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老田:看了洗地文之后,我怎么觉得林校长越发恶心了

老田 · 2018-05-07 · 来源:乌有之乡
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一篇洗地奇文《我所认识的林建华校长》中间,充斥着欺骗,而且是专门针对那些没有经历过世事的年轻人的谎话。

  这年头做官装羊,都挺不容易的,老实说吧,象北大林校长那样,道歉严重掺假被揭穿,结果从质疑水平上升到被质疑人品;有人帮写了篇洗地文,结果行文不密又掉了林校长的底子。怎么说呢,面对或者应付老百姓的时候,还是不要想太多,说点老实话比较好,毕竟老百姓对官场不熟悉,没有多么复杂。

  一

  一篇洗地奇文《我所认识的林建华校长》中间,充斥着欺骗,而且是专门针对那些没有经历过世事的年轻人的谎说,谎说虽然不是事实,但能够体现林校长的真实心态——自己的利益和需要没有规则和道德边界,可以无限扩张。

  普通人所说的“感恩之心”,不是任何别的内容,而是个人对于规则的体认和自我利益边界的认知,任何对自己的越界帮助都是“人情”,需要被铭记和给出善意报答。

  洗地文说,林校长在课堂上告诉学生们,1976年推荐工农兵大学生的名额本应该是他的,但被当地干部安排了别人,结果他1977年反而考上了北大,而不是被推荐到当地师范学院,林说这个结果好过了推荐上大学。但是,此情节完全没有可信性,林1973年去内蒙教书,应该是就业而不是知青下乡,76年的工农兵名额不可能与他有丝毫关系,充其量是他心里梦想过得到应属于别人的机会,如此而已。

  你说你林校长一个山东高密的高中生,被跨省招去“吃商品粮”,在内蒙当中学教师,可以想象一下当地多么缺老师,推荐工农兵学员跟你林老师有一毛钱的关系吗?难道你林校长天生血统高贵,任何好事来了,都得是你拿头一份而不是别人,否则就是不正当?存有这样的想法,需要多么高的自我看待,需要多么蔑视规则和他人,要不然怎么能够几十年之后还觉得铭心刻骨且毫无羞愧?。

  你林校长是别人跨省引进的专业人才好不好?1977年人家还让你参考、让你去北大,稍有点感恩之心的人,这个真的要算毕生铭记的人情了。这个让考让走,实际上相当于是合同甲方不要林校长信守事先约定的“乙方义务”——去服务于当地教学事业,相当于当地人主动放弃了合同权利(不管合同是否纸面书面载明的),不援引合同义务耽误你林校长的大好前程。结果,在林校长口里,当地干部还欠了他的——1976年就应该推荐他当工农兵学员,这个林校长确实不是一般的不厚道。真不知道,为什么大人物有一个算一个,个个天生血统高贵天下好事都要归他,这需要多么冷血和毫无感恩之心,才会认真地觉得恩人也欠他八百吊钱,这需要何等高度的对规则的自觉拒绝,才能够彻底泯灭尽个人应尽义务的自觉意识。

  二

  可能的情况是,精英们自认为很强大,人脉关系广,可以超越规则和道德的界限行事,不需要尊重草根群众很很看重的那些,所以,每一次深入对话之后,精英们往往在这些方面要与草民对立起来。精英们想要规训老百姓,老百姓缺乏条件象精英们那样查阅规则,就老是想要通过舆论压力去规训精英们,结果总是被精英们看做是“文革重演”或者“文革余孽”。时间长了之后,老百姓有了经验,就认为毛爷爷说得对,精英们是不会自动地改邪归正的,所以规训统治者是一个恒久的政治任务,你说文革老子就闭口,没有那么回事。

  精英们自认为生活在规则之上和道德之外:胡跃进的“帮腔逻辑”也可以对释林校长的言行

  有些老百姓真的是一有机会,就想要规训好统治者去正派做人,这一次林校长道歉掺假事件,很多人就跳出来想要教会林校长学会分析利害关系,想要借此教会统治者说老实话做老实人!说不定还有人,想要把老共产党人的群众路线输入到那些上等人的花岗岩头脑里去!应该说,这些都遭遇到精英们的反弹,某球日报的胡跃进尤其对此不满,所以,手持公器隆重出场,想要教导草民如何做一个合格温顺的奴隶。

  当然,林校长自认为天下好事应该尽归于己,所以,他天生没有感恩之心和对规则的敬畏之意。1977年第一次高考林校长能够参加,作为就业人员能够参加考试并被放行——要知道今天就业可是到处都有服务年限限制,至少说明林校长人缘官缘很不错,才能够让合同甲方放弃权利要求。当然林校长可能历来会做人,会与领导搞好关系,倒不一定如今天那样行贿什么的,但大家特别是当地干部都愿意朝好里帮他,也许在林校长看来这是他能干的结果:他也许认为自己付出了恰当的投入才获得此种合意的产出。感恩之心的欠缺,以及对规则敬畏的消失,也许是林校长在看待投入产出问题上特别有心得吧。

