十论胡锦涛政治思想
中国家目前正在形成的一种政治新思路，我这么说，不一定准确，但胡锦涛同志从入主中央以来的确做了一些与前人所不同的政策和提法、思想，我想通过十论胡锦涛政治思想完整地把其概括一下。我有一个哲学思路，就是左中右三分法，就是无论对政治、经济、文化等理论，都可划分成左中右三个不同的思想体系，而胡锦涛政治思想就是中的思想体系。对中间理论，可能会有相当多的人不认同，想来根本原因在于左右二元思维占了统治地位。问题的关键在于，怎样认识客观事物的本质，是二分法还是三分法。如果三分法成立，对社会强势阶级与弱势阶级的对立中间，还应该有数量最多的中间阶级存在的理论就应成立。而各阶级有各阶级的理论就顺理成章了，有左中右理论就顺理成章了。中派理论的哲学思想基础是三分法，阶级基础就是中产阶级。就左中右理论正确性的判断，来源于立场，如果站在无产阶级立场，必然是坚决反对右派理论，而对中派理论虽然反对，但尚可接受，因为主要敌人是右派，中派在一定历史条件下可作为同盟军。中派理论的不成熟，反映了中间阶级的政治意识低下。我相信，我的哲学观会对中间阶级的政治理论觉醒有个摧化作用。为什么要讲这个问题呢？某种意义来说，一个国家、一个民族要想强大也好，要想复兴也好，要想摆脱困境也好，都需要理论出新才行。就像一个人大脑似的，你人的大脑不清楚，思路错了就容易犯错误，如果你这个人脑子比较清楚，就容易使我们中国走得顺利一些。对胡锦涛政治思想的怎么样评价这个问题，我想也是需要跟各位进行交流的，作为国家所有的学者、知识分子，包括官员也应该认真对待这个问题。我个人看法是：胡锦涛和谐社会等想法是符合中国社会大势走向的，他提出的一些东西也是很不容易的，需要进行认真的研讨。当然，我讲这些问题也可能不太准确，也可能有些错误，希望大家发表些意见。
胡锦涛政治思想的历史背景
首先从国内来讲，历史的大背景我就不讲了，有兴趣的同志可以看一下我在网上发表一篇中国近代百年的历史走向的文章，实际上从鸦片战争以后，中国很多仁人志士、很多先知、先烈都是为中华民族如何走出困境，重新走到世界前面做出了各种各样的努力，这个我都不讲了。我重点讲新中国成立以后中国共产党内为代表的不同政治思路，中国共产党是执政党嘛，他们内部斗争主要是用什么办法来解决中国一系列的问题。比如说民族问题，独立问题毛泽东于49年讲了，中国人民站起来了。可是中国人民不但要站起来，我们还要强起来，不但强起来，中国人民还要幸福起来，人与人之间的关系、各方面还要协调起来，要走到全世界前面！怎么样做？党内实际上一开始就形成了两个根本对立的观点。
一个观点就是以毛泽东同志为代表的只有社会主义才能救中国，主张中国必须采取新的方式迎头赶上，因为他认为在中国来说已经不存在资本主义救中国的可能性，资本主义制度发展在中国已经失去了它发展的历史条件，国际市场已经被发达资本主义瓜分完毕，这样历史条件下，资本主义想做大的话，没有向海外扩张这个条件是不行的，没有这个条件怎么办？要搞资本主义只能向国内扩张，这样就会发生严重的两极分化，社会的剧烈动荡也会发生。这个前景描述并不是危言耸听，毛主席经历过，孙中山搞资产阶级革命成功以后，满清虽然推翻了，但中国却陷入军阀混战，民不聊生，发生新的内战，他很清楚资本主义不能在中国走了。
毛泽东认为，从一般常理上来讲，比如说当中国老祖宗曾经一度领先全世界，比如说清朝康熙年间，或者乾隆年间，咱们的经济实力水平在世界上所占有的量比当前美国还大，假设当时西方都像现在中国人的头脑那样，我们都学中国吧。那么，他们采用中国中央集权这种政治、经济和文化制度、秦始皇这套制度来赶我们，我告诉大家，他们猴年马月也赶不上。西方没有这么做，西方思想家经过文艺复兴运动，通过理论家设计又采用了新的生产方式，就是资本主义生产方式。比我们中国封建主义生产方式也好，或者叫专政主义生产方式也好就优越一些，这个优越很快就赶上来了，比如说中国人坐马车，西方已经坐汽车了，都赶过来了。
回过头来讲，新中国建立以后，如果人都赶西方的话，他还坐汽车我们也坐汽车，人家走一万里了，人家会坐在那儿等着你赶吗？所以毛主席认为这个时候我们要想超过西方，必须寻找新的、比资本主义更先进的生产方式才行。所谓历史必然性是要不得的，是骗人的东西，西方就没有完成像中国的专制整合就走上资本主义新路了。毛主席也学习西方，他老人家学的不是皮毛，而是学它的真正的创新精神。怎么样采用更新的生产方式，他坐汽车我们坐火车，从生产关系这个角度，生产方式的角度这个火车是什么呢？就是马克思主义说的所谓共产主义道路，但是共产主义要分为两个阶段，初级阶段叫社会主义道路，毛主席经过反复思考、决策带领中国人民走上了社会主义道路。他这种想法对不对？从理论上我认为是完全正确的，从实践上也是可行的，毛泽东时代中国有了翻天覆地的变化，前途一片光明。有不少同志这几十年来受舆论界所影响，受妖魔化毛泽东影响，有时候把自己搞得晕头了，对走社会主义道路的正确性产生了怀疑。毛主席领导中国人民搞27、28年的社会主义事情，在实践上是成功的还是失败的呢？我个人认为是完全成功的，如果不中断，继续走下去，中国一定比现在好的多。我最近在网上发一篇文章，就是《毛泽东是当代世界最前卫的经济学家》，说明这个问题。我可不是吹捧他毛泽东，我吹他有什么好处？他老人家已经不在人世三十年了，我是实事求是的。
我是真实地体会到了，我做了大量的调查，证明毛泽东的路子走对了。上一次有一堂讲座，有位学生提问题，说香港有名人说中国经济学家一流的不超过五个，问我怎么看，我说一个也没有。有人会说我太过分的，我说一点都不过分，因为中国的学者不是学马克思主义的，或者是学凯恩斯，或者学斯密、哈伊克的，是学生水平，就没有自己的东西，怎么能算一流呢？所谓一流就是自己的东西，不但是自己的东西，而且是站在历史前沿的，马克思、斯密、凯恩斯等算得上一流，学生们沒创见，只能算二、三流。毛主席他就做到了独创，不但有理论还有实践。但是他日理万机沒时间写专箸，就像孔夫子似的，他没有时间坐下来写一大批东西，他的很多谈话、批注、政策文件，有待于后人去总结。将来在座的有兴趣的话，我觉得哪个在经济方面很有研究的同志，如果能把毛泽东晚年的经济学思想研究透，让中国人民认识到毛泽东这个伟大前卫经济学是功德无量的，我只是在这里提一提，大喊大叫一声，让大家知道这回事，当然我这个文章写得不足以说明问题，因为需要一个专著。
咱们过去旧中国的底子如何，许多年轻人不知道，是很薄弱的。火柴就叫洋火，自行车叫洋车，也就是说以前中国连火柴、自行车都没有，都需要进口。毛泽东在极端落后、极端贫困的状态下，只用了短短几十年就完成了中国工业革命的基本布局，建立了完整的工业体系。而且用最短的时间就搞出原子弹、氢弹、胰岛素合成，种子改良等。毛泽东讲的和做的那些东西从意识形态来讲，容易讲不好，因为国人观念不一定都是左派的，有些右派经常这样谈，说资本主义如何如何高明。我就同许多右派说毛泽东是个大资本家，不讲社会主义摡念也可以把他当成大资本家理解，他搞的是大资本运作，什么叫社会主义？社会主义在某种意义上讲就是一种大资本运作。你搞资本主义我也同意，但搞资本主义有几种方式你得知道。从小农的小生产方式基础上开始发展资本主义，然后到自由竞争，到垄断，到超级垄断，到国际垄断，这才是资本主义的方式嘛。一个明显的事是把资本集中使用还是分散使用，毛泽东是主张集中使用资本的。毛主席把中国当时叫官僚买办资本的，用暴力的方式没收了；民族资本他赎买了；实际上当时对工人、农民、小资产阶级的钱收的也很紧，工资始终是压得很低了，干什么？从你身上挤钱，把所有的钱集中过来以后进行战略发展布局，搞大生产、大工业。从一机部到八机部实际上都是大托拉斯，这一二三线建设都是要大资本，像农、轻、重、国防的投资，也需要大资本运作。总之，毛泽东他把这个有限的钱按照最紧要、最基础的东西进行调配使用，实行的是大资本运做。
毛主席做了这么大的事情，有许多人，特别是右派不承认，他按西方衡量经济发展的标准来衡量毛泽东时代。实际上那个标准是靠不住的，比如说中国过去修水库，咱这个水库当时修了两万多座，是不入经济学统计的。我小时候刚记事，那时修水库是沒投多少钱的，就是说完全是靠红旗有海，歌有潮、农民自己带干粮，用人海战术把水库一座一座地修起来，国家都没有掏什么钱。你要算钱的话，哪个水库现在没有两个亿拿不下来，两万水库就多少亿？就四万亿。光这一项在那个年代是什么样的经济概念，统计学在这里是苍白无力的。我就这么随便地说一下，包括搞原子弹是全国搞的，全国集体联合配合的。所以毛泽东做的许多事是一般人所不能理解的，就这个强国路线做的时候全国人民团结一致，共同艰苦奋斗，使中国走到了一个非常光明的道路上。当然了，其中也有些挫折，这是成长当中，就像小孩一样，新生事物可能摔一个跟头，这个也是正常的。我不排除毛主席在社会主义道路实践过程当中有什么问题，因为有些问题比如说大跃进确实出了一些问题，那是没经验。经济大跃进的思想理论是没有问题的，是执行这个工作的时候党内有些同志，叫他同志也好，或者不叫他同志也好，进行抵制，甚至于破坏。还清白于毛泽东一书可能有的同志都看过，党内有些人士是破坏的，亩产一万斤各个省市都吹，那不是扯淡吗？不是故意破坏吗？他们用这种办法把大跃进推向形左实右，把大跃进搞坏了，再加上大多数干部，农民出身，刚进城没多长时间，经验也不足，犯了一些错误。我们国家确实出了一点问题，然后被右派无限扩大，被说成路线错了，社会主义搞早了、搞糟了。大跃进有一点点问题，但是基本来讲成就还是主要的。后来主席在中国又搞了许多全新的东西，我说的是主席不但在经济战线出新，而且在政治、文化上出新，目的就是想用最短的时间、最好的办法使中国在政治、经济、文化等全方位赶超世界。毛主席不仅在经济等战线上搞大手笔，特别是在民族意识上来讲，他看的很重，是要全国人民有一种强烈的爱国主义，有民族自信心、自豪感。在政治上毛泽东同志是汲取了前苏联的一些经验教训，就在党内，共产党领导下，要扩大人民对共产党政权的监督，避免倒退。为了达此目的，他发动了备受争议的文化革命，我这里头也不展开，总之，毛泽东很看重那场文化革命。
就是说，新中国成立后，毛泽东同志领导中国共产党和中国人民走了27、28年的社会主义道路，并取得了举世瞩目的伟大胜利，这个是历史事实。
另一个观点就是走资本主义道路救中国。
后来，毛泽东去世以后，党内另外一些人就换了一个思路，他们认为毛泽东这个社会主义思路不对，走得不好。在当时来说很多人也认识不清，中国究竟应该怎么搞？有些人认为中国没有经过资本主义的阶段，从马克思那里找出了一写教条来，说要补这一课，资本主义是不可跨越的，中国出现这样那样的问题是由于什么造成的呢？是由于咱们脱离了马克思主义，没有补这个课，没有经过资本主义阶段，所以全党上下要补这一课，在庸俗马克思主义的引导下，中国就开始往回走。
在农村举个例子，废除毛泽东的集体化大生产农村思路，推行联产承包，联产承包就是单干，完全是小生产思路。咱们中国史都学过，这个小生产方式中国搞了几千年，什么时候使农民强大了、农民富裕了？是不可能的事，但邓小平等就非要那样干。农民的出路在于机械化和集体化，可是他就为了犯了教条主义，说农村不具备机械化的生产条件，拖拉机、收割机这种机械化的产品不够，农民基本上还用马拉车、牛拉犁，这种生产力水平只适合小农经济耕种，这才符合马克思主义。所以在农村开始出现倒退，然后城市也开始承包，大搞国进民退，总之就是用私有小生产消灭国有大生产，具体内容我就不用讲了，大家是看得见的。反正是一步一步地把毛泽东留下的遗产从政治、经济、文化全部埋葬了，剩下一点点的残存，他们还在政坚，要全盘私有化。邓小平等新资本主义试验也搞了27、28年试验，结果如何？这离得我们比较近了。出现了许许多多的问题。
在国际地位上我们基本上没有朋友，受到新帝国主义的干扰，新帝国主义对中国现在的经济掌控能力、政治影响能力、文化影响能力是前所未有的，中国的亡国灭种危机空前严重。帝国主义摡念现在不提了，有些国家领导人跟鸵鸟似的，就是怕提帝国主义，装看不见！究竟有没有帝国主义？中华民族现在究竟有没有存亡问题？如果说过去那种灭亡中国的老帝国主义战略是日本人打过来，我们刀对刀，枪对枪的话，我们中国人是不会认输的，因为中国还有爱国的意识存在。可是改革开放以后许多主流经济学家，包括那些政治家、思想家和那些文人硬是为了私利把我们中国灵魂都给你扭曲了，让你充当美国为首的帝国主义国家的自觉奴才。满清政府是什么呢？刀搁脖子上我打不过你被迫当奴才，现在是以当奴才为荣，自觉当奴才，这个非常危险。有人至今还散布和平主旋律的思想，和平得了嘛？美国是雷锋吗？美国人凭什么有那么好的生活，它消耗的世界能源40%。中国是美国生活好的一个重要支柱之一。你生活好了，他就生活不好了，你不要做这个和平梦了，美国肯定想办法要你中国处于被它控制的状态，他让你的资源为他所用，使你中国越来越弱化，甚至他策划颜色革命，策划中国的分裂，像前苏联一样。如果过去你脑子里对美国有个雷锋思想还有情可原，而现在还这样就不可原谅了，就是汉奸了。前苏联就是个例子，他们西方就和苏联人说过，西方不跟你苏联好，就是因为你搞社会主义。好，苏联人民信了，我不搞社会主义，我搞资本主义！结果如何？是美国帮助它了？还是欧洲帮助它了？还是英国帮助它了？这个东西几百年，上千年的地缘政治、民族之间的利益冲突永远也消失不了，中华民族这些人脑子怎么这么简单呢？所以我讲这个国际的背景，这里面整个中国，目前中华民族遭受的思想混乱，民族尊严存亡非常严重，应该大声疾呼，这是第一个。
第二个就是道德沦丧，这个不单纯是指张三李四，而是整个全民族的道德沦丧。我这次从昌平坐车过来，一个大概70多岁的老人上来，那车上的服务员还说，给那个老同志让让座，那个老头走到一个女孩子跟前，穿得珠光宝气的，那女孩装没看见。这种现象老人左右望望，没有人站起来让座，还得叫我这50多岁的人站起来让座，你们说这个思想怎么办？怎么产生的？我倒不是说都这样，没好人了，但这个社会现在成什么样了，人们互相之间心灵上麻木了，道德崩溃了。道德底线出了问题，像我们这一代人穷也好、富也好，还能上孝敬父母、下边对子女非常负责，自己省吃俭用，中间还关心着国家大事，可现在呢，对父母不那么关心，对后代是不想生小孩，为什么呢？怕养不起，怕影响自己的生活水平，你也是中华民族的一分子，你有延续后代的历史责任，都像你这样中华民族还有人吗？道德沦丧呢，是整个宣传机构，报纸、电台、电影这些媒体按错误路线促成的。媒体成天说那些东西，不是鼓励中国人向上的，而是一切向线看，冲垮了道德底线。
第三个是一个民生的问题。现在的民生大家都知道，很严重。整个民生大家都讲的三座大山，其实何止三座大山？教育方面老百姓上不起学，医疗方面老百姓看不起病，住房方面老百姓买不起房。就业也就不了，不说一般的人，连大学生就业都困难等等这些问题，包括社会秩序混乱，犯罪分子增多，这些问题也是很严重的，都是压在百姓头上的大山。老百姓民生呼声越来越高，要求改变这个局面。还有就是两极分化。分化到什么程度？是世界速度最快的，要按绝对比例也是最大的，这个两极分化不平等，是不解决不行的。还要加上官员腐化堕落问题，咱不说无官不贪吧，相当一大部分官员烂掉了。
以上讲的是胡锦涛政治思想形成的国内背景，主要是毛泽东左的政治实践和邓小平右的政治实践形成的国内政治现实，任何政治出新，都离不开这个背景。
