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北部湾的风:“马格格”为什么这样牛?

北部湾的风 · 2016-05-12 · 来源:乌有之乡
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“马格格”为什么这样牛?

  “格格”是满族和清朝对女性的一种称谓。是满语"gege"的音译词汇,原意为姐姐、姑娘。作为正式称号使用时,在后金时期,国君和贝勒的女儿称为格格。清太宗起,逐步按照汉人习惯,重新规定了封号。作为非正式称号时,被用于尊称其他地位高贵的女性。另外,清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。

  之所以把最近因为一封信而成为网红的马女士称为“马格格”,除了因为她出身和地位高贵以外,恐怕还与她高调干政有关。

  其实,在当今中国,要借文革话题达到其他目的和真正要恢复文革的人都不占多数,但是怀念M的人却占多数,这有自由派的几个领军人物的话作为依据。

  前些年茅于轼曾经说过:“如果从人数上说,怀念MZD的人仍然占多数。”接着,王朔也说:“中国人对于给自己戴上枷锁者唯唯诺诺,对于给自己打掉枷锁者却分外仇视,当今大多数中国人莫名其妙的拥M反美就是明证。”

  茅于轼后来公开说:“我看全国至少有95%的老百姓在怀念MZD,这些人是改革的最大阻力,是影响社会稳定的最大因素”。

  茅于轼还说过:“改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人,他们是中国的中坚力量,而另外的95%中的很大部分,则因为信仰MZD思想,具有很大的‘破坏性’”。

  新加坡联合早报网主编周兆呈在前年5月31日就宪政问题的争论对话贺卫方:贺卫方说了这么一句话,我特别愿意承认左派背后有相当程度的民意基础,民意基础一方面来自于1949年后的长期洗脑,长期的个人崇拜带来的一种对M本人的想像,认为他是民族英雄,对美国说不、说他们是反动派、纸老虎,这种想法根深蒂固。所以对许多人来说M还是他们的偶像。我觉得这点是毫无疑问的。

  这几位的政治倾向性谁都了解,他们是不会故意长他人志气的。

  这些年来,很多民众自发地组织各种活动,纪念MZX这位伟人,这完全是民意的一种自然流露,而唱红歌就是其中一种简易和常见的方式。某些人仇恨M,仇恨M和他的战友们建立的共产党和新中国,是由其本性决定,可以理解。但是如果嚣张到要要挟高层动用公权力单向压制民间的这种自发性活动,这位“马格格”还真有点法西斯的味道了。

  某些人高调为日本法西斯在中国犯下的滔天罪行开脱,没有事。

  某些人高调为大汉奸汪精卫招魂,没有事。

  某些人高调为独夫民贼常公公招魂,没有事。

  某些人为历史上所有大奸大恶之人翻案,没有事。

  某些人对为了中国革命和建设流血牺牲的所有英雄模范泼污,没有事。

  某些人甚至已经公开挑战宪法,发出“推墙”的叫嚣,没有事。

  而民间自发组织的一场唱红歌的文艺晚会却让这位“马格格”大发雌威,要兴师问罪,这都哪跟哪啊?

  “马格格”危言耸听:WG又要来了!我对这句话的理解是,“马格格”这是不打自招,从她的颐指气使和专横跋扈上,我看到了WG的影子,看到了当年“女王”江青的影子。

  我联想起1973-1974年的“反对修正主义文艺路线回潮”。

  当年被批判和禁止的“无标题音乐”因为来自外国,所以就是封资修的东西,就要禁止。

  而现在的红歌会演唱的其中一首歌曲因为曾经在WG期间流行,所以就是“WG流毒”,马女士就要取缔。

  当年的《园丁之歌》,把教师比作园丁就是“修正主义教育路线的旧调重弹”。 晋剧《三上桃峰》因为有个桃字,就是桃园经验,就是为刘少奇翻案。

  而现在的红歌会因为用了“团结起来,争取更大的胜利”的九大的主题语,就被马女士指鹿为马,成为“呼唤WG”!

