驳高尚全对社会主义本质属性的认识

驳高尚全对社会主义本质属性的认识

叶劲松

2007年第8期的《炎黄春秋》,在首页刊登了高尚全的、名为《深化对社会主义本质属性的认识》的文章。文章开始就讲道，“新中国成立后很长时间内，人们对社会主义的认识基本上以计划经济、公有制、按劳分配为特征。改革开放以来，随着有中国特色社会主义实践的逐渐丰富，人们不断要求深化对社会主义本质的认识。我体会，可以从共同富裕、社会和谐、公平正义等多个角度来认识中国特色社会主义的本质属性。”然后，文章避开生产关系和生产资料所有制谈了一通“共同富裕、社会和谐、公平正义”等。

稍为有点马克思主义常识的人都知道，要正确认识一个社会，首先应正确确定这个社会的生产关系，确定这生产关系所必然包含的生产资料所有制和产品分配形式。因为这个社会的性质由这个社会的生产关系所决定。马克思指出，“生产关系的总和构成所谓社会关系，所渭社会，而且是构成一定的历史发展阶段上的社会，有着特殊性质的社会。”（转引自〔苏〕罗森塔尔 尤金《简明哲学辞典》三联书店1973、287）

但高尚全在文章避开人们在生产中结成的相互关系（即生产关系），避开一种社会所特有的生产关系特点，避开这种社会所特有的生产关系所必然包含的生产资料所有制和产品分配形式，去谈一个社会，去谈这个社会的所谓“本质属性”。所以，高尚全避开社会主义社会所特有的生产关系特点，将任何一种社会（包括人剥削人的封建社会、资本主义社会）都可谈论、标榜的所谓共同富裕、社会和谐、公平正义等字眼作为社会主义社会的所谓“本质属性”，实质是回避社会主义社会的本质属性。

对社会发展和社会状况的唯意志论态度，是高尚全等人的理论和方法论基础。他们脱离社会生产关系，脱离这种生产关系所必然包含的生产资料所有制和产品分配形式，去谈论“共同富裕、社会和谐、公平正义”的态度是向人们表明，“共同富裕、社会和谐、公平正义”等与何种生产关系无关，与社会是何种生产资料所有制和产品分配形式无关，主要取决于社会中高尚全一类“精英”认为“共同富裕、社会和谐、公平正义”是这个社会的所谓“本质属性”就成。但是，我们却知道，生产关系是一个社会最基本、最重要的社会关系，它对这个社会的政治、法律、意识形态等社会关系起决定作用。即一个社会的生产关系，将决定这个社会的状态，包括决定这个社会能否“共同富裕、社会和谐、公平正义”。

当然，虽然高尚全在文章回避明确说明“共同富裕、社会和谐、公平正义”所需要的生产关系和生产资料所有制，但他文章开始部分对社会主义“以计划经济、公有制、按劳分配为特征”的否定态度，以及他以现存社会状况谈论实现“共同富裕、社会和谐、公平正义”，实际表明他谈论实现“共同富裕、社会和谐、公平正义”是以现在广泛存在的生产资料私有制为基础和前提的。只是高尚全回避在字面上写明生产资料私有制是实现“共同富裕、社会和谐、公平正义”的基础和前提。

但是不管马克思主义理论还是历史事实都告诉我们，不消灭产生人剥削人生产关系的生产资料私有制，工人就将处于被剥削、被压迫的地位，社会就存在资产阶级无偿占有工人在生产过程中所提供的剩余价值，即占有工人劳动新创造的大部分产品，而工人只获得仅能勉强维持劳动力再生产的很少一部分产品的分配关系。生产资料资产阶级所有制所决定的这种分配关系，决定了必然是劳动大众受剥削而贫穷，资本家因为剥削劳动大众而积聚资本并富裕。所以，生产资料私有制下只有贫富悬殊，没有共同富裕；生产资料私有制下因为存在阶级剥削压迫，必然产生阶级利益对抗和阶级斗争，不会有社会和谐。并且，占人口大多数的劳动人民受剥削压迫而贫穷，占人口少数的资本家因为剥削劳动大众而积聚资本并富裕时，也不会有公平正义。若要真正实现“共同富裕、社会和谐、公平正义”，必须对现存的资本主义生产关系实行激进的改造，首先是消灭产生人剥削人生产关系的生产资料私有制，消灭剥削阶级——资产阶级。