对胡锦涛政治思想形成的国际背景我简单说几句就行了。世界大气侯，中国向左转不向左转，也受国际政治影响。国际现在也有个气侯，新自由主义从70年代产生以后，它有些老态、病态了。像美国布什达到一个右的顶端了，伊拉克战争就是一个标志性的转折点，美国这样强行实行战争政策，今天灭这国，明天灭那国，然后强行实行美元的政策，控制世界的经济命脉，它目前已经力不从心了。他的后院都起火了，它都没办法了，就是拉美那些国家起来向左转是国际的大气候变化的征兆。像布什呢，他现在不能为所欲为就说明他已经没那个能力了，他的能量已经释放完了，所以整个形势在国际上讲也需要全世界人民进行反思，全世界人民要重新调整思路。另外，西方第三条道路、西方社会民主党的政治思路，对胡锦涛政治思想形成也会有很大影响。
我们在这种历史前提下，我说的这个是国内毛泽东、邓小平两条路线对比情况下，在国际风云变幻的大背景下，我不说谁对谁非，大家回去想一想，应该有所反思。究竟是毛泽东路线对还是邓小平路线对？还是各有千秋？每个人都会思考。胡锦涛同志作为一个中国共产党的领导人，脑子会怎么想？不会不想吧！如果这样私有化一边倒下去中国会是什么样呢？肯定是不行的！要亡党亡国！如果一下子回到毛泽东思路上来，恐怕也不现实。中国左和右的道路都尝试过了，还剩下一个不左不右的中庸道路没有尝试，所以有可能试试看。我认为，胡锦涛他是进行了比较才拿出一些方略的，他是应该负责任，要考虑中国如何办的问题。在这个大背景之下，他提出一些新思路，对这个新思路许多教条派、包括洋教条很不理解，我为胡锦涛说一句公平话，他的政治思路很有价值，将是中国政治成熟不可缺少的一步。中国右派、左派对胡锦涛政治思想呼应都比较小，为什么呢？有一些左派的人说他的东西不符合马克思主义，马克思主义哪有和谐社会这个词啊？就是不明白胡锦涛的政治思路不同于邓、江，对左派是有利的基本事实。右派表现他们的政治前瞻性，对胡锦涛表示不满，西山会议就是例子，他们看到了胡锦涛政治思想不利于右派，比左派强。依我看，左右都不太理解胡锦涛政治思想，正说明了胡锦涛政治思想超越左右的事实。实际上，我客观地讲，胡锦涛在目前历史情况下只能如此，继续向右走是历史深渊，成千古罪人，回到毛泽东道路又会遭党内权力层制约，只能走一段折中主义道路。事物发展总有个过程，左中右都是事物发展的必需，毛泽东为正，邓小平为反，胡锦涛为合，中国正在经历着正反合的历史过程，这是任何力量都阻挡不了的，聪明的政治家只能如此，胡锦涛如果合得成功，那将使他成为政治史上光彩夺目的里程碑。
胡锦涛只能一步一步地就眼前的问题要解决中国最迫切的问题，解决老百姓生活和思想观念很关注的紧迫问题，所以他这些思路我认为还是比较可行的，我个人因此对他这个做了这个研讨。下面，我具体讲一下胡锦涛这些新思路，我做个基本评估。我的政治判断是主要来源于历史背景，不依赖书本，胡锦涛也会是这样。我个人认为，不论谁当中国共产党领导人，他只要不是卖国贼，只要不是白痴，他绝对不会带领中国人民继续往深渊跳，这个东西肯定会得到全党、全国人民的共识，而且不用革命的方式，而用一种坚定的改良方式扭转那种殖民资本主导的这几十年中国政治、经济、文化、军一事和外交路线，要埋葬新自由主义思想，埋葬新自由主义政策，对这个前景我是非常自信，如果改良不成，必引发革命，那样的话代价就大了！总之，中国要走向光明，这是任何人也阻挡不住的。胡锦涛无论从国际战略上还是国内战略上，他提出这些新的思路与他的前任泽民和小平同志不一样很正常，他是有道理的，是历史发展的诉求，是人民的诉求。这是我讲的第一个问题，胡锦涛政治思想产生的历史背景。
一论胡锦涛政治思想---理论基础。
胡锦涛这个政治思想是不是空想？有没有哲学基础？我看是有的。理论基础方面我主要从哲学方面来讲，哲学里面有很多范畴了，但是我是抛开其他不利于胡锦涛这个和谐社会、科学发展观相关的一些东西。比如说有些人认为阶级矛盾不可调合，无产阶级和资产阶级是对立的，你怎么和谐？他要赚钱，你也想要钱，就看谁力气大了，谁掌握生产资料了。就是因为这个马克思主义观点，导致认为和谐社会是一种空想。因为马克思主义者看重的哲学是斗争哲学，只有斗争这条路才能改变中国命运，但这个哲学是否全面呢？不见得全面，中国革命死了几千万人，结果胜利成果并没有保住，又退回去了，退回到黑暗的旧中国，所以，单讲斗争性是不全面的。因为矛盾论里头，一个是矛盾的对立性，还有一个同一性，重要的是如何把矛盾的对立性和同一性有机的结合起来。资本家和工人是有对立的，有剥削的，还有一个是统一性，它分不开，资本家离不开工人，离开工人他称不了资本家，工人也离不开资本家，他离开资本家就不称为工人了。所以，一个统治阶级也好、剥削阶级也好，被剥削阶级也好，聪明的阶级都会利用斗争性和同一性来看问题和解决问题。在历史上都有过这个现象，历代农民起义以后新上来的统治者多是实行缓和的政策。这个缓和的政策是什么呢？就是阶级矛盾的调和政策，就是不让它激化，就是寻找矛盾的同一性，让那老百姓的日子能过得去，不造反，对那些豪强、地主、官僚进行压抑，然后达到一个平衡。高明的统治者就是要寻找它的同一性，这个在历史上是大有先例的。孔夫子是提倡和谐的，很少人听他的。有的政权从来是不讲同一性的，其结果必然是短命。封建政权，像秦朝、隋朝几十年都灭亡了。有的政权存在几百年，甚至于更长时间，是注意到了同一性矛盾原理。同样性质的政权，为什么它结果不一样呢？就是政策不同。你采取的政策极端化了，政权必然崩溃，这就叫做一次性剥削，它可能要崩溃，如果中国不像胡锦涛这样搞，如果按照原来的路子上，国进民退的路子上，私有化的路子上大踏步前进，和西方接轨的路上不做任何防备，那中华民族就是掉进了深渊了，最后玉石俱焚，国破家亡，所以日前形势很紧张，社会矛盾的对立性压倒了同一性，统治阶级和被统治阶级都追求对立，政权垮台的时间就不长了。胡锦涛同志要的办法，不是寻求矛盾的激化处理，而是寻求矛盾的缓和处理，是寻找矛盾的同一性。
寻找社会各个阶级、各个阶层的利益共同点，不是制造利益之间的冲突，而是寻找利益之间的平衡，这是有理论根据的，这是矛盾的统一性和它的平衡性。我们在座的回去可以想一下有没有道理，但我这个说法是这样，因为在座的有马克思主义的学习者，肯定会指责我的，我只是说调和，但是目前情况下作为一个中国人，哪个方式解决中国的问题更现实，更有利于劳苦大众？的确需要动脑子想一想。你现在搞阶级斗争行吗？号召工人起来都把资本家抓起来，那资本家组织一帮人跟你对抗，西方在那儿虎视眈眈，进来以后中国没有强大的中央政权，那中国不就完结了吗？那时候你工人农民能达到争夺政权的目的吗？我看很难。彻底解决中国的不和谐根源，那是下一步的事情，目前要紧的先缓和一下，让中国这个船，不要沉下去，咱得先靠岸，靠了岸以后咱们再说，如果翻了船，不管哪个阶级都要沉到水底，只有少数汉奸跑美国去了，发给他们这个奖章那个奖章的，最亮的是汉奸奖章，牺牲了整个民族的利益。我是反对阶级利益高过民族利益和人类利益的，主张价值观革命，主张从根本上消灭私有制。
胡锦涛政治思想的另一个理论基础是辩证法的正反合理论。毛泽东的正和邓小平的反合成的结果必然是一个新思想和新社会，是一个以正压反的和谐社会。不少人想消灭阴暗面，实际上是做不到的。阴和阳、社会矛盾将永远存在，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了，这是没办法的事。毛泽东想彻底消灭资本，结果走到反面，资本却膨胀了；邓小平想消灭革命，结果革命的种子遍地开花，走到了他的反面，这就是深刻的辩证法，是历史的规律。人类社会就是通过不断的正反合不断地前进的。胡锦涛的历史使命如完成的话，那就是合。合的结果和趋势必然又走向毛泽东的道路，这就是我的理论分析。所以我讲胡锦涛的和谐理论问题也有哲学根据，也符合历史需要，也符合国际环境的需要，中国的左右都反对中间道路，却不知中也是事物发展的必由之路，也是事物发展的一个必然过程。我有本书叫《新社会呼唤新思潮》，讲了新哲学观，讲了三分法问题，有兴趣的同志可看一下，看看有无道理。总之，我是用我的正反合三分法看待胡锦涛政治思想及凯恩斯主义的。所以我认为胡锦涛的一些想法、他的出现不是偶然的，是合乎逻辑的，是有理论基础的。这是我讲的第二个内容，胡锦涛政治思想的理论问题，简单就讲这么多。
二论胡锦涛政治思想---两个务必
对胡锦涛而言，本有两种选择，一个可以去深圳，小平同志画一个圈，你为啥不去深圳看看呢？领导人上哪儿去那不是想去哪儿去哪儿的，你一亮相就知你是哪个山头的，胡锦涛没有去深圳，但是他去了西柏坡，他去了西柏坡干什么呢？我认为就是郑重地亮相，他以毛泽东为共产党人的正宗。
他重复了毛泽东的两个很重要的务必，第一个务必就是务必保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。
具体内容有什么含义？什么是戒骄？我们有没有骄，实际上骄气非常严重，一个个是春风溢满，你看那些做官的，出去坐的车要好，住的房子要大，穿的西装越来越高级，旅游的国家越来越多。他们打扮得洋气，盛气凌人，脱离群众，经不起风雨，很容易被腐蚀，就是骄，这是骄的体现。
还有一种骄是弱不禁风，在国内是能做到面对弱势的老百姓俩手一掐，俩眼一瞪，跟鲁迅先生正相反，他不是孺子牛，他是孺子虎，可见了像外国的人，特别是外国的资产阶级，外国的政要，外国的名流马上就变成一个小跑堂的了，脸上堆满了笑容，主动给人家当歌女、跳跳舞、弹弹琴、唱唱歌了，这个东西我是很反感的，这也是骄气的表现形式。
战国的时候，有个故事，就是赵国和秦国两国国王坐在一块儿交流，就是谈判，秦国王自持兵强马壮，想侮辱赵国国王，说你跟我弹弹琴，具体是不是弹琴，可能是古瑟吧，我忘了，赵王不愿意，可秦王俩眼一瞪他害怕了，后来勉强弹弹瑟。秦史官记下曰，某年某月赵国的国王给秦王鼓了瑟什么的，这是干什么缘故？秦王这一下子把赵王的地位弄到下九流上来了，旧社会是把艺人当下九流的。然后秦王很得意。当时赵国有一个名臣可能是蔺相如吧，可能是他。就拿着一个罄还是叫什么，端到秦王那儿，要求秦王给赵王伴奏伴奏，秦王不干，蔺相如说：“五步之内我能拿这个砸到你头上，或者砸到我自己头上叫他流血，溅在你头上”！闹得很不愉快，秦王当时觉得闹大了也不好，勉强拿个东西一敲，当当两下，蔺相如马上大声宣布某年某年秦王为赵王击缻，维护了赵王的尊严，这样两方就拉平了。
我们中国的领袖，有的人他就不知道怎么代表尊严，我们是13亿人民哪，你的尊严到哪里去了，人家赵王是被迫我敲几下瑟，我们的个别领袖是主动免费陪人家唱歌跳舞，你说这是不是骄气？平日里提拔上将时像个男人，真打仗的时候又像女子了，给美国炸大使馆了，不敢露面说声不字，撞人家个飞机了，咱跟什么事没发生似的，更不用说与美国强烈对抗了，很丢人现眼，这是我的理解。可能有人听到我这些话后会说，胡锦涛说的骄，不是你这个意思，但我是这么理解的，党内就是有一种骄气。
还有个戒躁嘛，盲目地上这个项目、上那个项目，比赛搞开发区，像大跃进搞虚报粮食产量一样，市政建设等成绩一个比一个报得多，是不惜牺牲中国的祖宗遗产、子孙后代的家业，为了达到他的政绩工程无所不用其极。和外国人合伙，拉进来打出去，就是折腾中国的宝贝，表现得非常浮躁。这个躁在党内是很普遍的现象，不能坐下来想问题，把几句话当真理吹，要超过马列毛，是最典型的浮躁。外国人说风就是雨，说月亮圆就是圆，说月亮弯就是弯，没有中华民族自己的独立性。所以胡锦涛对戒骄戒躁我体会是有针对性的，就是针对这种现象。
还有一种是谦虚谨慎，咱们干部现在你看哪些干部是谦虚谨慎的呢？很少。特别是不谨慎，这个不谨慎一个是对国家不负责，坑害了老百姓、坑害了国家，再个是对自己不负责。表现在有的人成贪官污吏被抓起来杀掉了，枪毙了、进监了，在监狱里忏悔，有的得了一身富贵病，对自己也不负责。对事业、对个人、对国家都不负责。现在，整个国家的风气不好，干部带的是坏头。谦虚谨慎这个党的优良传统被忘得差不多了。这个务必我简单地讲这么多，总起来就是说胡锦涛到那儿心有所动，他讲到毛主席培养的好传统，谦虚、谨慎、戒骄戒躁应该恢复，他是正面告诉全党，应该好好对照一下自己。
第二个务必是务必保持艰苦奋斗的作风。
这个我就不多讲了，时间关系，只讲一些现象。艰苦奋斗现在还有没有？没有了！党的干部也好还是政府干部也好，都好大喜功、铺张浪费、讲吃讲穿、一掷千金非常严重，哪有艰苦的样子？我前两天在南阳听说唐河县在困难时期饿死不少人，我问究竟是怎么回事，他说村里都装满了粮仓、装满的粮食，这人饿死了都不去抢这个粮，也没造反，反共产党、反毛主席，我都很奇怪，为什么不反毛主席我理解，为什么生产队里有粮你都不去抢、不去打开呢？那里的群众讲，当时他们清楚干部和大家都一样，国家上边定的政策我们不能更改，我们自己饿死也不能拿国家一粒粮，上边带头艰苦奋斗，下边更要艰苦奋斗。在困难时期毛主席都挨过饿，腿浮肿了，我听一个老干部讲的，他亲眼看到主席那腿一摁一个坑，他们劝说主席，你是这么大国家的主席，你一天吃一头猪我们也供得起呀，你整天不吃肉把自己的腿搞成这样了多不好。毛主席就跟她说，我知道我自己拿钱也能吃着肉，但我不能这样，全国人民都在受罪，我有责任，我要对自己严格要求。这就是艰苦奋斗的一种表现。像周恩来的艰苦奋斗，也有故事。他在食堂里吃玉米面、棒子面糊涂，然后用大舌头把碗舔了舔，不用刷碗了，干干净净的，老百姓看到、听到这些事会怎么想？他们能不艰苦奋斗直至舍弃生命吗？现在还有毛泽东、周恩来这样的干部吗？还有宁可饿死也不拿国家财产的群众吗？这种作风被忘掉了不说，而且还把是非搞颠倒了，你要在那儿舔盘子人家会瞧不起你，你要是看见什么鱼翅汤我拿着不好喝我倒了，这才叫大款，才光彩。抽个烟要抽进口的古巴烟、上千块钱一盒的，吃几千块钱、几万块钱一桌的酒席才过瘾的，坐车一定坐名牌车，非名牌的不坐。住房一定要住几百平方的，等等。现在的干部他比这个，他不以你坐的是中国国产的桑塔纳这个为荣，他是以坐奔驰为荣，观念都变了，哪里还有什么艰苦奋斗？
比艰苦奋斗最难的是转变价值观，现在的干部最深层的东西是思想变了，资产阶级化了。许多干部争先恐后背离艰苦奋斗，这样做不知浪费了多少国家财产，人民财富。老百姓、工人、农民、知识分子辛辛苦苦生产的一些东西、创造的一些财富，由他们任意消耗，这样的话，能得人心吗？这样的干部不失去群众吗？所以锦涛同志提出这个艰苦奋斗也是有很强针对性的，他希望干部、共产党人不要忘记艰苦奋斗，要保持毛泽东提出的这个艰苦奋斗的工作作风。这是我讲的胡锦涛政治思想九条中第一条，两个务必，胡锦涛同志出来工作的一个思路，是高举毛泽东思想旗帜的一个思路，就是两个务必。
三论胡锦涛同志政治思想---加强党内执政能力
党内执政能力我准备这样讲，讲相关的执政状况的分析、对比。我们现在的执政条件我个人的看法就是中国共产党执政条件大大地恶化，为什么这样说呢？执政的政治、经济、文化、军事、外交等基础严重弱化了。在中国共产党诞生八十三年前后，胡锦涛同志提出了关于中国共产党执政能力加强的问题，具有深远的历史意义和非常现实的意义，是非常必要和及时的。这个问题解决的好坏，事关中国的前途和命运，事关国际共产主义的前途和命运，也事关全世界的前途和命运。这个问题解决的好，将继续保持和增强中国共产党的先进性，保持和增强中国共产党执政的合理性及战斗性。中国人民在中国共产党的领导下，将沿着社会主义革命和建设道路上胜利前进。全世界人民将会看到新中国开辟的是一条充满光明的康庄大道，鼓舞全世界人民向一切反动派作斗争的勇气。否则，中国共产党的执政地位将受到严重挑战，甚至丧失执政地位，中国人民将陷入更大的苦难中，世界人民将继续遭受以帝国主义为核心的各国反动派的重压，前途一片黑暗。因此，深入思考并力图解决好中国共产党执政地位和执政能力问题，不仅是中国共产党每个党员和干部应严肃思考的问题，而且应当是一切关心中国之命运，中国之前途的国人共同思考的问题。
