前几天,有朋友向我推荐,说韩寒有最新三篇系列文章值得一读,并发来链接。点击进去,就看到了《谈革命》、《说民主》、《要自由》这三篇文章,既然朋友推荐,便进行了认真的阅读。其中一些观点和认识,表明他对于社会问题的观察了解进入到了他以前所没有的深度,他以特有的笔调轻松而又深刻的揭示了我们社会问题的根源所在——“其实对于国人,民主带来的结果往往是不自由。因为大部分国人眼中的自由,与出版,新闻,文艺,言论,选举,政治都没有关系,而是公共道德上的自由,比如说没有什么社会关系的人,能自由的喧哗,自由的过马路,自由的吐痰,稍微有点社会关系的人,我可以自由的违章,自由的钻各种法律法规的漏洞,自由的胡作非为”“任何的革命都需要时间,中国那么大的国家,不说天下大乱,军阀混战,权利真空。稍微乱个五年十年的,老百姓肯定会特别期盼出现一个铁腕独裁者,可以整治社会秩序,收拾一下局面”“民主是一个复杂,艰难而必然的社会历程,并不是什么革命,普选,多党制,推翻XX,这些脱口而出的简单词汇可以轻易达成的”“现今中国是世界上最不可能有革命的国家,同时中国也是世界上最急需要改革的国家。如果你硬要问我在中国,什么时候是个革命的好时机,我只能说,当街上的人开车交会时都能关掉远光灯了,就能放心革命了”“党组织庞大到了一定的程度,它就是人民本身,而人民就是体制本身”。不仅如此,他看到了解决问题的根本途径——“改变了人民,就是改变了一切”“法治,教育,文化才是根基”。说实在的,在人们意识和精神中充斥着自私、狭隘、浮躁、庸俗、懈怠等诸多不足的情况下,全面民主的到来,就只能是一种奢望而已。
这三篇文章,除掉《要自由》这篇我认为基本上只是他的愿景的表达而外,前两篇确实是很好的文章,指出了目前各种社会问题的根源,是对于社会这个肌体的“深部组织”包括五腹六脏和血液循环神经传输等系统的根本问题的探究,对于他众多的青年粉丝,将起到醍醐灌顶的作用。鉴于韩寒的影响力,相信一定会促使更多的青年学会关注社会问题,探究解决办法,对于青年一代更快成熟将起到十分重要的作用。我为之感到欢欣鼓舞,从中看到社会进步大有希望。
当然,韩寒毕竟是只有20多岁的青年人,加上不是系统的专门的研究,他的有些认识还值得商榷。比如对于革命,从他行文来看,更多的是指暴力革命。其实,革命的手段和形式,除了特定的历史时期与暴力相连,更多的并不限于暴力。就比如文化大革命,从最初提出目标所向就是破除“旧思想旧文化旧风俗旧习惯”建立“新思想新文化新风俗新习惯”,要求“要文斗不要武斗”,并没有暴力意思,一些人搞“文攻武卫”,纯粹是背离了文革的初衷。再有,对于法治、教育和文化一并提出,而没有进一步指明三者的地位和关系。其实,这三者中,教育是至为重要的,是建立良好法治体系和良好文化氛围的基础。我们应该看到,“人民”是一个历史的动态的概念,是由各个具体人构成的庞杂系统。教育,对于“人民”这个系统,起着“造血生肌”“新陈代谢”的重要作用。现在2、3岁的小孩,普遍聪明健康活泼可爱,可是我们目前的教育,从面上看,并没有将他们都培养成现代社会所需要的合格公民,经过十多年教育,很多孩子成为了“次品”甚至“废品”和“危险品”,给社会输送的是不合格细胞,叫社会如何进步和发展。如果韩寒能够将他的智慧和掌握的资源更多的用于解剖教育,刺激教育的进步,则将是更令人期待的。
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