列宁写道：“只要阶级（这儿“阶级”应理解为剥削阶级——笔者注）还没有消灭，任何关于自由和平等的谈论都是欺骗自已，或者是欺骗工人，欺骗全体劳动者和受资本剥削的人，无论如何，也是维护资产阶级的利益。……不谈生产资料的私有制，自由和平等的口号就是资产阶级社会的谎话和伪善，因为资产阶级社会只是形式上承认自由和平等，工人、全体劳动者和受资本剥削的人，即所有资本主义国家中的绝大多数居民，实际上在经济方面是既不自由、也不平等的”（《列宁全集》第31卷354—355）列宁关于“资产阶级社会”中“任何关于自由和平等的谈论都是欺骗”的结论，完全适用于在“资产阶级社会”中关于“共同富裕、社会和谐、公平正义”的谈论。

在“资产阶级社会”中“任何关于自由和平等的谈论都是欺骗”，同样，在产生人剥削人并导致严重贫富悬殊的资本主义私有制社会，关于广大的被剥削者和少数的剥削者、吸血鬼之间能“共同富裕”，并说二者间没有利益对抗，而是社会和谐的谈论，同样都是欺骗。不消灭生产资料的私有制，“共同富裕、社会和谐、公平正义”的口号就是资产阶级社会的谎话和伪善。请问高尚全之类，当广大劳动者仍旧是资本利润的来源，是被剥削者，而资本家还是生产资料所有者，是靠剥削劳动者而积聚资本的剥削者时，怎么可能消除资本主义必然产生的贫富悬殊，并实现被剥削者和剥削者的“共同富裕”？在全国各地开办“血汗工厂”的资产阶级与在“血汗工厂”中遭受残酷剥削压迫的劳动者之间，又怎能没有利益对抗却构成“社会和谐”？提高最低工资、改善劳动者工作条件、不准强制加班等等即使真能做到，也只能在一定程度上减轻资本对劳动的剥削，并不能消灭剥削本身，不能消灭资本与劳动间的剥削与被剥削的关系。

马克思主义者并不是不要人类社会的“共同富裕、社会和谐、公平正义”，恰恰相反，马克思主义者是目睹资本主义社会的贫富悬殊、阶级对抗、剥削压迫才为争取人类社会的“共同富裕、社会和谐、公平正义”而斗争的。而马克思主义理论、资本主义的几百年历史事实和社会主义的几十年历史都告诉我们，消灭产生人剥削人生产关系的生产资料私有制，建立生产资料公有制，生产资料为广大劳动人民所有，人们间在生产中没有剥削与被剥削的关系，而是同志式的社会主义互助合作关系，才有可能实现“共同富裕、社会和谐、公平正义”。所以，实行生产资料公有制、按劳分配、计划经济的社会主义，是真正实现人类社会的“共同富裕、社会和谐、公平正义”的基础。

高尚全关于“共同富裕、社会和谐、公平正义”是“社会主义的本质属性”的说法，实际是高尚全一类人用虚假的“共同富裕”，来掩饰其反对会带来共同富裕的生产资料公有制、按劳分配、计划经济的事实，掩饰他们的“共同富裕、社会和谐、公平正义”不过是在散布骗人的幻想。高尚全一类人在现存的、产生人剥削人生产关系并导致严重贫富悬殊的资本主义私有制社会，夸夸其谈“共同富裕、社会和谐、公平正义”，是向劳动人民宣布，我国大量存在的人剥削人的经济关系，以及必然产生的我国劳动人民受尽压迫的社会关系，是“正常的”，不需要任何激进的、消灭人剥削人的经济关系的社会主义公有制改造。高尚全一类人要求受残酷剥削、压迫的广大劳动大众，等待高尚全等用高尚全们解释的“共同富裕、社会和谐、公平正义”思想完善社会，改善他们的处境。所以，高尚全的文章实质在反对劳动人民只有通过消灭生产资料私有制，建立生产资料公有制才能获得解放的社会主义科学意识形态的同时，对资本主义私有制社会前景散布会实现“共同富裕、社会和谐、公平正义”的虚假幻想，企图维持资本主义私有制的剥削社会结构，以阻止劳动者为建立会消灭剥削压迫的社会主义而斗争。

列宁曾经说过，“当人们还不会从任何一种有关道德、宗教、政治和社会的言论、声明和诺言中揭示这些和那些阶级的利益时，他们无论是过去或将来总是在政治上作受人欺骗和自己欺骗自己的愚蠢的牺牲品的。”（《列宁全集》第19卷8）而我们从高尚全否定资产阶级极为痛恨的“计划经济、公有制、按劳分配”，鼓吹现存的资本主义生产关系会实现“共同富裕、社会和谐、公平正义”的言论中可以看出，他的文章实质代表着资产阶级的利益。他不声明他的上述言论代表着资产阶级的利益，就是为了欺骗劳动人民，企图让劳动人民成为他的这类欺骗的牺牲品。

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