小悦悦离开这世界有了一些时日了，说“天堂里没有车来车往”那只是如同美国康菲石油公司所说的“我们骗你的”，中国人俗话说“一了百了”，没有什么天堂，更没有上帝，或者说没有什么救世主一说，那基督啊上帝啊耶稣啊只是私有制的精神麻醉剂而已。也许会有基督徒们说有上帝。上帝谁见过吗，牧师？主教？而实际生活中说某某见上帝去了是什么意思，就是死亡了，或者按佛教的说法就是见阎王了，既然是见阎王了，也就不会再重新回到人间来了，怎么可能回到世上说见到上帝啊见到基督了见到十字架上的耶稣了是它们让主教们让牧师们来传福音的。在这一点上，中国有一则故事，就是关于西门豹阻止用童男童女祭河神的事儿。至少说到目前为止还未见到过那个牧师或者是主教真正地到了上帝那儿去过后再来向信徒们传教的。当然了，也可以将牧师或者是主教们采用西门豹的办法先送到上帝那儿去听一听教诲再让它们回到人群中来传一下所听到的也未尝不可。然近些年来由于网络技术的发展，信息传播的加快，经常听到的是主教或者牧师们有娈童的、有窃取信徒财物的、有强奸的、有敲诈的，也有干涉政治的，唯独没有一个是到上帝那儿听过指令回来后才这么干的。
如果是如小悦悦等何种的一块石头拦在路中间，相信无论是第一辆车还是第二辆车都不会硬着头皮撞过去的，至少会绕道而行，也许是因为小悦悦是肉身，按照资改派的法律，无多大罪责，故凶残地撞上去了。疯狂地碾压过去了。更有十八个路人还有繁华的街道两边的经营者们视而不见，设想一下，如果小悦悦是一堆钞票，在汽车 撞上后碾压后，会是怎么样的场景？是视而不见还是疯抢？
遗憾的是，这发生在广东的小悦悦事件，被撞被碾的是小悦悦的肉身而不是一堆钞票，两边街道上的人视而不见，十八个路过的人视而不见！不知道是谁将中华文明搞成如此不文明？不知道是谁将中国人的道德水准降低到如此程度？
更甚的是，在第十九个路过的路人一位老阿婆将小悦悦移至街道边上后，这位老阿婆在短暂的平静后就不平静了。现在这位阿婆被雇主辞退了，知道什么叫辞退么？那就是这位阿婆的饭碗被砸了，而且将可能是再也没有饭碗了。现在这位阿婆所租住的房屋的主人将阿婆赶出来了，不租给阿婆住了。在这刚开始进行数九的时候，也就是说进入冬季最寒冷的时候，这位将小悦悦移至街道边上的阿婆失去工作了失去租住的房屋了，不知广东的大佬是否会问阿婆一句“何不食肉糜”？
广东近年来发生的事儿是忌讳讲的，俺也不想说什么了，只是还是禁不住问上一句，这到底是怎么了？这正常么？是否是蛋糕做得不够大造成的？
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