一、对决定中国共产党执政地位和执政能力的因素探讨。
{一} ，结合历史看决定中国共产党执政地位和执政能力的最基本因素。
谈如何增强中国共产党执政地位和执政能力，为何要联系历史？因为许多问题只有从历史中才能寻找最佳答案。无论夺取政权还是巩固政权，有三点是最重要的：
1路线问题。
最近几十年以来，人们好像患了路线斗争恐惧症，根本不敢面对，好像路线不存在一样。实际上，路线是一种客观存在，是无法避开的。采用什么路线立国和治国，具有决定性意义，正如毛泽东指出的，思想政治上的路线正确与否是决定一切的。路线正确，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以夺取政权；路线错了，有了的一切，都可能会丢掉。中国共产党的历史，正是这样的一部历史。
一九二一年七月一日，中国共产党诞生。这个新生的党从一开始就与中国之命运紧紧相连，通过无数次挫折和失败，百炼成钢，最终发展成为伟大光荣正确的党。
中国共产党最早形成的路线，就是以陈独秀为代表的右倾机会主义路线。
陈独秀深受马克思主义两条正统理论的影响，一条是阶段论，另一条是生产力论。
马克思正统理论认为，历史是有阶段的，就是说人类社会有一个自然的历史进程。原始社会被奴隶社会所取代，封建社会代替奴隶社会，资本主义是封建社会发展的必然归宿。当时的中国，封建社会刚刚走向灭亡，中国革命的性质应当是资产阶级民主革命，因此，理所应当，中国革命要由资产阶级领导。
马克思正统理论还认为，人类社会的发展变化，归根到底是生产力发展变化引起的。陈独秀认为，当时中国的生产力水平，不可能产生社会主义，只能在中国实行资本主义。在经过资本主义社会后，生产力有了新的发展，在此基础上才能实行社会主义革命。据此，陈独秀制定了一条先帮助资产阶级夺取政权，无产阶级甘当配角，待将来再实行无产阶级社会主义革命的著名的二次革命路线。
中国共产党依照这条右倾投降主义路线，积极参加了伟大的反帝反封建国内大革命。对于陈独秀这条错误路线，年轻的中国共产党人主流意识并没有识破，反倒是国民党蒋介石帮助中国共产党认识其错误。蒋介石根本不买陈独秀的账，资产阶级革命的配角也不让你当。他高举起屠刀，发动四一二反革命政变，带头镇压中国共产党，千百个革命者人头落地，中国共产党人身陷一片白色恐怖当中，面临生死存亡的考验。一九二七年大革命失败，宣布了陈独秀右倾机会主义的破产。幸运的是，中国共产党人并没有被赶尽杀绝，他们擦干身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，又开始了无畏的英勇的战斗。八七会议后的南昌起义，秋收起义，广州起义等就是明证。
一个倾向掩盖另一种倾向。正当在中国共产党人领导下，同国民党反动派英勇博斗，并取得一系列胜利，造成星火燎原式的武装割据大好形势的时候，中国共产党领导层，片面吸取陈独秀右倾机会主义错误，从一个极端走向另一个极端，迅速转向左倾。先是李立三，后是王明，排斥毛泽东正确路线，逐步形成了一条左倾机会主义路线。他们一方面拒绝任何统战政策，和陈独秀彻底决裂，另一方面，教条地依据列宁主义理论，照搬俄国十月社会主义革命成功经验，不顾中国历史特点，不顾当时敌强我弱的力量对比，坚持以城市为中心，提出夺取一个省或数省胜利，同国民党的军队死打硬拼。正是这条错误路线，使中国革命和中国共产党及其领导的红军陷入绝境：白区工作丧失近百分之百，红色根据地丧失百分之九十，中央红军幸存部队，被迫进行战略转移，举行世界闻名的两万五千里长征。
在中国革命又一次处在紧要关头，在红军处于生死存亡的危机时刻，经过陈独秀右倾机会主义和王明左倾机会主义的教训总结，中国共产党人逐渐走向成熟，通过极其重要的遵义会议，找到了一条正确路线，这就是毛泽东路线。毛泽东的正确路线产生，和马列主义教条相分离，和左右倾机会主义路线相区别，制定符合中国国情的方针政策，团结一切可以团结的人，以农村为根据地，进行土地革命，发动群众，开展武装斗争，以农村包围城市，最后夺取城市。这是一条唯一正确的路线。正是在这条路线指引下，中国共产党从小到大，由弱到强，终于打败了貌似强大的国民党反动派，建立了新中国，中国共产党成为世界上人口最多，历史最悠久民族的执政党。
中华人民共和国成立后，对于如何巩固政权，建设一个什么样的国家，用什么样的治国强国富国路线提到了日程。这是一个继新民主主义革命后的又一个崭新课题。对此，中国共产党同样有一个认识过程，同样先后出现了不同的思想政治路线，而最终只能有一条路线是正确的。而对建国后的路线究竞怎样评价，本文在后面专题论述。总之，中国共产党执政的五十多年，同样出现过错误路线，同样导致中国共产党犯错误，并给国家造成不应有的损失，而正确路线，正在呼之欲出。
2，全心全意依靠广大人民群众问题。
必须明白，无论是什么样的党，什么样的政治集团，要想夺取政权和巩固政权，都必须取得多数人的支持。尤其是共产党，依靠广大人民群众，不但是夺取政权和巩固政权的策略需要，而且是共产党的宗旨。这是工人阶级先锋队同其它任何党派的一条根本区别。
中国共产党在夺取政权的新民主主义革命时期，陈独秀是根本不懂得依靠广大人民群众道理的。他轻视农民问题，单凭这一条，他已经脱离了多数，因为当时中国农民占人口的绝大多数。对毛泽东等人领导的农民运动，很多右倾机会主义者冷嘲热讽，不与支持。因此，陈独秀在面对国民党疯狂进攻时，没有广大人民群众支持，必然束手无策。
同理，尽管八七会议后，中国共产党进行了武装反抗，由于没有群众基础，都先后失败了。
王明左倾机会主义路线在依靠广大人民群众虽然比陈独秀好一些，但对农村中的中农富农，对城市中的小资产阶级和民族资产阶级不讲政策，抱敌视态度，不能形成广泛的统一战线，因此，于革命无补，同样遭到了失败。
毛泽东则不同，他提出了一整套依靠广大人民群众的方针政策。
在农村，明确提出了依靠贫农，团结中农，争取富农，孤立打击地主的土地革命路线。在城市，主张依靠工人阶级，团结小资产阶级，争取民族资产阶级，孤立打击官僚买办资产阶级。在部队，实行官兵一致，反对军阀主义，规定三大纪律，八项注意。等等。总之，毛泽东受到了广大人民群众的真心实意拥护，东方红歌曲，正是广大人民拥护毛泽东路线的生动体现。毛泽东的路线在某种意义上讲，就是群众路线。正是因为有了广大人民群众的支持，中国共产党才能取得一个大国的执政地位。
总之，纵观毛泽东一生，无论建国前后，他一直全心全意依靠广大人民群众，和群众心连心，这是他在其波澜壮阔一生中立于不败之地的根本所在。因为他深深懂得兵民是胜利之本，因为他深刻知道，对广大人民群众是保护还是镇压，是国民党和共产党的根本区别，因为他是中国人民的真正好儿子。可以断定，一个人，一个党，其前途好坏，归根到底，取决于广大人民群众的态度，人民拥护则生，人民反对则亡。而人民的态度，又取决于一个人，一个党是否以民为本，言行一致地为广大人民群众服务。
3，中国共产党夺取政权和巩固政权的两个共同规律性问题。
{1}对任何事物的认识，都有一个过程。由不认识到认识，由不成熟到成熟。
在新民主革命历史时期，陈独秀王明对如何革命是不认识和不成熟的。毛泽东对如何革命是认识和成熟的。认识和不认识，成熟和不成熟，有个因果关系，失败是成功之母。正是有了左倾和右倾机会主义路线，正确路线才得以生成并为全党认可。
在社会主义历史阶段，在如何立国，如何革命和建设，如何执政等问题上，也同样会有一个过程。犯错误是难免的。如果有人说他一贯正确，那是骗人的鬼话。对改革开放前的路线方针政策可以任意评头论足，而对改革开放的路线方针政策却不许说长道短，不是科学的认识态度。照此办理，中国共产党就不可能很快成熟起来。
{2}无论夺取政权还是巩固政权，都会产生左倾或右倾机会主义路线。在总结左右倾机会主义基础上，都应该会产生正确路线。
中国共产党在历史上遭受这样那样的挫折，主要都是左的或右的错误路线造成的。夺取政权和巩固政权过程中，犯左倾的或右倾的路线方针政策性错误是不可避免的，这是一条客观规律。
错误有大有小，问题在于不能犯致命的错误，犯前苏联共产党类错误。
新民主主义革命时期路线错误特点是先右倾后左倾，其具体表现前面已谈到。夺取政权后，在社会主义历史时期路线错误特点是先左倾后右倾。
在新中国成立后，曾一度出现过不顾生产力发展水平，不顾经济发展的不平衡，提出向单一的全民所有制过渡，急于奔向未来，急于向共产主义过渡，就是左倾错误表现。至于文化大革命中出现的毛泽东所批评的打倒一切，全面内战等，也是左倾表现。
改革开放后，片面地消极地总结吸取建国后左倾错误，从一个极端走向另一个极端，出现了一条右倾路线。逐步扶植资本主义，削弱社会主义，甚至大搞国退民进政策，工人下岗，国有资产大量流失,造成严重的阶级分化，贫富不均，社会风气日下，中国共产党执政的社会基础出现根本性松动。照此下去，是非常危险的。
以胡锦涛为首的党中央，已具备了总结中国共产党五十多年正反历史经验教训条件，在反对左右倾机会主义路线的基础上，形成科学社会主义正确路线基础已经成熟。
{二}中国共产党执政的十六条基本条件。
要加强中国共产党的执政地位和提高执政能力，都离不开执政条件，三者息息相关。执政条件是执政和执政能力的基础，没有执政条件下的执政和执政能力，都成了无源之水，无本之木。反之，中国共产党的执政地位和执政能力如何，又关系到执政条件的变化。执政能力强，执政地位巩固，执政条件也会增强，反之，执政地位不稳，执政能力差，执政条件就会受到冲击。关于执政条件，这里只列举十六条：
{1}有一个统一的，守纪律的和健全的`各级党组织。
{2}有一条正确的路线。
{3}有广大人民群众的真心拥护。
{4}有一只受党的绝对领导的人民军队。
{5}有一个受党领导的健全，高效而廉洁的各级人民政府。
{6}有一个受党的领导，真正具有人民代表性的各级人民代表大会。
{7}有受党的领导的公正廉洁的公检法等强力部门。
{8}有科学的马克思主义作理论基础。
{9}要有一个安全的国际关系。
{10}要有坚实的经济基础和阶级基础。
{11}要掌握立法权。
{12}要掌控生产权，财权，分配权。
{13}要掌握媒体权，对教育和宣传有主导权。
{14}社会要稳定，国家要统一，民族要团结。
{15}要有全方位的制约机制。
{16}要有一支德才兼备的干部队伍。
{三}，中国共产党执政条件的分析和对比。
对照中国共产党执政条件，结合改革开放前后的主要执政情况，作如下分析对比。通过分析对比就不难看出中国共产党哪些执政条件和执政能力应该加强，哪些是正确的，哪些是错误的。
1，中国共产党组织状况分析对比。
改革开放前，毛泽东同志非常重视党的组织建设。一方面，从边疆到腹地，从城市到农村，从南到北，从西至东，都建立了行之有效的有职有权的各级党组织。尽管在文化革命中，毛泽东曾一度出于反修防修的战略需要，从表面上使一些党组织陷入困境，但很快重建恢复。另一方面，毛泽东非常重视党的思想教育，力求保持共产党的无产阶级先锋队性质。
改革开放后，一方面对党组织工作不够重视，一些地方和单位党组织形同虚设，而在一些个体或民营部门，根本不设党组织。更有甚者，曾经有过取消基层党组织的论调。另一方面，对党员共产主义思想教育不足，任凭剥削阶级思想影响，结果，害了不少领导干部，贪污腐化，不少人遭到法律制裁。
2，党的执政思想路线分析对比。
改革开放前，毛泽东强调东西南北中，工农商学兵，党是领导一切的。
改革开放后，是逐步放弃党的领导，什么党政分开，政企分开等，有意无意地全面削弱了党的领导地位。
3，广大人民群众拥护状况分析对比。
改革开放前，毛泽东始终强调广大人民群众利益。他不断发动群众运动，反对党的脱离群众倾向。他不断加强公有制，全面推行社会主义制度，用以保障广大人民群众利益。因此，受到了广大人民群众的拥护。即使在三年困难时期，广大人民群众生活很苦，因为党和人民同甘苦，所以他们仍然真心实意地拥护党。
改革开放后，先后出台一些有利少数人，损害多数人利益的削弱社会主义，强化资本主义的政策。造成严重的贫富两极分化，少数人花天酒地，多数人为基本生存求地呼天，社会综合环境恶化。大量的上访请愿说明：一方面，广大人民群众对党还抱有希望，另一方面，广大人民群众已对党发生了怀疑和不满。
4，人民军队状况分析对比。
改革开放前，中国人民解放军是一只新型人民军队。这支军队始终在党的绝对领导下，没有军衔，除了准备打仗，保卫祖国，还学工学农参加劳动，也参加政治活动，是一所大学校，是全国人民的好榜样。
改革开放后，恢复了军衔制，远离生产和政治，成了一只同西方国家军队大同小异的军队。更危险的是，曾出现了脱离党的领导受个人指挥的现象。
5，各级政府状况分析对比。
改革开放前，各级政府及企事业单位，都要在党的领导下，并受广大人民群众监督。
改革开放后，经过党政分开，政企分开等，各级政府接受党的领导和群众监督情况，都有一定退步。
6，各级人民代表大会状况分析对比。
改革开放前，各级人大都在党的绝对领导之下，人民代表的成份，工农兵占多数，代表人民性强。
改革开放后，人大权力增加，党对人大影响减弱，人民代表的成份广大工农兵代表明显减少，代表人民性弱。
7，公检法等强力部门状况分析对比。
改革开放前，公检法受党的绝对领导。部门小，人数少，权力小，待遇少，基本上廉洁奉公。受广大人民群众信任和拥护。
改革开放后，司法独立声不绝于耳，党对公检法的领导减弱。公检法部门大，人数多，权力大，待遇高，腐败增。广大人民群众有意见。
8，理论基础状况分析对比。
改革开放前，党的理论基础是马列主义毛泽东思想。基本内容是：资本主义生产关系以阻碍生产力发展，必然被科学社会主义所取代。科学社会主义是一个同以往社会都不同的社会。科学社会主义的目标，是逐渐消灭私有制经济基础和与之相对应的上层建筑和意识形态，最大限度解放生产力，创造财富，广大人民群众共享，最终消灭阶级和阶级差别，实现共产主义。要达到上述目的，只有通过不断的阶级斗争。
改革开放后，党的理论基础发生了根本性变化。基本内容是：中国尚不具备社会主义革命和建设条件，因为中国没有经历过完整的资本主义历史发展阶段，生产力水平低。因此，要补课，要发展资本主义，要以经济建设为中心，发展生产力。共产党人的社会主义共产主义目标变成了发财致富奔小康。共产党几乎变成了生产党全民党发财党。在此理论指导下，出现有些当官的弄权发财，有些执法的枉法致富，有些资本家化公为私，坑崩拐骗，偷税漏税，有些老百姓抢劫偷盗贩毒卖淫等就不足为奇了。
9，外交状况分析对比。
改革开放前，毛泽东在面对世界冷战热战恶劣环境下，审时度势，敌友分明，依靠第三世界，团结第二世界，利用提防第一世界，自力更生为主，争取外援为辅，保护发展民族工业，有条件开放，对一切敌人，软硬结合，捍卫中国主权和领土完整。我们的朋友遍天下。
