在当今，资本主义全球化随着市场经济的一体化正入侵世界每一个角落（资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。……）；其中全球化的资本主义带着先进的生产力和资产阶级的文明。但同时必须看到资本主义文明的另一面：资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的生存条件是雇佣劳动。……随着大工业的发展，资产阶级……首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。这种不断掠夺的进程使得全球人类财富不断被分割，资产阶级极少部分自觉维护地球生态平衡的人，被更为冷酷的（癌变的偏执狂）新人所取代；直到有一天被更先进的阶级力量所取代。
一些浅薄的学者总是在革命导师的全集中摘句，表明导师的历史局限；进而表现这些学者的洞见。只是他们从来不愿意看到导师的理论精髓。“他们所以不喜欢这样做，是因为真理的光芒是刺眼的”。列宁指出：拥有奴才的阶级愈聪明、愈有教养，他们执行自己的政策就愈有步骤，愈有计划，他们利用奴才在劳动人民中进行特务活动，利用对部分劳动人民让步来分裂劳动人民，巩固自己的地位，使“效劳者”希图得到一点小恩小惠而设法增加老爷的财富。浅薄的学者就是统治阶级的奴才。
马克思、列宁主义坚信人类智慧必将战胜生产率低下时期自私自利的狭隘心理，特别是有共产党的先锋作用，能带领人民超越自我小圈子利益、形成无产阶级革命意志。
列宁排斥如下无知的信念：认为阶级斗争能给与被压迫阶级——它被隔离于所有主要的科学知识以外——一种力量去自发地重建人类数世纪以来智慧和科学发展的最高产物，即马克思主义理论[1]。必须通过一个革命先锋队的自觉的努力，把阶级斗争理论运用到社会运动之中。没有这种经常性的努力，工人阶级的绝大部分仍然会继续被流行的、占统治地位的资产阶级和小资产阶级意识形态所笼罩。如果不能成功地与广大工人阶级先锋队结合起来，少数的革命份子仍然不是一个党，它只是具有建立这样一个党的企图而已。
共产党不诉求自己的特殊利益，在本质上共产党只是代表人类整体的根本利益，消除私有制及其意识形态的消极影响，建立更为有效、更具有人类智慧的“人性”力量，消除贫困与不平等的社会关系，把人民的美好理想变成实际不断进步的革命进程，消除自身的狭隘性。
为此，马克思、列宁主义政党必须坚持“斗私、批修”，并不断同人民一起创造、享受共产主义的精神文明以及强大、有效的社会生产力。这就要在两线进行斗争，首先同政党内部的错误路线、思想进行坚决的斗争；另外，要根据党的策略团结一切可以团结的力量，同资本主义势力进行艰苦卓绝的斗争，使得革命不断取得更大的成功。
不进行党内原则性的斗争，就失去了党的本质，就会等同于一般的私有利益争夺，就会成为官僚政治的工具。这是马克思、列宁、毛泽东所坚决拒绝的无原则混战。
哲学家解释世界；政治家要改变世界；马克思主义者要改变人类的传统思维，使得人类进入共产主义社会。有一种宿命论认为：只有不得不改变时命运才会走向反面。但科学共产主义不是一种宿命；共产党就是要在生态失去平衡、核战争爆发之前，现在就改变资产阶级的意识形态统治：超越私有制的思维定势，把人类的智慧引导到共建（而不是利益分割的）新社会关系上来。建立无产阶级革命专政，由自由选举的共产党人传播社会主义生产关系，像巴黎公社那样行使人民权力，平衡权利与义务关系。社会主义胜利的先决条件，不单只是生产资料的集体所有制，并且也是资产阶级国家机器的消灭。因此，按劳动需要进行生产资料分配，就提到社会议事日程上来了。这就是社会生产关系的革命。
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