从卡桑德拉预言到罗马俱乐部报告，人们一直就对人类的未来担心，不断有各种警戒言论表现出来；正像莎士比亚悲剧“哈姆莱特”发出的疑问，一直警醒着人们。
资产阶级为了（在激励员工的同时）不断摄取高额利润，把发展生产力当作头等大事，通过科学技术、设计开发、引诱欲望让人们把劳动所得变成消费，从而在不合理的制度下利用生产条件的控制榨取最大的利润额度；从而把人变成经济人、单向度的人、盲目消费的人。
不可否认，资本主义制度以及资产阶级对自然和人类的征服确实有效，这一点马克思早就在“共产党宣言”中就给与了历史的评价；同时对资本主义制度产生的严重后果给与批判。通过研究和实践证明只有无产阶级革命才能最终解放全人类（只有人类底层具有公正力和政治决定权利才真正实现人类的完全解放），并指出了人类历史新纪元的（各尽所能，按发展所需进行分配）基本原则。
人类到底怎样发展，需要人们进行全面的批判。发展需要美国式的消费和军事威慑吗？美国大资产阶级的逻辑合理吗？战争根源如何消除？人类需要怎样的社会意识形态和心理构建？什么是健康的精神？深刻的思想到什么程度算是成熟的？人类要什么？不要什么？对资本主义强权是肯定还是否定？如何做？
关于人类本质、实践和革命的深度探讨，首先从了解马克思开始，因为这是一个大是大非的问题。对伟大的人们，任何的邪恶化、妖魔化本身都是值得怀疑的。因此，了解这些人的真实本色十分必要。马克思对事物地理解有利于我们了解他。他是如此回答下列问题的：
您的特点………………………目标始终如一。
您对幸福的理解………………斗争。
您对不幸的理解………………屈服。
您能原谅的缺点………………轻信。
您厌恶的缺点…………………奉迎。
您喜爱的格言…………………人所具有的我都具有。
您喜爱的箴言…………………怀疑一切。
马克思是一个人，是一个伟大的人。之所以说他伟大，就在于到今天为止，还没有人能绕过他到达更高的历史高度来谈论人类问题，这是他所具有的伟大品质和能力所决定的。同时有必要申明一点，那就是列宁、毛泽东等革命家在巨人的肩上已有所进步。
必须解决的问题是人类的公正、公平对世界的价值认识。当我们真正明白每个人都有其天生的人权，并把这种人权发展成为具体的伟大的人时对于人类和世界都意味着尊严与和平，也意味着人类智慧的极大发展。因此，人类就不会再有资产阶级的傲慢与偏见，无产者的不安，多余人的失落，某些疯狂的表现。
我们生长在历史遗留的环境中，对现实的改造又受到自身限制的影响。因此，只有那些具有伟大精神的批判者才能摆脱历史遗传的纠葛，创造出人类应有的意识形态。
当人们看到现实邪恶势力对人类群众的胁迫，使人迷失应有的智慧时，我们首先是要发现问题，追本溯源，找到人类本质的社会根源，进行制度创新。金钱使人变化真是无所不能，邪恶的根源是人受非理性驱使，是资产阶级（欺诈）成功形成的自以为是和高人一等，是他们心理变态，是他们支配财富的权力欲。学者、小说家、编辑都靠长篇大论来赚钱、消磨时间。所以，资产阶级的小说时代需要掘金者筛选真理。最好的文风是简洁，因为它接近真。
正直给了我特出的命运，无产阶级的命运给了我发现真理的层次，真理给了我应有的尊严。为了尊严我尝尽了阶级的压迫；所以，我坚信斗争哲学。这就是马克思的人生。
是屈服；还是奋争？改变命运只能靠自己，一个阶级的自我奋起；团结起来，就是胜利。
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