戴维·哈维的《时空之间——关于地理学想象的反思》读后感
茉莉微言
时空概念如何与资本主义下变化的时空的历史地理发生关联。
巴黎公社成员在1871年革命时，把保卫巴黎的紧迫组织工作放一边，而是立刻拆毁凡杜姆柱。这个是城市空间组织的象征。公社宣示对城市空间的权力的激化时刻。
就业、住房、交通、环境卫生、治安等城市社会问题，转向马克思主义，转向了以生产方式的经济分析为核心的历史唯物主义。
与鲍德里亚等激进的后现代主义者留连于符号、拟像、仿真世界不同，哈维对后现代的思考，更愿意从历史地理唯物主义的角度去探寻其深层的根源。后现代主义是什么意思？它来自何方？哈维清楚地表明，生产方式的改变，资本积累的变迁，为人类塑造了新的时间与空间形式，并影响到人们对时空的体验。因此自1970年代以来，我们对空间和时间的体验已经发生了某种至关重要的变化，因而激起了向后现代主义的转折。按照詹姆逊的看法，后现代主义新的文化境遇最重要的一个方面是，“我们的历史性在衰退，我们以一些积极方式体验历史的生动的可能性正在衰退”；相反，我们的文化是“逐渐受空间与空间逻辑支配”的文化。[8](p21,25)甚至“在一种独特意义上我们的感官已被空间化，这样的空间对我们来说是关乎生存与文化的首要因素”。[8](p365)哈维意识到，是空间而不再是时间成了社会发展的障碍与动力。
他对全球化的理解就是空间上是不平衡发，它是资本积累所带来的恶果，是当代资本主义得以延续下去的微妙法门。哈维感兴趣的策略是改变全球化的语言，以殖民主义、军事殖民主义、帝国主义、区域的不均衡发展的说法来取代全球化，这也就是他要处理的、也是政治介入的可能性。
对于大都市空间的现代性的改造（在巴尔扎克、福楼拜作品中展现出来），发生在19世纪中叶，哈维在把这一切纳入其“总体性”视野的前提下，着重考察了从建筑空间（包括广场、公园、宽阔笔直的林荫大道、地下排水系统、百货公司、行政大楼、集市、博览会、歌剧院、咖啡馆等）的改造对都市生活方方面面深刻而深远的影响。人在其中的孤独。
“时空压缩”是美国著名新马克思主义者戴维·哈维（David Harvey）在其《后现代的状况》（The Condition of Postmodernity）一书里提出的一个重要概念。他使用这一概念是试图表明：“资本主义的历史具有在生活步伐方面加速的特征，而同时又克服了空间上的各种障碍，以至世界有时显得是内在地朝着我们崩溃了。”
2010-03-21
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