“资主”，还是“民主”？——谈社会主义的哲学基础之四

毛世文：“资主”，还是“民主”？——谈社会主义的哲学基础之四

    一些可爱的“民主”先生们，恰恰对“民主”做着可笑的误读和歪曲。虽然可笑，若不认真对待，却会给社会主义事业带来莫大的损害。

    什么是“民主”？顾名思义，民主的实质就是人民当家作主。与其它概念一样，它也有内容和形式两个方面。内容决定着形式，形式又反过来影响着内容，二者相辅相成，缺一不可。当然，内容是这对矛盾的主导方面。

    从内容来看，“民主”就是让最广大的劳动人民掌握政权，行使管理国家和社会的权力。也就是实行无产阶级为领导的以工农联盟为基础的人民民主专政，也称无产阶级专政。从形式来看，为保证以上内容的实现，就必须保证劳动人民对各级领导者管理者的选举权、监督权、弹劾权、罢免权等，保证劳动人民言论、出版、集会、结社、罢工、游行等的不破坏以上内容的自由，以及其它的相关的权利。同时，对于颠覆无产阶级、劳动人民政权的一切行为予以严厉镇压！

    然而，一些可爱的“民主”先生们却只叫嚣形式，不讲内容，只叫嚣所有人的自由，不讲阶级的区分和限定。他们真的是要为全民来争取权力吗？不，他们不过是要建立一个资产阶级当家作主的国家罢了。对此，他们又如何敢明言呢？正如他们资产阶级的老祖宗一样，当初搞资产阶级革命时，他们受着封建主的压迫，也还是人民中的一部分，又为了争取其他广大劳动人民的支持，他们打出了为全民争取权力的旗号，取得了当时推翻封建主统治的革命的领导权。一及政权到手，他们对所有危及自己政权的行为，都毫不手软地严厉镇压。当然，为了继续欺骗人民，他们在形式上，也实行一些所谓的民选民议等举措，也给人民一些所谓的言论、出版、集会、结社、罢工、游行等权利，然而，这些东西都只是在不危及资产阶级政权的范围内而已——他们自会设计出一些预防劳动人民取得政权的资产、学历、职业、资金等约束条件的。因此，资产阶级的所谓“民主”，不过是名为“民主”实为“资主”罢了！

    而今，中国的“民运”分子们在其后台老板美帝国主义者的支持下，磨刀霍霍，疯狂地借“民主”旗号来蛊惑民众，煽动“颜色革命”。一些没有政治头脑的书生气十足的知识分子一时也乱了方寸，被“民主”“自由”的美丽言词所迷惑，举起了“民主社会主义”的大旗。当然，真正的共产主义者也是讲“民主”的。因为，社会主义的民主，应当是真正的更广泛更健全的民主。那么，在这纷繁的“民主”旗下，究竟该如何选择呢？其实，要明辨是非也不难，只要探到一个实底就行了。那就是，他们让什么阶级掌握政权、当家作主？他们讲不讲无产阶级专政，讲不讲无产阶级和劳动人民当家作主？

    在社会主义民主制度的实施中，要正确对待民主和集中的关系，自由和约束的关系。它们各是一对矛盾，互相依存，缺一不可，相辅相成。不能没有民主基础上的集中，也不能没有集中指导下的民主。不能没有自由基础上的约束，也不能没有约束下的自由。恰如交通管理一般，车辆和行人皆要求设红绿灯和交规，若不设此皆感不便，谁都知道是万万不行的！

    当然，在复辟了资本主义的国家，劳动人民早已不能当家作主，反而沦落为官僚买办资产阶级的奴隶。争取劳动人民重新当家作主已成无产阶级革命的首要目标和任务。在革命的运动中，要十分警惕资产阶级极右派打着“民主”旗号来蛊惑大众来夺取革命的主导权和领导权，使人民革命被资产阶级所利用所破坏, 使资产阶级夺取政权。毛泽东主席当初在与国民党结成统一战线时，时刻不忘掌控革命的主导权和领导权，才终于不失时机地取得了革命的胜利。我们不能忘了这个用鲜血换来的经验！

                                2007/11/30