改革开放后，敌友不分，疏远第三世界，轻视第二世界，亲近第一世界。有软无硬，主权被侵，忍气吞声，强敌在侧，朋友几无。国门大开，外援为主，自力更生辅，不自量力，盲目参加世贸组织，苦果自尝。
10，经济基础和阶级基础状况分析对比。
改革开放前，在经济基础方面：毛泽东非常重视社会主义经济基础建设与巩固，国进民退，全民所有制和集体所有制相结合，限制取消个体所有制和资本家所有制；实行计划经济，限制个体经济和商品经济，取消市场经济。
在阶级基础方面：毛泽东依靠工人阶级和广大贫下中农，团结争取小资产阶级，打击资产阶级。共产党执政阶级基础牢固。
改革开放后，在经济基础方面：重视资本主义经济基础建设和巩固，国退民进，多种所有制并存，资本家所有制迅速发展，限制与取消全民所有制和集体所有制；实行市场经济，限制和取消计划经济。
在阶级基础方面：轻视工人阶级和农民阶级，亲近各类资产阶级和中产阶级，阶级基础发生动荡。工农阶级不满意，因为你不再全心全意替他们服务。资产阶级和中产阶级也不满意，因为你还叫共产党，还举社会主义旗，除非改变党的名称，丢掉社会主义红旗，由他们入党执政。
11，立法权的分析对比。
建立法制社会，立法权掌握在共产党手里，非常重要。
改革开放前，共产党领导人大制定和通过法律，条文不多，行之有效。
改革开放后，人大和专家权力增大，法律条文不少，效果欠佳。问题出在党和群众无执法参与权，对立法权发言权减少，出现了许多反人民大众的法律。
12，行政生产财政权状况分析对比。
改革开放前，党是领导一切的。上到制定方针政策，下到具体生产分配，无一不管。改革开放后，党政分家，政企分开，财权下放，等等。实际上主动放弃了党的许多执政地位 。
13，宣传，教育和意识形态状况分析对比。
改革开放前，党牢牢掌掌握宣传教育和意识形态导向，为社会主义和广大人民群众服务，德智体全面发展，社会风气良好。
改革开放后，党对宣传教育及意识形态领导不力，出现多元化。社会主义意识形态和广大人民群众发言权，受教育权有所减弱，甚至发展到许多工农子弟无钱上学；而利己主义，拜金主义盛行，德智体本末倒之，重智不重德，社会风气败坏。
14，国家统一，人民团结，社会稳定状况分析对比。
{1}国家统一状况分析对比。
改革开放前后，国家统一基本一致。改革开放后香港澳门收回，同时出现台独，少数民族独立问题，有待解决。
{2}人民团结状况分析对比。
改革开放前，人民地位一致，无根本利害冲突，基本团结。文革期间的分裂是表面现象，很快恢复正常。
改革开放后，阶级分化加剧，贫富不均明显，出现带根本性利害冲突，人民团结基础瓦解，随时会爆发冲突。
{3}，社会稳定状况分析对比。
改革开放前，社会稳定性强，人民安居乐业，道德高尚。旧社会的黑社会绝，黄赌毒灭，杀人放火，偷盗抢劫等不法行为很少。几乎夜不闭户，路不拾遗。
改革开放后，旧社会所有陈渣泛起，黑社会生，黄赌毒兴，偷盗抢劫增长，干部腐化堕落，百姓自私自利，人心思危，冲突不断，社会极不稳定。
15制约机制状况分析对比。
改革开放前，制约机制少，主要靠党内斗争和人民群众监督，但效果并不差，许多问题得以解决。
改革开放后，制约机制增多，专门机构和人员扩大，但由于无广大人民群众参与，收效甚微。
16，干部队伍状况分析对比。
改革开放前，干部少，权力小，工资低，文化少，但绝大多数能廉洁奉公，听党指挥，为人民服务，并受广大人民群众拥护。
改革开放后，干部多，权力大，工资高，文化多，但相当一部分干部贪污腐化，以权谋私，不听指挥，欺压百姓，人民群众很有意见。
通过对改革开放前后中国共产党执政条件状况分析对比，不难看出问题所在。更加深刻认识到胡锦涛同志为什么要郑重提出加强中国共产党执政能力问题，更加认识到其重要性迫切性。共产党的所有执政条件出现的问题，都是执政能力不强造成的。
二，新中国成立后两条不同的治国路线分析对比。
1， 以毛泽东为代表的治国路线。
毛泽东是一个伟大的有创造性的马克思主义者，是伟大的政治家，思想家，军事家和战略家。毛泽东超凡的见识和能力早已为新民主主义革命的全部历史所证明。对于这一点，甚至连他的敌人也不得不承认。问题出在治理新中国的道路中，对毛泽东所作所为，最终导致两种截然不同的评价。对毛泽东治国路线，有人拥护，有人反对。对建国后毛泽东路线到底是应当全盘肯定还是全盘否定，到底是应该局部肯定还是局部否定，这是需要认真研究分析才能得出正确结论的。从常理上讲，一个能处理好夺取政权的伟人，也应该能够处理好巩固和建设政权问题。是否如此？我们来看一下毛泽东的思想路线内容及其实践结果。
首先，看一下毛泽东的政治路线。
新中国成立后，百废待兴，好似一张白纸，要看你怎样画。当时的中国共产党人及其干部和军队，士气旺盛，相信任何人间奇迹都是可办到的。在这种历史条件下，经过深思熟虑，毛泽东放弃了走资本主义路子，也最终放弃了新民主主义路子，坚决走上一条他认为最光明的令人鼓舞和令人向往的社会主义康庄大道。若干年后，有些可怜人振振有词地说，毛泽东没有去过资本主义国家，不了解资本主义的好处，很可惜。实际上毛泽东不但了解资本主义，而且在年轻时于湖南搞过共和国试验。他认识和实践资本主义的时候，那些可怜虫还未出生呢。正因为他太了解资本主义了，所以才放弃，另寻新路。在当时，世界资本主义以到了帝国主义阶段，世界市场已瓜分完毕。搞资本主义，必须有广阔市场，当时中国不具备走资本主义条件，走资本主义是没出路的，康梁变法失败了，孙中山，蒋介石搞资本主义也失败了就是证明。另外，毛泽东熟读历史，不想跟在别人的后头被动挨打，要迎头赶上，选择发展最快的道路，这条道路就是马克思列宁开辟的社会主义道路，只有社会主义才能救中国。另外, 毛泽东是坚定的共产党人和马克思主义者，选择社会主义足道路理所应当。说起来也不怪，以毛泽东的雄才大略和高瞻远瞩选择的路，绝对是那些可怜虫永远不能理解的。
对于毛泽东选择的社会主义道路，从一开始到他死，一直遇到党内外不同力量的反对。
社会上资产阶级反对不足为奇，因为社会主义的发展，就意味着资产阶级的灭亡，哪个阶级甘心灭亡呢？所以，毛泽东首先遇到的是资产阶级拼死反抗。其次，社会上汪洋大海般的小资产阶级，主要是城市市民和农民从思想上不接受社会主义，执行起来很困难。第三，农村中的地主和富农，由于土改，切身利益受冲击最大，自然反抗最激烈。第四，国际各国多数是资本主义国家，他们结成反华联盟，对新中国进行封锁，构成强大反对力量。因此，要达到在中国实现社会主义，就必须全心全意依靠工人阶级和贫下中农，实行无产阶级专政。
在毛泽东看来，既然叫共产党，那么，这个党领导支持他领导人民走社会主义应该是不成问题的。但是，毛泽东走社会主义道路，遭到最强有力的反抗，是来自党内，这是他始料不及的。最终的结果，迫使毛发动一系列运动来解决党内外反社会主义道路的问题，其中包括整风，反右，社教和文化大革命。文化大革命是毛泽东自认为他一生中所做的两件大事之一，结果是失败了。
党内反对中国全面走社会主义道路的人{极少数原本是混进党内的资产阶级分子除外}是怎样想的呢？他们的理论基础是什么呢？结果如何呢？
他们当中一部分人，根本不懂什么是资本主义，什么是社会主义，根本不懂什么是马列主义，什么是修正主义。他们认定，自己出生入死打下了天下就应该坐天下，享受天下。而毛泽东的社会主义是限制特权，为人民服务，他们不高兴。
他们当中还有另一部分人，自认为懂得马克思主义，和毛泽东政见不同。他们的理论基础主要有三条：
第一条是唯物主义。自然界也好，社会也好，人生也罢，归根到底，物是第一位的。因此生产挂帅，吃穿住领先，追求富起来，吃喝玩乐也就顺理成章了。
另一条是阶段论。一个有中学生马列水平的人都知道，马克思主义的所谓社会发展规律是指原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会和共产主义社会，是一个自然的过程。按照这个逻辑，中国是刚刚从半殖民地半封建社会走出来，只能搞资本主义社会。至于社会主义，那是资本主义历史阶段以后的事。在新中国成立后立即搞社会主义，只能是一种良好愿望，是一种空想。{如果按此逻辑下去，中国共产党领导的一切革命都是错误的。中国共产党早就应当帮助蒋介石，因为国民党蒋介石正确，是搞资本主义的}。这个理论无视全世界真正的历史事实，例如，美国这一当代最强大的资本主义国家，恰恰没有经过漫长的封建社会，直接在奴隶制社会基础上建立了资本主义社会，使美国产生了大飞跃。
后一条是生产力决定论。按照中学生所知的马克思主义教科书定义，人类社会发展起决定性作用的东西是生产力。有什么样的生产力就有什么样的生产关系。中国的生产力发展水平，从根本上决定了中国不能走社会主义道路，而只能选择资本主义。
这种中学生的认识水平，恰恰可悲地大量的存在于号称为共产党人的头脑里，挥之不去，赶之不绝，甚至面对毛泽东的生死规劝也毫无改变。早期党内主张走资本主义道路的人一般还限于理论和想法，只有少量活动。当毛泽东撒手归天以后，当其信徒自相残杀丧失政权后，历史就发生了巨变，中国朝向资本主义迅跑。
还有一条应该指出的是，在毛泽东以后，许多共产党员干部，花了大量社会主义外汇，到美国等资本主义发达国家走马观花地转了一圈又一圈，被美国等国家的经济繁荣震惊了，吓呆了，一下子丧失了仅有的一点点共产党人操守，成了彻底的崇洋派。学资本主义生产方式，学资本主义生活方式，学洋话，坐洋车，吃洋食，穿洋衣，住洋房，一下子洋的可以。甚至于有的人恨生黑眼珠，产黑头发，落黄皮肤，为中国人。有条件的携家外居，荣拿绿卡，永不还乡；没本事的不惜自残，染金发，弄碧眼，招摇过市，自得其乐。可怜呀，又可悲。
一切崇洋媚外之流，全然不知历史是怎么回事，西方为什么那么发达富有。拿英国为例，且不说其历经几百年积累，也不说其社会社会主义成份增加多少，单就其海外殖民地一项，就足以说明其财富来源了。当日不落帝国如日中天的时候，不算小国，单是美国，加拿大，印度，澳大利亚，都是英国殖民地。这一项，英国该收入多少财富？更不用说其它如从中国类国家弄走多少了。许多中国经济学家，不了解历史，不了解目前世界市场已瓜分完毕，不了解致富要有条件，不了解搞原始资本主义已成历史，大搞过了时的连美国英国德国法国日本早就放弃了的纯市场经济，简直荒唐之极。对于直到今天还不改的人，要么是书呆子，要么拿了洋人的黑金，要么是自己为瓜分人民共同财富而设计途径的坏蛋，难道还有其它吗？记得在读历史的时候，知道中国在历史上曾经是世界上最强大和富有的国家，唐朝时，许多外国人就以身穿唐朝服装为时髦。如果英国佬，美国佬，日本佬向中国学习，搞专制集权社会，那么，结果如何呢？大概他们永远也赶不上中国。中国历史上的强大，在于完成了对封建社会的整合，当中国社会以发展到中央集权，实行郡县制的时候，欧洲各国还处在分封制状态，和中国周王朝前差不多。欧洲后来居上，完全不是学中国搞皇帝老儿那一套，而是搞了文艺复兴和社会革命，使欧洲采用了先进的全新的生产关系即资本主义制度。因此，欧洲才赶上中国，并远远把中国抛在了后面。伟大的毛泽东是巨人，他背负青天朝下看，把道路看得很清楚，看的很远。他深刻知道，中华民族跟在别人后面爬行，走资本主义道路是站不起来的，只有社会主义才能救中国。毛泽东深切地爱着中国人民，他鞠躬尽瘁，为中国的美好未来奋斗了一生。而对他为何做出社会主义战略决策，后人又有多少人能理解呢？
其次，我们再来看一下毛泽东的经济发展思路。
许多人，甚至于一些自称对经济学有研究，并自称是毛泽东信徒的人，对毛泽东带有很强的可笑偏见，认为毛泽东不大懂经济，真是无知之极。那么，毛泽东真的是不大懂经济吗？非也。事实上，毛泽东不但懂经济，而且是非常前卫非常伟大的独树一帜的经济学家。
毛泽东的经济学是整体经济学, 他认为, 经济学不是单纯讲经济, 还包含其他政治军事文化等因素。
毛泽东知道，经济首先受政治影响。腐朽的政治条件下经济绝无好戏。封建帝王，民选总统，国家主席都要搞经济发展，但由于社会制度不同，效果肯定不一样。决定经济发展快慢的决定因素是政治，因此要政治挂帅。
其次，经济发展离不开军事，不论现代还是古代都是如此。拿中国历史上宋朝为例，从清明上河图上就可以看出当时宋朝很繁荣，但赵家帝王仅善诗词歌舞，却不懂军事，结果最终被蒙古人所灭，锦绣中华，为他人作嫁衣裳。再拿英国为例，东征西讨，靠的是军队好用。当今美国也是如此，深谙强大军力是美国经济发展保障。因此毛泽东非常重视军事。
最后，经济发展离不开文化。毛泽东认为，劳动者团结一致，大公无私地搞经济，远胜过单打独斗自私自利。所以，他提倡集体主义，思想领先，反对单干，物质刺激。
综上所述，毛泽东的整体经济学，不是远胜过斯密和新自由主义经济学派的一帮人们吗？不客气地讲，就是马克思主义的经济学，也不能和毛泽东相比，怎能说毛泽东不懂经济呢？毛泽东的经济实践证明，他是很明白现代经济发展中的资本运作的。他有许多新思路，很有价值。
发展经济，无论过去现在和将来，其中一个最重要内容是如何运用资本，怎样获得资本。现代世界的万千条经济发展实践，无一例外，向人们说明着资本主义大鱼吃小鱼的规律。整个世界都在全力解决这个问题，都想办法成大鱼。小到所谓强与强联合，大到国与国联合，什么欧共体，什么各色各样经济联合体，都是如此。全世界都知道资本资集中的好处，只有一个国家不明白，那就是改革开放后的中国。曾一度热衷于分散资本，单干。毛泽东早就看出门道，所以在他担任中国老板后，先是用暴力没收中国官僚资本和买办资本，后又软硬兼施，夺走了中国民族资本家的金口袋。甚至毛泽东把小资产阶级的资本后路也断了，把所有资本都收归国有，掌握在自己手里，用来干了许多大事情。大到卫星上天，两弹爆炸，中到购买西方先进技术，办化肥厂，搞种子改良，兴修水利，修公路铁路，办各类工厂，完成了独立完整工业体系，等等，就是集中统一使用资本的成果。在一切都带洋字，连个火柴都不会做的极端落后的旧中国基础上，毛泽东领导中国人民，用短短的几十年，做出了外国人成百年方能完成的事业，难道不是有目共睹的事实吗？须知，这一切成果是在新中国面对冷热两战的国际形势下，在没有建设经验的情况下，在广大干部水平很低的情况下，在长期党内斗争不断的情况下取得的，这不更说明毛泽东选择社会主义建设道路的正确吗？人们有什么理由，只见树木，不见森林，只见局部，不见全局，只见错误，不见经验而全部放弃毛泽东的伟大经济发展思路呢？毛泽东为中国共产党长期执政，奠定了雄厚的经济基础，一些后人何至忘恩负义至如此呢？
最后，看一下毛泽东的文化方面思路。
中国的发展要全面。毛泽东认为，政治，经济，文化是相互影响，不可偏废的。按胡锦涛同志最近提出的科学发展观来评价，毛泽东是科学发展观运用的第一人。
毛泽东认为，一个国家，一个民族的强大和复兴，很重要的一条是要振奋精神，要有革命文化。为达到提高整个中华民族文化思想水平，他搞教育革命，文化革命，号召为人民服务，提倡学雷锋等，都取得了很好的效果。中国数百年的落后挨打，曾经一度使许多国人丧失了自信力。毛泽东非常强调民族自尊心和自豪感。按照经济人的看法，毛泽东的韩战越战中印边境反击战珍宝岛等战争，是得不偿失，支援第三世界是得不偿失。毛泽东不这样看，他认为人活着要有一点奉献精神，他硬是在新中国刚产生，经济很困难的条件下作了常人不能做的大事，自力更生，艰苦奋斗，奋发图强，敢于碰硬，乐于扶弱，造就了一代又一代英雄的中国人，这是中国近代最大的收获。毛泽东时代，在文化思想方面，扫荡了旧中国的一切污泥浊水，社会风气焕然一新，是令人神往的。联想到当今思想文化和社会风气，我们不得不更加怀念毛泽东。