  当年的反回潮,江青等能够从一幅画中找到反党的内容。

  而现在的红歌会上,马女士能够从“5.20声明”中的一句话,看到了“友邦惊诧”的危险性,并且责成中央有关部门“严肃查处”。了解历史的人都知道,这种口气只有当年的江青等才会有。

  虽然她俩的方向完全相反,但是思维方式和处事方式如出一辙。

  本人曾经撰写题为《“WG歌曲”和“WG”期间流行的歌曲》一文进行论证过,“文革歌曲”和“文革期间流行的歌曲”完全是两码事,这场红歌会会中唯一能够給“马格格”揪辫子的《大海航行靠舵手》一歌创作于1964年。而她居然能够指鹿为马,将红歌(其中好些是属于纪念新中国成立60周年期间,中宣部推荐的“100首新中国成立以来的优秀歌曲”)“文革期间流行的歌曲”进而与“文革歌曲”画等号。荒谬!

  真正意义上的“WG歌曲”主要指以艺术的形式反映或者歌颂WG的政治意义的歌曲。

  而“WG期间流行的歌曲顾名思义就是在WG期间非常流行的歌曲,就像在WG期间出现的其他事物一样,它与作为政治运动的WG没有关系,或者没有太密切的关系。

  “红歌”是社会主义国家(尤其是中国)特有的政治和社会现象,泛指歌颂社会主义祖国、共产党和无产阶级革命的歌曲。

  如果不是别有用心或者水平极端低下,对这三种歌曲是应该不难区别的。

  别说这场红歌会与文革没有关系或者没有多大关系,就算有,也属于民众的一种表达意愿的自由,套用西方专门为自由派量身定做的“保护衣”,他们充其量是所谓的“异见人士”,只不过是左翼“异见人士”而已。右翼“异见人士”违法犯罪了,他们想逍遥法外,而左翼“异见人士”在没有任何违法行为的情况下,某些人却要挟公权力对他们进行打击,这是什么逻辑?

  再借用美国大法官霍姆斯的说法 “只要你的议论或者意见没有构成‘紧迫而现实的危险’,那就在言论的范畴里,你就可以自由表达。而一旦要付诸行动,你就必须遵守现有法律。”这场红歌会不但没有违反党纪国法,更加没有构成“紧迫而现实的危险”,而“马格格”却要效仿当年的“四人帮”,要挟高层像当年对待1976年清明的怀念周总理运动一样,动用公权力,压制和剥夺一部分人表达政治意愿的权利,这不正如她自己所说的,是在“給执政党挖坑”吗?另外,几届党中央在这个问题上都有明确的表态:既不走封闭的老路,也不走改旗易帜的邪路。而“马格格”却要要挟高层对只是唱红歌和怀念MZX的民众采取行动,想挑起高层与大多数人的对立,她到底安什么心?

  平心而论,的确有人在呼唤文革,但是这只是一部分人的观点,而且不可能成为现实。像我这样的父母亲曾经在文革中受过委屈,我自己也受到过株连的人跟大多数人的想法是一致的,只有集中毛和邓的长处,才能让中国更快富强起来。我们不会支持“老路派”的观点,但是我们坚决反对“邪路派”改旗易帜的任何努力。而“马格格”这次这样搞打击的不仅仅是那些“老路派”,而是包括占95%的怀念MZX的人,是犯众怒的,她还想把高层扯进来,起码会撕裂社会,造成严重对立,起码客观上是祸国殃民的。

  1975年间,小平同志顺应当时的主流民意,纠正一些“极左”的东西并且消除其社会影响,结果被“四人帮”诬为“右倾翻案风”,并且动用公权力压制民间的这种自发性的意愿表达,以至于导致后来发生的一切。

  而“马格格”现在是明知道大多数人为什么怀念M,唱红歌中的大多数人并不是呼唤WG的人的情况下,想来一场由她亲自发动和领导的“反击左倾翻案风”的运动,并且想绑架高层用公权力压制民间的自发性意愿表达,我看她是喝高了,一直没有醒过来!

 

 

 

 

 

 

 

 

  

  

  

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