  林校长也教出了好学生,洗地文《我所认识的林建华校长》的中心思想,是以林校长的各种优点和长处作为论据,论证林校长不应该受到舆论批评和监督,难道真的是“一白可以遮百丑”?有点长处就永远可以为所欲为不受批评和监督?这个逻辑要强大到什么程度?!还有人更驰骋自己的脑洞,以浙大校友会曾经反对任命为例,说林校长被舆论追究是出于阴谋的蓄意策划——依据这种看法,不利于林校长声望的各种言论,最大可能甚至只可能来自于其政敌,这样的看问题方法是不是很熟悉?很林校长?一切批评言论,先不问与林校长本人的直接因果关系,而是直接进入追问间接因果关系——其政敌不承认林校长肥缺的不正当目标。这个逻辑很强大,林校长永远不需要追问自己的行为是否恰当,而是首先追问各种批评意见是否来自曾经不怀好意的非正当对手。

  三

  应该说,林校长的所谓道歉信,根本不是写给老百姓看的,也不是为了应付读错字的舆论,而是体现了他一贯的精明强干——如何在逆境中间翻身,由此他不认真道歉就算了,还端出一碗在彻底否定文革方面“与中央保持一致”的苦大仇深的忆苦饭,这到底是道歉还是化错误为政治资本?这也太会做政治生意了吧!把老百姓当傻子吗?

  真的是被恶心到了,原本是调侃一下他就算了,不想要揭穿那些恶心的人,但是林校长不仅哥们厉害手持公器出面帮腔,还动用官权力一面删帖子一面还放出各种洗地文,一边封口一边洗地,这可真有点:人而为官,不知其可也。

  有人说,看林校长不要看一时一事,要看他长期的行事,这个说法真是持平公正之论。不过这样的话,最好去对组织部说,不要对群众说。管考核干部的是组织部而不是群众,不过,组织部门目前也没有怎么样林校长。但老百姓可以有更多的自由,可以完全不管这些,老百姓专管一件事:做人不能够低于最低的道德底线,你再能干,再招法多,还是得守住到道德的底线,否则就可以说道说道你。你做了官,手腕高明了,就说明道德底线不需要了,你林校长有那么能吗?

  林校长长期表现有多好我们不知道,但是,今年还真有几件事可以检验一下林校长,北大学生起来反对性骚扰过程要求公开信息,北大的政工干部用于对付学生的手段跟黑社会差不多,没有听见到林校长的正义声音;基层管理上对正义学生打压、对禽兽教师宽大,北大官方看上去很不像正派人行事,而且如此强烈的舆论关注之下,也没有见到林校长出来走两步。看起来,北大基层政工干部,专门反对习大大关于群众路线的倡议,也没有见到林校长采取过什么有力措施。结果,读错字了不算,借道歉之际反而端出一碗他文革受害的老贫农“忆苦饭”,秀一秀他与党中央还有那么丁点一致,你林校长会不会过于聪明了?怎么不见你响应一下习大大的群众路线号召?怎么不见你林校长支持学生的正义声音?

  无妨假定,浙大校友会的人曾经试图干预林校长任命完全不正当,那么,反过来是否可以追问洗地文作者,你的文章也是有同样功能和效果,这个应该怎么看待?毕竟,假如舆论对于组织任命或者林校长个人政治资本有所损益的话,在进行这种动机指责之先,就需要事先证明“举世皆浊林独清”了,这个应该很难证明吧,洗地文列举的几点事实远远不够而且推理欠缺也很多吧。

  更为关键的是:浙大校友会这一次到底有谁出来发声了?还是他们在幕后操纵了一些声音发出来?这么说是有材料依据,还是有逻辑周延的推理依据?更何况,就算是有人怀有不正当目标出来搅局,难道就可以否定直接因果关系的存在?我还真的没有关注到林校长的政敌怎么说的,我看到的言论都是针对林校长自己的道歉信的各种恶心之处。最低限度的逻辑应该是这个样子的:就算是有人试图推进不正当的间接因果关系,这也否定不了批评林校长的直接因果关系是否成立吧?写文章反驳难道不能够花点时间,评判一下直接因果关系是否成立吗?毕竟,直接因果关系是完全可以独立于间接因果关系而存在的,张冠李戴在逻辑上不成立好不好?

  二〇一八年五月七日

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