总之，对毛泽东的治国思想，国人不可不查，不可把中国发展道路上的国宝和氏璧，当作烂石头弃之路旁。一切爱国的有志者，不论政治倾向如何，都应该下力气读懂毛泽东，切不可人云亦云，成了书呆子和别有用心的混蛋们利用的对象。
2与毛泽东根本对立的治国路线。
与毛泽东根本相左的路线, 其理论基础前面已有说明, 这里仅列出其一些特征, 不加评论, 望读者自己研究判断。
{1}毛泽东主张走社会主义道路，反对者主张走资本主义道路。
{2}毛泽东主张公有制和计划经济，反对者主张私有制和市场经济。
{3}毛泽东主张政治挂帅，以阶级斗争为纲，全心全意为人民服务，反对者主张物质挂帅，以经济建设为中心，一心一意向钱看。
{4}毛泽东主张限制和消灭资产阶级法权，缩小分配差距，反对者主张扩大和发展资产阶级法权，扩大分配差距。
{5}毛泽东主张依靠广大工人阶级和贫下中农，反对者主张依靠少数资产阶级和个体户。
{6}毛泽东主张全面发展，全国一盘棋。反对者主张经济发展，不顾其余。
{7}毛泽东主张群众是主人，要监督干部，可用四大作武器。反对者主张干部是主人，群众是奴隶，取消四大。
{8}毛泽东主张党的一元化领导，反对者主张政出多门。
{9}毛泽东主张共产主义思想引导人斗私批修，公而忘私，互相关心，互相爱护，反对者用资产阶级思想引导人损公肥私，自扫门前雪，不管他人瓦上霜。
{10}毛泽东主张以自力更生为主，争取外援为副，保护民族工业。反对者主张争取外援为主，自力更生为副，削弱民族工业，搞买办经济。
对建国后的两条发展路线结果，总的来看，至少从表面上看，各有利弊。中国新领导人应当加以研究，扬长避短。
三，如何加强党的执政地位和能力
1要认真总结国内外，党内外经验教训。
重新认识资本主义和社会主义的利弊，扬长避短。重新认识马列主义，毛泽东思想，邓小平理论的内容，进行整合和提高，端正党的理论基础。重新评价建国后历史，包括建国后十七年，文化革命，改革开放，六四事件等，并做出科学结论。
2确立新的正确路线。
这条路线主要内容是：
{1}一方面反对左倾机会主义思想，{左倾机主义无视资本主义可利用的积极性一面，要消灭私有制，消灭市场经济，要按劳分配和按需分配。无视生产力发展水平和人的思想水平，急于向共产主义过渡}。
{2}另一方面反对右倾机会主义思想，{右倾机会主义无视社会主义的积极性一面，要取消公有制和计划经济，按资分配，主张无限制的国退民进，对资本主义情有独钟，全面复辟资本主义}。
{3}政治上坚持并加强党的领导，不断加强和提高执政能力，全心全意依靠工人阶级，巩固工农联盟，实行无产阶级专政。
{4}经济上坚持以公有制占主体，对各种私有制加强管理，限制其发展，最终引导其向公有制过渡。坚持计划经济为主，市场经济为副，最终消灭市场经济。坚持按劳分配为主，允许按资分配，逐渐取消按资分配。
{5}文化上坚持以共产主义意识形态为主导，允许不同意识形态存在，但要严加控制，对极端利己主义，拜金主义和其它腐朽思想要进行批判。
{6}，社会上要缩小贫富差别，扩大福利成份，提高个人财产税，要富人有出路，穷人有活路。
[7]重视和加强干部队伍的教育选拔培训和监督，坚决清洗一切腐败。
3在确保共产党执政地位不受损害前提下搞好政治改革。要充分借鉴中外民主制经验，例如中国古代史中谏官制度等；特别是国际共运史中的经验，例如副报告制度等。通过集思广义，结合中国国情特点，拿出好的政改思路，先搞试点，不可急于求成。
4以有利于广大人民群众利益为标准，重新调整党的方针政策，保证中国沿着科学社会主义道路胜利前进。
5确立真正的科学发展观。处理好社会科学和自然科学的关系，处理好阶级矛盾关系，处理好政治和经济文化关系，处理好竞争与平衡的关系，处理好发展与环境的关系。总之，反对形而上学的发展观，提倡辨证的发展观，力求保持社会的总体和谐。
中国共产党已执政五十多年，从执政的角度，已渡过了不成熟期，具备了正反两个方面的经验教训。以胡锦涛为首的中国共产党，只要认真研究，科学总结，一条成熟的即反左倾又反右倾的马克思主义正确路线一定会产生，中国的前途是大有希望的，是无限光明的。中华民族不但能真正平等立足于世界民族之林，而且将对全世界发生重大影响。世界历史影响分三个阶段，第一阶段东方影响西方，第二阶段西方影响东方，第三阶段，只要中国能够创造出一条高于历史上任何社会形态的全新的政治，经济和文化社会制度，就一定会以更灿烂的光辉，再次照亮整个世界。
现在的共产党执政基础基本丧失了。你说工人是真心拥护你还是农民真心拥护你，还是知识分子真心拥护你，还是资本家真心拥护你。共产党受新自由主义主导这些年的改革开放以后，特别是后期，搞这些乱七八糟的东西，与人民相对立的东西，你执政能力的基本条件还有没有了？你党过去毛泽东的时候东西南北中党是领导一切的，现在党是这也不想管，那也不想管，最后你什么都不管，你还执什么政，你企业放了，铁路也放掉，民航我也放掉，银行也放掉，最后军队也放掉，那你手里还有啥呀，你给谁执政啊？谁让你共产党执政啊？虽然改革开放后的共产党一心为少数富人服务，可富人并不领你共产党的情，你看惨不惨？
实际上，共产党的执政条件已经被新自由主义这帮人设计挖空了，胡锦涛是看到这一点了，所以要解决这个问题，就是加强共产党执政能力。重点应考虑执政条件，所以我讲执政条件是严重地恶化，执政能力增强了？还是削弱了？我认为执政能力也削弱了，为什么呢？从来做官的过去南征北战的老同志打仗的时候跟士兵同甘共苦，冲锋的时候跟我来，像南征北战似的嗓子都喊破了，士兵都哗地冲上去了。现在不是说送死跟我来，他是捞好处跟我来，他先拿大头。那老百姓跟他拉的差距越来越大，老百姓不得跟着他去吗？那么这种执政能力，这是我说的执政他本身来说已经不知道怎么样当官了，再加上共产党的官们对社会调查有吗？上来以后都是属于靠学历、靠关系就能到一个市当市委书记，市委书记管多少人，该怎么管，干部是怎么回事，有多少企业，企业该怎么管，这些东西现在都不如原来的干部那么负责任，那么有功底。所以执政能力，我个人认为也是大大地削弱了，许多问题出在组织部，中国最可怕的腐败是组织部的腐败。
光执政能力下降还只是一个方面，问题在于社会上反执政能力反而扩大了，你共产党的号召力很低，有个说法叫政令不出中南海，可见反共产党执政的能力有多大。毛主席那时候毛主席指示是不过夜，老同志都知道那时百姓敲锣打鼓，叫做落实毛主席指示不过夜，那才叫政令畅通。现在中央说啥都跟没听见似的，很危险。反执政能力包括很多方面，西方对中国的渗透、美国对中国的渗透，包括资产阶级跟中国共产党争夺领导权，包括法轮功、包括其他新老自由主义的知识分子，你看他们现在拿到多少权力？可以讲现在共产党的权力，我个人看法，已经是基本上很多权力不在真正的共产党员手里，权力给分散了，那么这个分散就表示反共产党执政的能力在扩大。所以执政地位、中国的执政地位受到了严重的挑战，在这种情况下胡锦涛才会提执政能力问题。但是，很遗憾，我们看到了提执政能力建设说一说也就过去了，很多干部认识不到，不执行，说明在党内有另一条线存在，执行胡锦涛思想的线不太通。
但是胡锦涛提共产党执政能力我个人认为是非常重要的，那么如何加强执政能力这是个难题。执政能力差了、削弱了，反执政能力加强了，我们怎么样加强呢？我想全党必须痛下决心才行。
第一条必须坚决反对新自由主义思潮，必须让这帮新自由主义份子下课，我们不搞阶级斗争，像张维迎这样的人至今来说还在上边摇头晃脑，继续危害中国是不行的。我倒不是说反 张维迎 先生，他应在家里教书，不要再影响国家大事了。他们这几十年来干了什么事？说不好听的话，他们没干一件好事，都是瓦解中国，充当美国的应声虫，出了很多歪主意，就是把共产党拉下水，把国库的东西分干了，再分老百姓的东西，现在想把国家民族地下的东西，把民族的信念、灵魂都想卖给美帝国主义，这样的人到目前为止，应该不应该叫他们下课？你不能空喊增强执政能力，你要执政他也要执政，你往东他往西走，所以必须重权出击。几十年来的新自由主义精英误导了改革开放，造成严重后果，这些精英们都应该下课。
第二个，你让他下课他不下，张维迎凭什么下呀，他有车有房子，我还有美国的大爷在后面撑着腰呢，所以你还必须想办法，想办法千条万条，最重要的一条是依靠群众，不要有群众运动恐惧症。我个人看法必须加强以工农兵、知识分子、广大群众的联系，全心全意为人民服务，执政为人民，而不是相反。你只要赢得了广大人民群众的拥护，像解放战争一样，我们人数虽然少，但是打败了人数多的国民党，因为解放军来了以后，老百姓给你送水、送情报、送粮食，给你抬担架，国民党群众都不给他干。所以人民群众和共产党的联系，共产党的强调力量源泉就在广大人民群众当中，像北大的学生，我相信你都要他们参加辩论的话，老师都参加辩论的话，张维迎应该不应该下课，表决的结果，我相信他会下课的，但是上边说下课他未必下课，这就是里面有斗争。
第三条就是必须确立新的正确的思想路线。对原来的同志、过去的同志我们也不追究他张三李四，每个人的智商有高低，立场有不同。过去的事可以先放一放，但是我们不能明知错了还要走。中国现在的经济危机非常深刻，政治危机也很深刻，文化危机也很深刻，民族危机也很深刻，这么样一个情况下，我们党执政能力要想真正得到确保的话，你必须对自己这些年来搞的事，对的我们坚持，错的一定要认识到，扬长避短。共产党干什么？一定要废除三座大山类的政策，老百姓不高兴教改政策，那你把它取消，老百姓不高兴房改政策，那你就把他取消，老百性不喜欢医疗政革，那你就把他取消，得人心的事为何不做？为什么国家非要弄点钱呢，无非是国家搞投资嘛。国家许多好事都没做，善事靠募捐，不可理解。我一看那个电视我就心疼，要民间募捐上大学，要民间募捐看病，你共产党是干什么的？过去讲共产党就好象是人民的儿子，你就应该孝敬人民，国家财政不能拿这个款吗？对各大学校不能采取限制收费吗？为什么要放任自流？
你像住房问题，房地产炒得这么热，共产党真的管不了吗？我有一个学生在深圳做了一个白领，工资实际上不低，一个月五六千，不算很少了，但是他买不起房。靠五六千工资十年以后可以买房子了，但等到十年以后，房子又翻了十倍，他这辈子永远也买不起房，大量地盖房，钱都是用人民的钱盖的。房地产绑架银行，银行绑架老百姓，最后这个国家滚来滚去发生一个崩盘以后，地产商和帝国主义勾结，一下子带到美国去了，坑了中国人民。
像老百姓住不起房子的问题，不见得采取极端政策，对地产商进行打击，可以用政策手段，不让他们挣这么多钱。另外国家出钱，国家共产党是干什么的，国家可以自己组织建筑队吧，盖平价简易房嘛，为什么都让地产商去盖，你失去了做领导的职责，你执政自己都不想去执政了，什么都让人家去干这能行吗？所以住房问题，我也不赞成说现在一定要房产都住一个样，但是确保的是什么？确保广大人民群众的住房权力，你想别墅住，五百平方、一千平方，北京买两套、深圳买两套、上海买两套，世界各国你都买，你有钱买嘛，你买了愿意住就住，不愿意住就放在那儿。国家将来在调整他们，秋后算帐。当务之急得民心的东西要多做。你要给群众做实事，什么是实事，我们党拿出钱来，我们不相信这个房子问题共产党领导不了，就让地产商干，我们就盖低价房，就是小户型。怎么不能解决呀？我个人认为能解决，还有医疗，老百姓看不起病，四川前一阵发生的事引起很大的冲突，真假咱不知道，就这个小孩的住院费用，押金几百块钱，他没带那么多钱，因为抢救不及时小孩死掉了，在舆论上他不承认，家长说是这样，可是他说不是，可是就这件事引起了邓小平的家乡出了相当于暴乱的事，武警都出动了，据说还打死人了。老百姓看不起病我是深有体会的，你敢看病吗？你得了个大病，你没有钱的话只能在家等死，那么这个状况，你做一个共产党是为人民服务，还是为人民币服务？人民看不起病你不想想办法吗？所以你一定要恢复毛泽东时候的医疗保险福利政策。目前条件没那个能力恢复那么好的话，但是你一定要解决相当一部分人怎么样能解决看不起病的问题。
这是我讲的三座大山，包括就业，现在大学生都找不着工作，这个情况怎么办？所以我想大学生就不了业的问题中央也有办法，他不是没有办法，就看你解决不解决了，如何加强党的执政能力建设，胡锦涛提出来，我个人看法题目非常好，只要认真去做中国许多问题都出在那儿了，是你共产党放弃了领导权，你让那些不法分子去领导了，让那些奸商去领导了。这样下去形势只能越来越恶化，增强共产党的执政能力，首先要增强共产党的执政基础和执政范围，不能放弃党的领导，特别是党的正确领导，要发动群众，设法瓦解反共产党执政的力量。
四论胡锦涛政治思想---科学发展观
科学发展观的名称也可以叫整体发展观，或者叫综合发展观，重点是反对片面性。胡锦涛新政提出科学发展观来的非常及时，也是很有针对性，就是针对新中国成立以来、特别是改革开放以来我们国家发展的不科学性。
科学发展观是胡锦涛新政的核心，也是改革开放后新一轮思想解放的指导思想，因此，正确理解科学发展观是落实胡锦涛新政的一个关键，也是中国能否克服风险争得机遇的关键，事关新中国的生死存亡和伟大历史复兴，必须引起人们的高度重视。
毫无疑问，一个国家、一个民族，乃至整个人类都需要发展，但能否使发展成为现实，就必须看其发展的方法是否科学，科学发展能使发展事半功倍，否则，发展不但不可能，还会出现停滞和倒退。那么，怎么样不科学？科学发展的内容是什么？这是需要认真研究的。
所谓改革开放后国家发展不科学，有许多表现：
表现之一是人与自然之间的平衡被打破了，损害自然比较厉害，把子孙后代的钱都花掉了，大自然在惩罚我们，这是一条。
表现之二是社会科学与自然科学发展忌严重失衡，重自然科学轻社念科学，对中国社会科学院拨款严重不足，社会科学滞后，这是一条。
表现之三是光重经济、不重政治，不重视文化、不重视道德教育，这也是一种失衡，这也是一条。
表现之四是长远战略和眼前战略发生矛盾，急功近利，为眼前牺牲未来，也是不科学的，也是一条。
表现之五是农业、轻工业、重工业等行业之间的关系也是理得不顺，国防遭到轻视，也是一条。
应该全面科学发展，作为国家来讲片面发展是不健全的，国防建设与国家经济建设的关系等，从资金面上来说是有冲突的，但是不能说你发展经济可以损害了国防，也不能说你发展国防损害了经济，这二者的平衡也没有做好。政治与经济的辩论关系不存在了，一直以经济建设为中心、一切向钱看、发展是硬道理，难道政治问题解决不是硬道理吗？难道社会矛盾的解决不是硬道理吗？难道和谐社会的概念不是硬道理吗？难道以人为本不是硬道理吗？难道公平、正义、道德不是硬道理吗？难道人民的利益高于一切不是硬道理吗？总之，改革开放过程不是充满了科学发展，而是充满了不科学发展，不是充满了辩证法，而是充满了形尔上学。
国内与国外的关系也是失衡的，你中国如何处理自力更生和开放的关系，没有处理好。按说你家来客人都是要开个门，不能关着门说话。但你也不能过这种日子，把前后门都打开，欢迎别人来你家随便拿东西，这个思路肯定是错的。实际上应该是要抬高中华民族的门槛，不要把中国当作外国人的乐园，不要把中国变成洋人的垃圾场、销售地，洋人的产品生产基地、污染基地，是洋人生活玩乐的基地，一句话，外国和中国的关系有一种错误的政策倾斜，就是倾斜于外国人，这是不行的。
