让'草根'之花抚慰'道德焦虑'   坚守底线从你我做起

让"草根"之花抚慰"道德焦虑" 坚守底线从你我做起

新华网 2011年12月29日 08:54:13

来源： 新华时政

中央党校教授周熙明认为：道德底线不断被突破是一个时代道德失范最严重的现象。如果作为现代制度得以正常运行的道德基础结构被破坏，则必然会造成公民信心的丧失。在物欲横流的社会，有时道德的公理显的苍白无力。当一个年幼的生命遭受摧残、当一个人的良知遭受践踏、当一个人的公平正义遭受剥夺等等这些，谁会为人性的缺失感到悲哀？谁又该为道德的放逐而买单？因此，如何恪守道德,就是千百年来大家一直在寻找着答案的一个问题,每个人的道德都是不一样的,我们不能强求,但我们所能做到的,就是恪守这个社会所公认的一个最基本的道德标准。

2011道德之问：今天的道德底线究竟在哪里？

今天的道德底线究竟在哪里？

学者谈“道德滑坡”:大多数人都明白是非但守不住

人类道德文明发展的道路，从来都不是平坦的、直线的，特别是在每次社会转型之时，往往都要经历一番“道德的阵痛”。从原始社会末期私有制的出现，曾经发生过的“从纯朴的道德高峰上跌落下来”；到资本主义制度的出现，又一次的道德滑落，都使人体会到了这一点。处于19世纪中期的马克思感慨地说：“在我们这个时代，事物好像都包含有自己的反面。……技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。”

当前我国各界人士对于各种非道德现象的高度义愤，表现出的这种对于非道德现象的“零容忍”，正是出于对于我国社会主义道德建设的高度关注，是一种新的文化自觉；而十七届六中全会关于推动社会主义文化大发展、大繁荣的决议，也正是反映和代表了广大人民的意愿和要求，采取的加强社会主义道德建设的重大决策和重要步骤。

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近段时间来，人们对当下中国的“道德滑坡”现象颇多忧虑。从举国关注的“小悦悦事件”，到医院误把活人当死婴的新闻，再到不断发生的路人扶老被讹事件，无不提醒人们，国人的道德水准似乎江河日下。尽管笼统地说国人道德堕落了恐怕有失公允，但无论如何，人们的焦虑和担忧并非没有道理，因为当今社会无论是公德、私德、官德、职业道德，出现了普遍性的滑坡。中国人的道德人心出现了什么问题？中国社会如何重建道德？

今天的大多数人其实都明白基本的是非，但他守不住，因此很不安，在这种时候，一旦参加某个公共问题或媒体热点现象的讨论，就本能地偏向那些能减轻自己这不安的歪理。药家鑫案中他的一些同学的言论，就是例子。药家鑫案中有一种声音“假如是我，我也会这样干”，这种声音现在似乎比较流行。比如说，“我要是女人，也会当小三”。它背后有这样的逻辑：这是社会逼的，所以，不要问我有什么责任。但这样说话和行动的人可能没有意识到，自己的行为也是社会中的一部分，也会作为“社会”影响别人。

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“小悦悦事件”激起全国范围内的道德再思考，同时也把这个朴素的草根人物推向了前台，这个面对小悦悦不幸被碾压而伸手救助之手的第19位“路人”。也正因为前面18个路人的冷视，大字不识的陈贤妹身上所透射出的“陈贤妹现象”也就更为耐人寻味，催人反省。

从某种意义上说，“陈贤妹现象”最突出的亮点之一就是“道德自觉”，“总要有人去帮助”，这是平民群体对助人为乐、见义勇为最相互的诠释，也正是基于这一普通得不能再普通的道德文化判断，陈贤妹没有因为前面多个路人的无动于衷也袖手旁观，而是义无反顾地出手相助。

你也一定还记得：“最美妈妈”挺身接住坠楼女童，“最美女孩”风雨中为乞丐撑起雨伞……钢筋水泥的丛林中我们忘记了微笑，斤斤计较的算计中我们遗失了感恩，“最美中国人”却给出了时代难题的答案。这个命运共同体中的每个人，都应该感谢普通工人郭明义点亮的灯光，它将指引整个社会未来的方向。