某些人是如何在“国”与“民”的关系上忽悠民众的
前些天在某网站上看两位网友辩论，争论到“国家”与“民众”的关系的时候，其中一位网友说：“没有具体的人，就没有国家。常识！颠倒是骗人的。”
这句话乍一听，蛮有道理的，细细一想，不对头。
所谓国家，其概念的内涵是：
国家是由国土、人民（民族）、文化和政府四个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土;被政治自治权区别出来的一块领地;一个领地或者邦国的人民;跟特定的人有关联的地区。
一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。
无论从国家组成四要素之一说，还是从狭义的角度说，的的确确“没有具体的人，就没有国家。”确实是常识。问题不在于这里，而在于某些人以此作为出发点通过偷换概念进行一系列的违反逻辑规则的推论得出的荒谬结论。
请看看这些年来，邪路派公知在这个问题上是如何运用诡辩术，通过偷换概念忽悠民众的。
问题的关键在于那个“具体的人”的逻辑外延。
从概念的内涵的解释中，我们非常清楚地了解到，所谓“具体的人”应该指生活在这个国家的和具有这个国家的国籍的“所有的人”，但是由于词语的多义性，不但“国家”这个概念的内涵中的该国所有国民可以用 “具体的人”来表述，某些人也可以用“具体的人”来表述“少部分人”、“一些人”、“一小撮人”、“个别人”甚至“一个人”，邪路派公知就是这样利用自己的文化知识，通过不断的缩小概念的外延，到头来，他们可以把同是可以用“具体的人”表述的“一个人”与“该国所有国民”等同起来。同样是“具体的人”，在字面上没有任何差别，但是“一个人”跟这个国家“所有的人”的外延有天渊之别，并且由于没有“人”，“国家”也就不存在，于是所谓的“人权高于主权”的神逻辑就是这么样炮制出来的。
记得曾经有媒体报道过，有一个国家只有三个人，假如这三个人没有了，那么的确这个国家也就不复存在了。
除了这种非常特殊的情况以外，无论某个国家没有了哪个人，哪些人，哪部分人，这个国家依然存在。即使是按照某些人标榜的“民主理念”，决定某个国家的制度变更或者社会发展走向的仍然只能是大多数人和绝大多数人，“一个人”、“个别人”、“一小撮人”、“一小部分人”不应该也不可能高于这个国家的“主权”和“大多数人”的意志。
但是，这个最基本的常识被邪路派公知通过一系列的偷换概念颠倒了，按照他们的逻辑，“没有‘具体的人’就没有国家”，所以“具体的人”高于国家及其政府在“一定的领土内拥有外部和内部的主权”，于是，他们的“一个人”、“个别人”、“一小撮人”、“一小部分人”的所谓“人权”很自然就高于了“主权”，如果他们自己认为“人权”受到了“侵犯”，那么作为他们的靠山的外国或者外部势力就可以在“人权高于主权”的口号下对这个国家发动侵略战争或者颠覆这个国家的合法政府或者在这个国家制造社会动乱。
由于用“具体的人”表述的一个国家的“所有的人”是由不同的利益群体组成的，他们之间可以没有利害冲突，也可以有利害冲突甚至是根本的利害冲突而且冲突非常激烈。在这种情况下，用“具体的人”来表达可以“高于”“主权”的群体，就会陷入逻辑上的自相矛盾的境地。
就拿泰国的争斗不止的“红衫军”和“黄衫军”，乌克兰的“亲西方派”和“亲俄派”，埃及的支持前民选总统穆尔西派和反对穆尔西派，他们分别都是“具体的人”，那么政治倾向性和经济利益都对立的他们到底谁的“人权”“高于主权”了呢?
请看看最终结果。
从泰国说，谁也没有“高于”，他们都在泰国“军政府”的“主权”面前低头了;
从埃及说，支持前民选总统穆尔西派的“人权”在站在反对穆尔西派一边的军政府发动政变形成的“主权”面前低头了;
在乌克兰，原来通过选举建立的“主权”和“亲俄派”民众的“人权”都只能屈服于美国通过颠覆乌克兰前政府而建立的亲美亲西方的“主权”。
在这里，在不同利益群体有利害冲突的情况下，有了一部分人的所谓“人权高于主权”，就必然同时有另外一部分人的“人权”不“高于主权”，甚至他们的“人权”被与他们有利益冲突却最终拥有“主权”的另一方的“人权”所侵犯。
在这里，不知道哪位邪路派公知能够告诉我，上述三个国家里，泰国的“红衫军”和“黄衫军”谁的“人权”“高于主权”了? 埃及的支持前民选总统穆尔西派的“人权”“高于主权”了吗?乌克兰的“亲俄派”民众的“人权”“高于主权”了吗?
都没有。
邪路派公知不会告诉人们，说这些国家的“所有人”的“人权”都“高于主权”了吧?那不是标准的现代版的“自相矛盾”了吗?
其实，谁都明白，所谓“人权高于主权”是以美国为首的西方国家赖以侵略和颠覆他们不喜欢的国家的歪理邪说，而所谓“没有具体的人，就没有国家。”本来是正确的，通过邪路派公知的配合美国和西方的“人权高于主权”的歪理邪说进行了一系列偷换概念以后，已经变成了谬论，变成他们走改旗易帜邪路的理论依据。
这就是问题的实质!
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