战争与和平的问题处理也是不科学。有人是一个心眼儿只要和平，大唱和平歌，是片面的。战争就没有了吗？伊拉克不是战争吗？阿富汗不是战争吗，伊朗跟朝鲜不是面临战争威胁吗？中国就没有什么战争威胁的可能性吗？如果你一个心眼儿，认为没战争，那你就忽略了军费开支，忽略了国防力量，忽略了民族的国防历史，到最后出了事的时候，你补救都来不及了，这是和科学发展观对立的。
对改革开放的主流评估也是不科学。有人反对人们反思改革，把改革开放编织成美丽神话，是不符合科学发展观的，也是不符合事实的。
以上简单举了些例子说明改革开放很多地方是不科学的，不平衡的，不是互相促进的，应该及时调整。
胡锦涛提出这个科学发展观完全是想解决这些不科学问题，起码来说科学发展观要达到几个目标：
如人与人之间要和谐。不要产生这么强烈的对立，两极分化，少数人富起来，多数人相对穷下去。富人瞧不起穷人，把穷人当作猪狗，穷人的仇富，要杀之而后快，这个恐怕不行，有的人日进万金，有的人馒头都吃不上，这个是不行的，就是人和人之间要科学解决。
如人和自然要科学。现在走到铁路沿线的时候，看很多地方，过去那河床都逐渐已经没有了，很多前几年的河流干枯了，包括长江、黄河都有干枯的危险。如果中国这样发展才几十年，二三十年，按这个数字的话，再搞个五六十年长江可能断流了，那怎么办？森林没有了，或者很少，或者是地下资源煤也没了，石油也没了，你上哪儿去取火去？整个人与自然的关系有一种保护性开发，不要掠夺性开发，现在等于是掠夺性的，为了自己过好日子什么都不管了。
如国与国之间的关系要科学。我们从所有的国家关系看，现在是不科学的，为什么呢？我个人认为过分地亲美，要调整那个政策，我们不能单纯和美国好，我们和俄罗斯也要好、和欧洲也要好，包括第三世界的小国也要好，我们应该一视同仁，如果你单纯只把希望寄托在美国人对你的资助上，这是很危险的，把美国当成雷锋更危险。
如克服市场经济万能论。世界上根本不存在单纯市场经济，国家干预是普遍现象，像四川大地震问题如按市场经济观去解决只能是灾难性的，美国的次贷危机等表明，市场经济的破产是世界性的，没有任何理由再坚持市场经济万能论。
如克服经济人价值观。人之所以成为人而区别于猪狗，是因为人有情感、思想和道德文化，人是要讲经济的，但这是不够的，人更重要的价值观是人文主义、理想主义，单纯经济人价值观只能把人类引入死胡同。
科学发展观是正确认识改革开放进行新的思想解放的灵魂，是中国未来扬长避短的指南针，是战胜改革开放负面的强大思想武器，是改革开放三十年评估的重要尺度。科学发展观要是最终的落实能够得到实现的话，必须认识到社会主义的发展才是科学发展，必须调整改革开放既往主流的方针、路线、政策，也必须要把那些主导中国改革开放的新自由主义精英分子边缘化，重新认识中国问题，依据科学发展现，重新制定政策，和人民群众在一起共度难关，争取完成中国从不科学发展到科学发展的伟大历史转折。
五论胡锦涛政治思想---和谐社会
对和谐社会我做过专题讲座，有兴趣的可看一下。在座的大家都应该知道现在的社会是不是和谐，很显然是不和谐的，两极分化也好、还是人与自然也好，还是官民关系也好，不和谐表现是非常突出的。也是非常现实的，还有许多历史上的不和谐，例如文化革命和六四事件。新中国建立以后产生了一系列的政策，当时伤害一些同志、伤害了一些知识分子，伤害了一些干部，他们至死都不能够得到公正对待。能不能把这个解决一下呢？这个不和谐的表现是非常多方面的。所有这些不和谐怎么造成的？我们要找它的根子，所有的不和谐我个人认为都是由于改革开放，后来新自由主义主导以后，他们实行新自由主义的一系列政策，才产生了这种房地产、股票风险，国企被大量盗空，矿产等自然资产的掠夺，包括现在金融的被控制，银行所有方面的东西都是由于政策造成的，老百姓现在怨恨自己看不起病、小孩上不起学，买不起房，谁制定的政策？你要想找这个问题要找根源，我觉得还是回到他们的身上去，把目标回到新自由主义分子身上去，回到新自由主义的党内后台及主子美国那里去，这才是找到了解决不和谐的根源。
目前左右对和谐社会概念争议很大，有不同的态度和解读，反映不积极，我是积极的一个，许多左派以教条眼光看问题是错误的。
有三种不同的和谐观。
一个就是假和谐，比如有人说现在这种社会就是和谐社会，就是一种假和谐。有的人就说了，你说怎么不和谐呢？他认为现在富的人当资本家的，给你打工的开工资这不是很和谐吗？当官的天天开会，很辛劳，多拿点钱，给你解决上访、解决怎么样工业布局，解决这解决那这不是和谐吗？说实话，在假和谐的人眼里，伊拉克老百姓在那儿哭，在死亡，美国大兵在那儿笑也挺和谐的，哭声和枪声听着很像交响乐嘛！和谐社会这个东西，你要想一下才能搞清楚。对和谐的理解不一样，产生的结论也不一样，但有真假之分。有的是假和谐，他说现在是和谐的，我们要揭穿这种把戏。
还有一种是真和谐，真和谐是什么呢？那就是说你想要的社会主义和共产主义，共产主义是真和谐，消灭了人与人之间不平等的根源，生产资料都是大家的，消费资料也是大家的，阶级以及三大差别都消失了，所以真正的共产主义就是没有差别，共同享受自然资源、共同享受政治资源，共同享受文化资源，人与人之间平等了，这时候才是和谐的，可是这个真和谐是我们奋斗的目标，目前一下子实现不了，谁想在目前政治、经济、文化和阶级力量对比条件下搞真和谐，无疑是一种空想。
还有的是半和谐，半和谐就是把不和谐两端压缩，让富人出点血，把这个钱给穷人提一个档次，叫富人降两个档次，这样的方式接近于和谐，就比过去不和谐强。比如说现在的下岗工人增加最低生活保证金，大学生毕业找不着工作，那就立即也享受下岗工人的待遇，也给你大学生生活补助，有什么不行？只要你是中国人，有没有工作的都能够活下去才行。这种半和谐总比不和谐强。起码，弱势群体虽然心里不舒服，但他觉得我也没上班，在那儿坐着，没创造财富，国家给你点钱，他不敢浪费，可能也是一种和谐。然后对于富人来讲，多出点血，虽然心疼，但能保住强势地位，也可以接受，他的感觉也有点和谐。
有人会说，国家搞和谐社会这个钱从哪儿来？在中国搞得成吗？我认为是搞得成的。那就得想些办法，辟如加大肃清贪官污吏，从他们身上搞点钱，再一个制定一些法规，比如说像西方的国家累进所得税，钱越多向国家交的税越多，这些还不是主要的，最主要的是调整国家的政策。你比如说外汇政策，咱们仔细算算账，能给你气个半死，咱们有一万亿左右美元的外汇，拿来自己用，什么样的和谐社会目标达不到？都解决了。结果，卖国的人要把外汇交给美国用，支持了美国。更重要的美国人很坏，美国这个国家是世界上最聪明的、也是最团结的民族，所以它的日子过得好，美国通过两次世界大战确定了霸权地位，黄金储备美国占世界的70%。人家美国出来谈判的时候，你们过去黄金不是硬通货吗？你们手头都没黄金这东西了，你还谈啥黄金结算？拿黄金拿不出来，后来，就拿美元货币结算，就是美元取得了世界经济霸权地位，取得经济霸权地位以后，现在美国干的是什么事，他这几年一直在贬低美元，他这个贬值我们每年损失人民币大概是五千亿，如果我们不犯这个错误，可以干多少好事！免的农业税加起来才是五百亿，我们能造多少航空母舰，买多少飞机大炮，就这一项损失，外汇政策损失就够惊人的了！你当时为什么都买美元，为什么不搞一半欧元呢？这是政策性的，是亲美派造成的。美国还没有罢手，美国让你外汇最后变零蛋差不多，他现在猛烈地让人民币升值，美国人说我出去拿钱买东西，我老是赤字多，你们老是顺差、我老是逆差，所以你人民币得升值。美国那个钱是金钱吗？不是，是自己拿纸印的，他可以随便印，所以他贬值，然后跟你谈这个、谈那个，你要对我怎么怎么样，要照顾我，要实在不行我就打你，美国软硬两手，美国的世界霸权地位对中国来讲是要命的，下一步就是把美元，你这一万亿外汇给你动摇到相对于两千亿、三千亿，不信你走着瞧。光这笔外汇钱，如处理得好，何愁建立半和谐社会的资金！
还有，美国现在想搞垮你的银行，国内银行私有化，允许外资进来，你知道什么后果呢？如果随便存钱的话，国民来讲，我估计相当部分人都存到外国银行了，很多国内银行要倒闭，一倒闭老百姓的钱血本无归，最近的股票、地产这种浮动是非常反常的，我估计是美国搞垮中国的战略计划，不信你走着瞧，人民币升值是假象，早晚得一落千丈，你股票升吧，他把股票搞过来以后，套现以后就走人了。地产也是，大资本都要卷包走人，最后中国大地上落得白茫茫大地真干净，这种现象是非常危险的，不是和谐不和谐的问题，而是亡国灭种的问题，会死几亿人的。我们要警惕这些东西，要达到和谐就得调整国家的一些方针政策、拿出一些具体办法，避免大灾难发生，确保和谐社会资金面不出问题。
实现和谐有三种主要方式，一个是教育式、一个是法律式、一个是群众运动式。教育式就是让资本家、富人阶层能够意识到这个危机，拿出钱度过中国的难关，实现和谐社会。国家法律上可以制定一些法律，照顾像弱势群体倾斜，实现和谐社会。再一个就是这些教育式、法律式不管用怎么办？所以还要考虑采取斗争式，这个斗争式就是说现在要发动群众批判、揭露新自由主义造成的一系列后果，叫老百姓也认识到，叫党内各级政府也认识到，一定要采取手段，不让卖国份子再主导中国，要强迫富人阶层出血，要禁止资本大规模外逃。光通过组织手段，现在中央是在做的，能不能行？我看不行。我看出高检、纪委各地区清理很多腐败现象，这个解决不解决问题呢？也解决一点问题，但不能根本解决问题，最根本能解决问题的还是得依靠群众，尊重群众，发动群众，共同在党领导下完成构建和谐社会的目标。
六论胡锦涛政治思想---自主创新
这个自主创新思想胡锦涛同志也不是随便提出来，也是有强烈的针对性的，主要针对的是改革开放后错误的买办思路来的。在中共内部，是坚持自力更生为主还是以买办经济为主的路线斗争始终没有停止过。在毛主席的时候就有分歧，那时候毛主席和刘少奇两个人算账，两种思路。刘少奇说造船不如买船，买船不如租船。要是从纯经济学上来说，你拿现金核算的话确实如此，你造船投资很大，比如说你花一万块钱，你买船可能花两千块钱，你租船可能是花一千块钱，表面上很合理。可毛主席不那样算。他说我造船花的钱多是从我兜里拿出来的，钱花得再多它没跑到外国，钱只不过从我的右兜跑到我左兜里去了，两个兜都掏，掏兜的过程当中起到了许多收获。第一解决了就业，造船就要开造船厂，造船厂得有多少职工，上班有了，工资有了、房子有了，小孩各方面都有了；第二、更重要的是中华民族通过自己造船得到了锻炼和提高，造船得搞设计，搞画图，你得制造，你得实验，这个过程增加了中华民族创新的能力，是取得了战略效益。当今世界竞争如此激烈，你们说整个世界将来谁胜谁负最主要靠的是什么东西？不是比你有钱，你有钱就神气吗？钱是怕风吹雨打的，关健是看一个民族的制造能力。对日本和德国我比较佩服他们，虽然他们曾经很坏，但是我比较佩服这两个民族的精神。为什么说他们战败了以后能迅速崛起呀？是因为他们国家的知识分子、老百姓有文化、有创新能力，东西打烂了，没有了，我自己再造，我有这个能力，这叫立于不败之地。中国现在这些年来一直搞买卖路线，中国就会造衣服、造裤子，搞这些低附加值的产品，而对于飞机等这些高附加值的东西都不会制造，你只买飞机、军队干不干？你买它花了多少钱不说，关键是你打仗的时候打掉下来一架是一架，到最后人家不卖给你了，你就傻眼了。
中国要想真正富有、强大，立于不败之地，你的制造业一定要发达，中国人大脑一定要发达。你不能老拿着别人的东西来到中国的地方吹牛皮，外国在中国开工厂，表面上挺繁荣，造成的资源损失和污染不算，如果一旦有了民族危机，现在西方国家一下子把外资全撤走，你让他走了，他又搞封锁，什么东西都不卖你，你中国钱再多，有何用？到时中国不就集体傻了吗？所以自主创新方面，这个背景我想大家都会有体会的，非常严重。胡锦涛提自主创新他是换了个词，他等于是重提自力更生，反对原来搞的买办路线、买办经济。
买办经济已经不行了，不但中国不行，整个世界都是如此。拉美那些国家为什么左转，拉美那些国家就是因为买办经济使国家啥也不会搞，最后被西方剥夺得一干二净，老百姓受很多苦难，所以我国正在往拉美化方向走，我希望中国猛醒，不要一步步走向深渊。胡锦涛正当中国出现创新问题很大的时候，他提了一个自主创新是非常及时，也是非常必要的。
那么如何达到自主创新？我想那不是空说就能办到的。
首先要调整路线和政策，还是归到这一条，买办路线是要不得的，有利于买办路线的政策也是要不得的，这是第一条。
第二个是要大力压缩、降低国际资本的力量，买办经济的力量，而不是过去的思路，扩大国际资本和国内买办的力量。
第三个搞创新要全民创新，就跟全民皆兵一样，不要搞小圈子，全国的企业都可以搞，但是目前看，高科技水平的提高，一般的企业想达到这个水平很难，办小的创新可以，大的创新难度很大，所以我有个建议，中央应该集中国力搞创新。你比如说买飞机吧，一次性花几百亿、上千亿舍得，为什么不舍得把这些几千亿钱用来在中国搞世界上最大一个硅谷？要我给胡锦涛建议的话，肯定是一是重金挖外国的人才，你不是在美国挣一百万美元吗？我给你两百万美金怎么样？你过来不过来？不要买产品，要买人，买资料。一个是合法地买资料，我给你多少多少钱，大搞科技买卖。还有一个是情报站，可以派大量情报人员过去，搞科技情报。也就是说，我们用最有效的手段把西方的智慧拿过来，再加上我们自己集中所有国内的顶尖人才、高工资养着他们，我不相信他们都是废物，总有水平很高的。我相信，集全国的财力总比一些大公司强，毕竟是社会主义国家嘛，有这个能力可以做嘛，一定能在很短的时间把这个自主创新问题解决。我看国家现在有些钱花得有些冤枉，我主张无论如何要过这一关，花再多的钱也在所不惜，否则中国就不能真正腾飞。
七论胡锦涛政治思想---社会主义新农村
社会主义新农村这个概念很难确定。你按理说社会主义的概念，南街村就是社会主义新农村的概念，你现在是不是向南街村学习呢？是不是走集体化道路呢？我看不是，这是很危险的。邓搞小农经济思路肯定是错误的，农村的出路只能是机械化和集体化。但目前来看，社会主义新农村概念也没人专门讲具体概念，缺乏指导。
现在地方社会主义新农村搞成啥了？把农村的房子扒了，集中盖一个楼，这就是社会主义新农村了，我看这不是解决问题，是花架子，农村问题还是要解决农村落后的生产方式。这个小生产方式一定要解决，国家要投一定的钱，在种子、化肥、水利、机械化方面给农村社会主义道路铺平路轨。也就是说中国的根本出路，农村的出路在于集体化和机械化，而不是别的。其他都是假的社会主义新农村，真正的社会主义新农村应该像原来毛泽东时代那个社会主义新农村方面靠拢。但这个不能急于求成，不能强迫、不能一窝蜂，应该是进行引导和复制，进行政策调整，进行教育，让农村人克服小生产意识。
