，说这破山有啥可看，密云的不是一样么，死活要回家。我也心情很沮丧，一肚子火没处发，大声嚷嚷了几句，就往家里开。孩子在车上长吁短叹，后来不停的哭。她就是不愿意回家住，尤其是说好在外面度假的情况下。
她这么哭我们当然心疼，想着法哄吧，后来紧哄慢哄终于不哭了，答应她还要带她出远门。
第二天起得很晚，吃了些东西就去售票点问票，看有没有去青岛的，自然是没有。商量了半天，决定不行去西安吧，结果只有一张上铺。先没有要，去网吧查转让，无果。再回售票点，奇迹般的出现了两张上铺，赶紧买下，吃饭，去西站赶火车。
上了车，孩子碰到了两个玩伴，一个年岁相仿的女孩，另一个男孩已经上初中了，三个人玩得挺开心，还分享食物，十分融洽。我家闺女在更小的时候，就有从卧铺上掉下来的历史，这次又因为调皮，上来下去的，一脚踩空摔下来，痛得哇哇大哭。哄了一阵才止住，又顽皮如初。
快熄灯了，我的铺位在另一节车厢，找不到人愿意交换，我便一个人去睡了。熄灯后有半小时的样子，我过去看看她们俩。结果大人孩子都没睡着，爱人说下铺的大爷非要和她俩换铺位，她没答应，因为老人家岁数大了，上铺空间又小。这老大爷生怕我家孩子睡着后再掉下来，给孩子在铺位旁边绑上衣服，嘴里说道：“孩子是咱们的孩子！”
大爷确实是把我们的孩子当成了他自己的孩子。第二天早上我过来，爱人说大爷一晚上没睡着。我问大爷：“您一晚上没休息好吧？”大爷笑了笑：“是啊。”我也不知该说些什么，感觉说什么都是多余了。
时间过去一个月了，这位旅途中一面之缘的老人却让我时常想起，尤其他的那句——孩子是咱们的孩子，总让我觉得他是那么博大，那么亲切，恍惚中仿佛已经来到了共产主义的大同世界，在那里，人们践行着先贤们“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的社会理想。老人的话让我和爱人感受到一种久违的亲情。
与之相反的是另一种不安的情绪。在下车时我帮这个可敬的老人拎包，他女儿先是发现她爸爸手中的旅行包不见了，就开始大声嚷嚷，然后发现在我这，警惕的赶紧要过去，那眼神充满了防备和不信任，仿佛面对的是个贼。爱人后来埋怨我太实诚，我又不乐意，总感觉自己没错，跟她吵了几句。缘于我那天真的脑袋，实在不明白帮助人为啥会招人不待见？只好归因于可能自己衣服鞋子太破烂了，看着象贼。
现代社会人心之间的距离是越来越远了，那种爱管闲事的老人越来越少了，善良的好人总是给自己带来不必要的麻烦，这位大爷不就是一晚上没睡着么，他担心素不相识的一个孩子的安全，岂非自找麻烦？他女儿是一个理性的正常人，充满了对危险的预见性，总是能及时采取有效的防范措施，以保证自身的利益不被伤害。爱人说老人怕女儿，他女儿反对他多管闲事，那晚他想等到女儿睡着后再和我们换铺位。那问题来了，到底是谁不正常？老人？还是他的女儿？
小悦悦被无良司机二次碾压，十八路人视而不见，谁之过？
无良司机很理性，他知道压伤不如压死，十八路人很理性，他们知道莫管闲事，莫惹麻烦，说来说去，恐怕是救起小悦悦的拾荒阿姨最不理性，她没有想过被人赖成肇事者的后果么？她没有想过耽误半天捡垃圾的时间么？那可是她唯一的工作，生活的来源。
这个社会已经被对个人私利的盘算所割裂，他人即地狱，人们甚至已经无法相信眼前所见是否是真实的。见到残废在乞讨，一定要仔细的看看他是否真的残废，那断肢处的伤痕是真是假？会不会把胳膊腿藏在衣服里？见得多了，自会发现几个假扮的，由此心安理得对一切苦难视而不见。
但躺到路上挣扎的只是一个两岁的孩子，她无法诬赖你撞了她，她也不知道是谁撞了她。你作为路人抱起她任白痴也知道不可能是你碾压的她。当然从理论上讲你还是有嫌疑的，如果你恰好会开车，如果没有那个摄像头，也许还是会被赖上。你一脸无辜的说：“我是路过的。”别人会说：“你难道不能压完人先把车停在某处再走过来？”你苦笑说：“我不会开车。”别人又说：“就是不会开车所以才会撞人！”你说：“我没有车本。”别人说：“没车本就不能开车了？你没本开的！”你说：“饶命啊，不关我的事！”别人说：“不关你事你能管这事？”这难道就是：如果没有证据能证明自己的清白，那你就是作案嫌疑人？彻头彻尾人性本恶的假定。这一刻，到底是邪恶的法律征服了正义，还是内心的怯懦战胜了良知？法官们，在你们判行善者有罪时，你摧毁了道德，诬告者，在你为了一己之私栽赃好人时，你埋葬了良心。你们终将猪狗不如的活在世上，虽然你们抱着钞票也会笑醒。
呜呼！行善难，难于上青天！面对一条奄奄一息的生命，理性的我们绕道而行，我们选择对风险的逃避，对生命的漠视，很显然，我们并没有把路上的孩子当做我们自己的孩子。话说回来，如果有一天我们自己的孩子躺在路上，有没有人伸出援手？如果躺在路上的是我们自己呢？
我们都是一个个看客，沉沦，沉沦，直到鬼子的大刀砍去我们的脑壳，也要做一个决绝的看客。麻木，麻木，我们每一分钟都在麻木，直到有一天别人成为我们的看客，我们是那血淋淋的伤者，在众人的围观中热热闹闹的死去。
国人渐已醒？还早。我们仍然做着醉生梦死的清秋大梦，陶醉在声色犬马的歌舞升平之中，我们的心中，再也没有道德和良心的位置。
救我们的孩子，恐怕还要先给我们的心灵注入光明，毕竟，一群活死人哪能知道生命的意义？要相信未来，要报有希望，要知道我们每一个人撑起了共同的天空，每一个人也应该成为正义的化身，不能助纣为虐，也不能袖手旁观。
“这是咱们的孩子。”老人的话让我感到温暖，让人觉得这个民族还有希望，让我觉得人们是可爱的，让我愿意为更多这样的人去奉献自己的所有。每个人都把别人的孩子当成自己的来爱，我们的国家民族才有未来，才有希望，否则，我们的孩子长大了，也终将成为另一具行尸走肉，另一批麻木的看客，在同类的血泊之中尽情狂欢。
《狂人日记》中鲁迅一百年前的呼喊言犹在耳——救救孩子！今天听来仍然好似惊雷，直击我们的要害。沉睡的国人，行动起来，救救我们的孩子！——不要毁掉我们的明天。
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