我在东北调查几个大队，问了两个问题，他们都说现在很不好，要改变。当我问第一个问题，说现在要你回到毛泽东时代搞生产队一样行不行时，结果有80%反对。那不干，为什么？他们说生产队那时候不自由。我现在想睡觉睡觉，想打麻将打麻将，穷点也认了。我提另外一个概念，就是美国、欧洲的概念，私有化、土地兼并嘛，你们都当工人，搞农业资本家，你们愿意不愿意？结果我没有想到几乎百分之百反对。你看农民的态度，既反对社会主义的集体化、机械化道路，也反对农场主西方的工业化道路，他就固守在中国传统经济、小农经济的思想里面，所以农民的思想教育还是一个重要的问题，社会主义新农村如果不能改变农民的观念那是不行的。我问那些打工的，从家里出去，对农村经济有无影响？回答说影响现在农村是很严重的，大多数年轻人都跑出去了，剩下的都是老弱病残，减产可达百分之二十至三十。打工也没有什么理想，我就争取留城市了等想法几乎没有。我问农民打工问题，他不说打工这个词，他说你们城市的人说打工，我们叫扛活，他说过去给地主扛活过年背两袋高粱米回家了，现在是挣点钱回家了是一样的。这里说到一个实质问题，城市打工者的命运在农民看来是靠劳动挣钱。说明农民对于生活出路选择比较可怜，他们知道打工待遇比较低，劳动环境非常差，农民实在是走投无路，如果有办法他们不会往外跑。我说你们又不想受罪，你们为什么要固守这个小农和扛活观念呢？在农村搞社会主义新农村建设有没有希望呢？农民是报希望的，只是信心不足。我还看到一个典型，还是很有希望的。他们没有啥理论，有几个人就是因种李子树，因为东北种李子树需要浇灌，他自己打机井打不起，所以他合伙儿打。然后几家的李子树结果实了，又怕人偷，一家看不了，就几家合起来看护，实际上就是互助组。农村有个别人是手脚不干净的，东北叫地赖子，这边叫流氓，到时候李子熟了吃李子，杏熟了吃杏，所以一家拿他没办法，半夜三更去偷，几家合起来，就镇住了小偷。从深层来讲，农村农民对社会主义道路的热情还是有的。中国在农村走社会主义道路是唯一前途，但是困难重重，需要克服小生产意识，需要国家的扶持和引导。
八论胡锦涛政治思想---对党员保持先进性教育
共产党是先锋队大家在理论上都清楚，但是现在改革开放这些年来在老百姓心目中共产党内很多党的干部、党员的先锋性质究竟还有多少呢？剩下很少了！所以，胡锦涛是看到了党的先锋性严重地遭到了破坏。他提保持先进性是有所指的，是有背景的，很多干部不但不先进了，连落后都不是了，都成了反动派了。好象我说话有点夸张，其实一点不夸张。现在我所了解的，如果连你把这个送礼，比如说你给我办点事，我逢年过节给你提个猪腿去，送两瓶酒，送两条烟这个都算上毛病的话，干部烂掉几乎是百分之百。我说现在的干部不主动受贿就不错了。很多干部该给你办的事他不办，压到这儿，你不给他送钱他不办。我批这块地，这块地谁给我钱多我批给谁。干部在各种形式上失去了先锋性，靠山吃山，靠水吃水。靠公安吃公安，靠法院吃法院，你靠组织部就吃组织部，过去最穷的部门是纪委和检察院，就是监察部门，现在成了最富的了，深圳有个人很快买了房子，我问他是怎么回事，你不是搞审计的吗？哪来的钱？他说，我们过去傻，我们现在审计很彻底，发现几乎所有的企业、事业单位都有问题，查出来以后摆个文件，同单位讨价还价，看是公了还是私了，公了就送到监狱，私了就看你给多少钱，结果一查几乎没有一家没有问题的。不管是企业家还是政府官员，还是你是哪个行业的如公安的还是法院的，都有保先问题。
法院打官司我公司有个官司打了八年，法官就拿那个吃饭，自己判自己，打完左嘴巴子，打右嘴巴子，今天判你胜了，过些天说他胜了，根本是谁给我钱我给你判，判你胜了以后执行不了，你还得给钱。现在组织部、教育部门本来是管干部的，是人类灵魂的工程师，结果也变味了。大学应该是最干净的地方，大学、小学、幼儿园应该是最干净的地方，也变得不干净了，甚至更坏。小学老师，我是知道小孩上学后班干部背后就有名堂，排座住也有名堂，都是钱闹的。你要不给他钱他有办法刁难你，经常批评你，你给他钱之后他经常表扬你，给你写分的时候我给你打高分，老师主动给学生私下透题，说考试的时候今天考什么，因为老师的考试成绩高，奖金就高，现在连小学都这样，大学就不用说了。
连组织部门都陷进去了，组织部负责审查干部，最好的干部应该是在组织部，可是现在买官现象、卖官现象也是很严重的。所以我讲这个共产党先进性在受到挑战，胡锦涛提出保先让大家意识到，教育你，如果你不及时改过，或者是将来党内进行清理的时候你倒霉。如果走了极端了，发生动乱了，文化革命又来了可不得了。毛主席那时候老干部是挨斗，实际上我是知道的，无非是人家南征北战还有资格吃点好的、住点好的，耍耍官僚主义，拍拍桌子等，就这点事，那时候就挨斗、罚站，有的人受不了自杀了等等。现在干部和群众的敌对关系和原来文化大革命的干群关系差远了，再来文化大革命恐怕就失控了，有些人和群众的关系很对立，如再有运动，弄不好用不着审判了，群众自己都把他弄死了。党员干部得意识到，不能再这样走下去，你还是个共产党员，你应该按照党章严格要求自己，你的理想，是为共产主义奋斗终身，而不是为钱奋斗终身。
我讲这个保先教育的意义，也是胡锦涛为了避免中国共产党走下坡路，甚至走入苏联那个境地，防止走入崩溃、灭亡而采取的重要措施。如何解决这个东西，也是两条道路，或者说是三条。
一个是加强内部学习和管理。我在网上发表一个文章，原名就叫我替贪官说句话，内容就是我知道这些贪官怎么回事，说实在的有很多好贪官，你不贪白不贪，我老婆、孩子要上学，互相比。这种风气怎么来的？应该说现在全国贪污过万的判刑、过百万的杀头，你试试中国有多少干部受伤害？这个事是怎么造成的，实际上这些干部也是受害者，贪官污吏也是受害者，就是错误的思想路线的受害者，是新自由主义鼓捣的，他们要发财让你一块儿发财，到最后倒霉的是你，查出来的是你。所以要对干部的教育和政策处理，内部学习就是管理要有个宽松的环境。干部队伍改造才行，要不逼急了他跑了，把钱带走了，或者是跟你对抗了，最好使这些不好的干部私下里不再做坏事，然后在适当时机退下来就行了。
第二条还是解决最根本的问题是加强群众的联系，光靠检察院，我估计靠纪委不行，纪委也是人，你找到我了，纪委应该跟我谈我给你二百万，你别管我，二百万不够给你个两千万，有可能他为了两千万，党的性质不要了。可是群众多呀，收买不了啊，一个单位一百人一人给一万，那就是一百万，而现在给的时候谁也保不定不会有人互相奔走相告。所以共产党要解决问题，我刚才已经讲了都离不开加强同群众的联系，要相信群众是拥护党的，能够帮助党共同监督、处理共产党内的不先进分子问题。
第三个，要加大清理力度。应该先鲜明其口号，现在锦涛这些年提出了一些目标，具体政策还没拿出来，这是有待于国家重新研究、落实的。我想，凡是贪官污吏，以后要有规定的政策，严重就罢官、抓起来。凡是不赞成社会主义道路的，喜欢新自由主义的，替张维迎这些人背后撑腰的，罢官。凡是反对路线调整，反对从战略的立场上制定政策和想问题的罢官。这样，党内干部上下结合，就会把那些腐败分子搞清楚了。我不怕贪官污吏，我怕的是坏人制定的坏招，我知道这几十年搞了不少坏招，有两条坏路线，一个是搜刮国富的，偷国有财产的线，另一个是搜刮老百姓的钱财。你看乡镇企业，叫他们给吃掉了，地方国营吃完了，国营中小企业也吃完了，现在弄得暴富的精英跟个红眼病似的，好比赌钱，上瘾了。原来是赌一百二百，现在是赌一万两万，发财非得一次发个几亿、几十亿才过瘾，下一个目标是吃掉重要的大企业，命脉企业、矿山、铁路、机场、银行，他们极希望中央有人替他说话，赶快吃吧，最后是一顿大晚餐，瞪着血红的眼睛盯着，不吃就要他命了。这个你怎么办？他要吃这个晚餐，你让不让他吃，现在就剩这点了，剩下的都吃完了。还有一个制定政策是吃什么呢？吃老百姓。老百姓糊里糊涂的，一开始工资涨了，挺好，比原来毛主席的工资增高了，挺拥护改革开放的。后来发现不对头了，例如房改，房子本应该是你的，本来就是你的，本来就是自己的房，然后他诱惑你说是产权不是你的，让你买下来，当时挺高兴。当时条件好的花几万，最贵的得花个十万八万的去买了，后来可不是十万八万了，是百万。你再买房，全家的油水都榨出来你也买不起。就用这种办法把那笔住房钱偷走了。还设个招叫医改，本来国家免费给你看病，看病不要钱，那时医院经常产生浪费，我那个原来的单位医务所老是浪费，没病就往那儿泡病号，有小病也看，想弄个假条休息几天。现在谁去休息了？看病的钱他也出不起呀，这个福利是非常高的，医改把你这个福利收走了。教改也是个坏招数，本来小孩上学是不花钱的，但现在要你花钱了，你不花钱没学上。中国这帮右派精英，我真的想骂他们，他们想了很多招数无非是圈钱，把国有资产和老百姓手里的钱圈到他们手里头，最后一块儿把中国民族捆起来大喊叫卖，卖给外国人。他们才不管什么良心，他们一点良心也没有，老百姓怎么活，共产党死活，民族死活他都不管，他管的就是钱。在背后充当卖国贼，拿民族利益换钱。所以，要解决保先问题，党的路线、政策首先要保证先进性，错误的政策路线不调整那是办不到保先的，保先问题都会流于形式，那都是画饼充饥，要真想解决保先，必须落实到实处。
九论胡锦涛政治思想---社会主义荣辱观
胡锦涛在前一段提出了八荣八耻，它产生的背景也是很现实的，有很强的针对性。我们可以随便看一看社会各个层面，中华民族道德沦丧问题郎咸平说得一点也不过分，在世界上不论与发达国家比较、还是与中等发达国家比较，还是同落后国家比较，要说道德水平最低的就是中国。本来在中国毛泽东时代，60年代的时候，63年到66年的时候，中国经济上虽然比发达国家差一点，可是到那个道德层面上我们已经和他们拉近了，甚至是超过他们了。这些年来搞成这个腐烂程度，很令人痛心。做官的不好好做官，想捞钱，老师不好好教书，捞钱，医生不好好看病，捞钱，整个社会被资本毒化了。男孩子没有办法了，抢钱，女孩子没办法了、卖身。有些混蛋精英还大肆吹捧这些都是合理的，这是光荣的。你再学雷锋就是傻子。秦桧卖国有功，应该翻身，岳飞爱国有罪，应该下地狱。卖国贼李鸿章是中国的大功臣，等等，把所有的是非都颠倒了。人与人之间已经没有情义了，家庭不和，社会也不和，方方面面都不和。道德不论从哪个领域，中华民族整体上下降了。荣辱观被颠倒了，以丑为美了。胡锦涛提出八荣八耻，但未必他就把全中国的道德面全都包括了。但我认为他是想解决这些问题的，他想把中华民族道德下降趋势阻挡住，使中华民族提高道德标准，提出是非标准，我个人认为是非常正确的。
八荣八耻第一条是以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
你说现在爱国者有多少？现在要和美国打一仗的话，我有几个右派朋友倒是说了实话，说再来了外国入侵，我第一个打白旗，他是说实话了，内心想打白旗的很多，爱国主义被当做嘲弄的词。人们时髦的是国际主义、全球化，时髦的是看猫眼网站，他们爱的是美国，不爱中国，观念已经变了。
怎么会在中国产生这么些个卖国观念？他们爱美国，不爱中国，他们喜欢星条旗、不喜欢五星红旗，就是一些知识分子、精英们十几年来、甚至几十年来诱导，把人们引到邪路上去了。你不爱国行啊，有的人还危害祖国。所以要提出以危害祖国为耻。谁危害祖国呢？那你仔细去调查中国的企业和外资是怎么样合作的，土地怎么样卖给外国人的。过去清朝那时候八国联军命不好，武力打中国。日本打中国，日本当时的东条英机、日本天皇的命也不好，那时候中国死死地把住自己的宝贝不放，人家非要进来抢，你不让进来抢，人家就打你。现在不同了，我们欢迎他们来，不用打。你们知道中国现在改革开放以后，牺牲了多少中国的人力资源、自然资源？中国人用血汗给日本人赚多少钱，给美国赚多少钱？是他们用战争手段得不到的。如果中国现在掐断了中日贸易和美国在中国赚钱的基础，包括商业往来，美国和日本就可能发生崩溃。所以美国、日本很喜欢中国的卖国贼，不时的发给他们美金用、綠卡用。
我们中国老百姓日子一天不如一天，没人管我们，看病没人管你，住房没人管，上学没人管，就业也没人管，可是有些人对美国的事很操心，主动替他们操心，他们是个人得了个小头，卖了中华民族的大头，这种人大有人在。这是非常可耻的，这是第一个八荣八耻。
八荣八耻的第二条就是以服务人民为荣，以背离人民为耻。
关键还要理清胡锦涛讲的那个背景，有很强的针对性，实际上我们国家的路线和政策许多方面都背离了为人民服务。毛泽东和邓小平他们两个实践措施政策相比较，哪个是为人民大众的，哪个是反人民的，一比较就出来了。毛泽东我承认他表面上对不起知识分子，因为知识分子在他那时候不是老九也差不多，知识分子拿的工资我清楚，小知识分子没有工人拿得高。大学生比工人多拿几块钱，这是事实。毛主席也对不起干部，王洪文当中央副主席他还是拿的保卫科科员的工资，姚文元是政治局委员，当时就拿七十多块钱，经常借债渡日，在北京借债，为什么？上海家里老是来人找他吃饭，他招待完了是不得报销的，他老出现亏空。毛主席对不起干部，对不起知识分子，就是一句话对不起精英，这倒是事实。但是毛主席对得起人民大众，对得起工人、农民、解放军战士、一般知识分子。毛主席对不起资本家、对不起日本人、美国人也是事实。邓小平搞改革开放出现了一边倒，不是倒向了人民，而是导向了官员、精英、资本家和外国人。改革后出现了大量的新自由主义的政策，你拿出其中哪怕有一条足对人民、工人、农民有利的我就马上向你投降。所有的政策都是为精英服务的，为人家帝国主义服务的。
你中国共产党是什么党？你是共产主义的党还是资本主义的党？你是为人民服务的党还是为精英服务的党？你是为中华民族服务的党还是为外国人服务的党？这些是大是大非问题，不能搞颠倒了！过去来讲共产党是要有工人、农民为基础的，你的宗旨是为人民服务，你要解决的问题、制定方针路线政策，首先要想到工农大众能不能接受，对工农大众有利没利。现在的党总是想到一切是否对房地产等商人有利没利，想到对外国人有利没利，怎么行呢！什么是国退民进，国为什么要退？你退了以后国家的财产就变成少数私人的，这是为谁服务？就是为少数资本家服务！为什么开办银行一定要让外国银行进来？就是为帝国主义服务！许多路线、方针、政策考虑到为老百姓服务了吗？考虑到银行崩溃了以后老百姓本来为了自己保命的线存进数万块钱没有了怎么办了吗？知道银行亏损多少吗？坏账有多少呢？对银行我个人了解，空了。如果全民挤兑，十万块你很可能只能取两万块钱，金融风险大着呢。国家想问题、制定政策的时候，一定要以服务于人民为荣，以背离人民为耻，这是最要紧的。
我说锦涛同志不被很多人理解，以服务人民为荣，以背离人民为耻表面是虚的，喊口号的，但实质上是实的，不是喊口号。他作为一把手上来前，原来的领导人没喊，现在喊了是有针对性的，如果能落实的话非常有现实意义。
第三条是以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
你这崇尚科学表现在很多方面，包括刚才讲的自主创新。咱现在是崇尚科学吗？可以讲是崇尚学历，真正想做文章的，我了解不少人，没有下工夫去做学问，而是闹了个牌子。愚昧无知我估计是大量存在的，不只是包括封建迷信，包括一些不读书，饱食终日无所用心等等，真正的愚昧无知是制定不得人心的亡国灭种的方针政策。要落实科学，反对愚昧，要从国家大事层面考虑，其他层面是次要的。
第四条是以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
现在是什么状况呢？现在真正想辛勤劳动的人几乎是很少的，大家想的是如何好逸恶劳，怎么能不费劲地捞点钱，天上掉馅儿饼的事，就是想着剥削、想着偷盗、想着骗，骗不着外人骗家里的人。像那个经销商、传销商他们就是骗自己的人。现在不少人做生意都有陷阱，大家都有警惕了，都是骗别人骗不了的骗自己人，就是好逸恶劳。这个也是社会现象，也是需要解决的，不解决这个问题，中国是没有希望的。
第五条是以团结互助为荣，以损人利己为耻。
现在的团结互助很少了。互助像熊猫一样很稀少了，损人利己却是很多，这个社会现象，这种道德观肯定是要不得的。胡锦涛提出这个问题就是要解决这个问题，解决损人利己的问题，也要首先反思党的路线、方针和政策。党的路线、方针、政策都是损人利已的，怎能做到社会的团结互助？以资本主义为旗帜，怎么能防止损人利己？胡锦涛同志竖起来个以团结互助为荣，以损人利己为耻的旗帜就有希望，是与其前任不同的。下一步是怎样落实具体政策，这也是落实对中华民族很有希望的政策。
第六条是以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
现在不是说别的，诚实守信不但在生意场上看不到，你就是在国家电视台也不能看到什么诚实守信，你看它做的什么广告，很多是骗人的。你是做官有诚信？还是老师有诚信？还是坐火车买票有诚信？诚信哪儿都看不到，人与人之间互相信任已经荡然无存。而见利忘义这种现象遍地都是，为什么要见利忘义呢，因为现在的价值观变了，利是一切。许多人认为有了钱什么都有了，没有钱人家瞧不起你，就是耻辱，只要有了钱就是光荣，不管来钱是挣来的，还是抢的、贪污的、偷盗的、还是卖血来的，全不管。胡锦涛同志提出以诚实守信为荣，以见利忘义为耻很及时，但要解决这个问题，还得从根本上政变见利忘义的路线和政策才行。
第七条是以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
遵纪守法对大多数群众来讲还是遵纪守法的，违法乱纪主要表现在官场，不在民间。遵纪守法的前提要看法律和纪律是否正确。赦免原罪法本身就违法，物权法本身就含包庇不法财产，所以不能单纯提遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，法律是有阶级性的。胡锦涛的以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的针对性也比较强，揭示了社会的存在的问题。当然，群众当中也有偷盗、抢劫、打架斗殴这些现象应该纠正，但我想主要指的违法乱纪还是国家工作人员本身不遵纪守法，违法乱纪，这个针对性很强。
第八条就是以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
人们为什么不保持艰苦奋斗了？因为改革开放后价值观被改变了，因为你艰苦奋斗被人看不起，你穿的破了人家瞧不起你，你戴的表、你骑的车、你穿的衣服、你住的房子，包括你长相，吃得不是肥头大耳，看着不像个官，不好、不富、不官那是不行的，因为改革开放后形成的主流价值观变坏了。所以，艰苦奋斗是需有社会背景的，需要改变价值观的。现在的社会艰苦奋斗的价值观已经缺失了，人们追求财色酒，追求吃喝玩乐就成了潮流，骄奢淫逸自然要大量的冒出来。因此，胡锦涛提倡以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，很有针对性，是很及时的，也是很必要的。
以上这八条荣辱观，合起来是什么？我建议大家要考虑一下价值观问题，是批判资产阶级利己主义价值观的，是宏扬社会主义价值观的，是对改革开放后价值观的反思和否定，很值得重视。改革开放实际上把人类社会领到一个死胡同里去了，就是不管东方还是西方都往物化方向上走，使人成为物的奴隶，成为资本的奴隶。如果人都把追求物作为最重要的东西，物具体表现为钱，就成了资本的世界了。那么，这个社会有没有希望呢？我看是没有希望的。这不但是中国问题，也是世界问题，人类真正解放必须从追求物的误区当中摆脱出来。人要追求什么？要追求道德和文化层次。人们互相比什么？应该是比你有没有文化，比你会不会拉琴、会不会画画，会不会写文章，会不会唱歌，比你对人的态度是不是待人和气，是不是尊老爱幼，是不是艰以苦朴素，比这个八荣八耻。精神的东西胜过物质的东西的历史条件应该说具备了，思想的解放应该优先物质的解放。现代社会人的物质生存条件实际上我个人认为已经解决了，生产力水平如此之高，吃饭问题应该不成问题了，住房也能够解决了，穿衣也能够解决了，为什么搞得大家都受罪呢？是资本价值观闹的。今天的社会是一个病态社会，我们没钱的人受罪很正常，因为你在社会最底层的，奇怪的是那些有钱人也受罪，当官的也受罪。我说一个实例，有个大老板，我认识他那时候早了，他那时候已有十几亿财产了吧，可就是不开心。在一块儿吃饭我跟他开玩笑，我说你成天愁眉不展的，有时还打个的士，为什么不多买些小车用，他舍不得买，我说你应该多配几个车嘛。他说你不懂，过日子不能像你说的那样过，要省线，要为理想奋斗。我每天工作多长时间呢，工作长达14、15个小时，生意也不太好，很苦脑的。我说你究竟为什么发愁，有几十亿了还发愁？他给我讲了一个基本问题，他说我发愁愁什么？我一想到李嘉诚就觉得活着没意思，李嘉诚弄个二三百亿，我什么时候能追上李嘉诚啊？如果李嘉诚也以他的心态，也会发愁的，也会说我什么时候追上比尔盖茨啊？如果按照这个逻辑整下去世界就是一个人幸福的，那就是比尔盖茨，别人都是苦恼的。你说这个社会价值观病态不病态？当官的也受罪，科长想处长，处长想厅长，厅长想部长，部长想总理，也没个头，当了总理还得看洋人脸色，很难如愿。
旧价值观这样就把人类引到邪路上去了，事实上这种资产阶级价值观正是用这种资本的力量把人类引向了人与人的互相残杀，尔虞我诈，人与自然的冲突。这种非常恶劣的社会生存环境、自然环境，恶劣的社会环境，恶劣的人际关系的存在完全是不必要的。我经常上街上没事干，喜欢看过往行人，你们没事也可以看到，人们来去匆匆，灰头土脸，脸色都很难看。人现在上街的时候，和我年轻的时候比较，我知道那时候吃得不如现在，穿的也不如现在，但是你看那时候人民脸上有笑容，你看老照片能看出来，为什么？因为那时价值观不一样。你现在看人们的笑，偶尔看一下也是皮笑肉不笑，肌肉半天才能张开。因为紧张的肌肉一下子笑是笑不出来的，而笑也不是发自内心的，他见了客人点个头笑是勉强笑一下，为什么是这种心态呢？因为资本社会和资本价值观不好。不快乐这种心态你看下岗工人不用说很普遍。一般的买不起房子，娶不上媳妇、养不起孩子，怎能快乐起来？中产阶级呢，也不行，随时怕风雨飘摇，我的小饭店开不成怎么办？失业了怎么办？每天非常辛苦，想办法发点大财。有钱人和为官的也不行，觉得自己应该更有钱，他觉得自己应该当省委书记，当上省委书记还想着国家领导权，这个社会闹下去最后怎么办？没办法，整个人类社会价值观是一种神经病的价值观，可是这种神经病的价值观却被整个人类主流学术界，这些所谓学者、精英们，饱读诗书的人们奉为上帝一样神圣不可动摇，像北大张维迎这批人他们就追求这个神经病价值观。
现在有个现象是中年学者和中年知识分子，或者是科技工作者早亡现象，50多岁就死掉了，甚至不到50，他不是饿死的，也不是冻死的，也不是露宿街头死的，也不是被强盗杀死的，就是被自己杀死的，他就为了一个毫无目的的钱的数字，一万、十万、百万、千万、亿、十亿、百亿，他一生就是为一个铜钱活着弄死的。人类抱着拜物价值观是一个愚蠢行为，所以对价值观的挑战事关全人类的命运，每个人都应该参加价值观的革命。我这不是高度评价胡锦涛，胡锦涛能够在物欲横流的时代，在改革开放、经济建设为中心的大潮情况下，敢于在国家领导人的位置上大声疾呼要有八荣八耻精神是很可贵的。
所以我是支持胡锦涛的八荣八耻的，包括其他的想法。达到八荣八耻，提高整个民族社会主义道德观的建设，如果真能够实现的话，也得要调整方针、路线和政策，要严格把控媒体，媒体为什么价值观摇旗呐喊很重要。生产力发展决定论我不太赞成，生产力发展往往为统治阶级服务，不是为穷人服务，不改变价值观，生产力越发达老百姓越倒霉，像电视似的，电视发明了以后，写电视剧本的那些和决定放什么电视的人很关键，最近放那个《大国崛起》。公然为帝国主义侵略者大唱赞歌，像过去的和殇似的，公然诬蔑中华民族的文明，利用的就是生产力成果。所以，整个媒体这一关，电视、报纸、广播一定要把握它的方向，真正落实八荣八耻，因为这不只是个道德层面。你掌控不了媒体，八荣八耻就会变成一句空话，你让他有道德，可是现实社会在告诉人们，你想遵守道德你会倒霉。社会存在决定人们的意识在这里也起作用，所以不但要改变价值观，还要改变社会。如果说你广播、电视、新闻媒体里头宣传的经常加大社会主义荣辱观教育，整个民族素质会有所改变，如果你改变了资本社会结构，整个人类都会因此而改变。
宣传媒体，大张旗鼓地不要再表扬富人了，有人很富了，还夸富，你气谁呀？共产党的宣传媒体表扬最大、最有钱的资本家干什么？你应该表扬具有劳动贡献的知识分子、工人、农民，经常搞劳模大会，不要搞什么那种比富大会。这种新价值观，你要想真正落实到中国，提高民族素质，那么，宣传教育，包括教材都要改。当然改有两种改法，上海的那些右派要改就是把爱国主义去掉，我们的就要把爱国主义内容加上去，有些材料成天讲那些故事都是富人的故事、贵族的故事，我们就是要讲穷人的故事、革命者的故事，跟右派们对着来。邓大人说八个样板戏多不好，我觉得八个样板戏就是好，我们就是要广为传播，八个样板戏无论从立场上，还是思想上，还是艺术形式上都是一流的。可以说句有人不爱听的话，就戏剧而言，样扳戏跟小说《红楼梦》似的，很难有后人能超过，包括芭蕾舞《红色娘子军》，后人很难超过，我认识一个现代戏剧家叫张广天，他心里头就对样板戏佩服得不得了。为什么这么好的文艺作品我们不宣传呢？所以思想路线要调整不过来也是不行的，否则，八荣八耻也会流于形式。落实八荣八耻要落到最后一点就是依靠谁、反对谁，要依靠广大人民群众，依靠马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，要清理精英和清理新自由主义。要改变中国新自由主义者掌控国家政权，各个部门，包括电台、包括报纸，包括学校的局面，所有的领导权应该夺回来，交给为人民服务的人手里头，不要交给只为少数人服务的人手里。
十论胡锦涛政治思想---以人为本
以人为本这个概念提出来也是有他的现实背景的。现实背景是什么呢？改革开放后期表现的就是以物为本，以资本为本，以官为本，以学历为本，等等。有人说了，官不是人吗？大学教授、专家不是人吗？作家不是人吗？以官为本有什么不好呢？这里面涉及到人的概念。对于人概念来说人主要是人类，人类有个生存结构，有个多数人和少数人，你是为少数人服务为本，还是以多数人为本？这是区分真假以人为本的试金石。黄帝也是人，但不能说以人为本就是以皇帝为本，当官的也是人，但不能说以人为本就是以当官的为本。所以以人为本的概念一定要进行分析，我们要的是为人民大众的这个人类为本，而不是要的是为了少数人、达官富人、贵族为本，这是一层意思。要让整个工人、农民、一般知识分子，包括中产阶级享受国家的各项政策照顾，国家制定所有的方针路线，要考虑工人、农民、知识分子的利益，这叫以人为本，如果所有的政策都是为了少数人服务，这不是以人为本。以人为本的第二层意思就是针对以物为本，以资本为本，以官位为本，以学历为本，一句话，人相对于一切物质层面的东西，人是第一位的。胡锦涛提出的以人为本也是非常重要的一个概念。当前，不以人为本这个现象大量存在，在目前，不以人为本的政策方针也要进行调整。
在调整方针、路线、政策的时候，具体讲要一条一条地算清这个是否以人为本的账。要我个人的看法，比如说现在的教育产业政策应该叫停，医疗政策应该叫停，房产政策也应该叫停，为什么叫停呢？因为你不叫停，政策就落实不到以人为本上。所以要解决路线政策问题是落实以人为本、科学发展观的最重要措施。落实以人为本，具体靠哪些人来搞，那也要落实到党内与党外相结合，干部与党员和广大群众相结合，否则的话你也达不到建立真正以人为本的和谐社会。就是说，和谐社会也好、以人为本也好，我上面讲的胡锦涛政治思想的九条内容落实，都需要如此。由于时间关系，我也没有能够对胡锦涛的九条内容每条都有足够的解释，等于是泛泛而谈，但我想泛泛而谈也有好处，好比抛砖引玉，希望大家对胡锦涛同志政治思想有个清醒的认识。
通过以上十论胡锦涛政治思想，是不是全面呢？肯定不是，胡锦涛政治思想还有更多的内容，如不清算历史旧帐，面向未来
中国的传统政治学是算历史旧帐的。毛泽东是靠批判打头的，主张不破不立；邓小平是彻底清算政敌的，胡锦涛是不议前人功过的，以立带破。
这种办法行不行，要看实践。一般说来对错误的东西你不打他是不倒的，不争论是很难分清事非的。也可能有新的东西出来旧的就死亡了，这也是一种政治试验。问题在于邓、江、胡政治思想是有差别的，你不明确差别，就很难确立胡锦涛政治思想的主导地位，很难取得良好的政治效果，所以，适当时机对中共历史上的得失进行总结和评判还是必要的，否则，任凭错误的路线和理论泛滥，政治空间被错误的东西占有着，新的正确路线和理论就无法生存和发展。
对胡锦涛政治思想研究的评估
当然，这个问题我在讲的过程当中也讲了一些，胡锦涛的许多战略思想出来以后，在社会上影响上究竟是属于什么样的定位呢？我个人看法，现在还没有被很多主流媒体思想深处所接受，社会上对此重视也不够，像我和张宏良把胡锦涛的政治思想提出看成伟大的转折的是少数。传统右派就胡锦涛的观点说他不是右派，不喜欢。传统左派就胡锦涛的观点说他不是纯左派，也不大喜欢。但是，不管别人怎么说，有一条是必须讲明白的，就是现在社会的新分化比较严重，新思潮不断涌现，新思潮的涌现是好事，胡锦涛的政治思想我个人评价也是一种新思潮。它和马列主义、毛泽东思想有一定联系，但是不完全是一回事，胡锦涛是在新时代当中提出一些自己的见解。从传统左的和右的政治思想中走出来，形成新思想，欧洲人有的以做了，中国人也有人在做，加上中国的古典政治文化，中国人可能做得更好。对胡锦涛的政治见解的评估，他避开左右向中间靠拢的政治意图我个人看法还是意义非常重大的。胡锦涛不顾左右都要吃掉对方的传统政治思潮，以国家的统一、人民的团结、民族的生存为政治目的，是非常可贵的。当然，胡锦涛的思想还没完全形成，但基本思路有了，很值得国人认真的研究。胡锦涛政治思想形成的主要历史基础就是中国经过改革开放和文化革命，有了正反两个方面的经验教训。能够达到这个基础之上的东西应该是高于这个基础的，也就是说胡锦涛应该对文化革命和政革开放有所超越。当前，中华民族面临着一个大光明和大黑暗的两种选择。大光明的选择，就是说中国走一条真正符合中国实际的新社会主义道路把中国引向光明。还有一个选择是大黑暗的选择，就是中国继续按照原来失败的改革路子走下去，亡党、亡国、亡族。那样的话，中国就一定跌到了低谷，中国可能被肢解，中华民族要经受空前的苦难。对于后一种选择，我想不但是胡锦涛不会选择，就是其他政治家，只要是爱国的，都不会走下去，对此，我有足够的信心。
胡锦涛提出的和谐社会等基本政治观念是想有效地、可行地、一步一步来地向左、向人民方向靠拢。这个思潮、这个思想是在当前情况下对中华民族是最有利的。因此，作为学术界、作为工农兵大众，整个中华民族各个阶层都应该给胡锦涛一定时间，应该支持他整个思想体系的形成和落实，这是意义重大的一件事。
怎样定位胡锦涛的正确思想，他究竟说的是个什么概念，他是发展了马克思主义，还是一个跟马克思主义无关的新政治思潮，还是东西方思想的结合，到现在为止，我个人看法是定不了位的。如果一定要定位，按照我的三分法哲学思路，把政治学分三大类，一个是左的思想体系，一个是右的思想体系，还一个是中的思想体系。而胡锦涛政治思想是一个中的思想体系，罗斯福、凯恩斯等均可称之为中的政治思想体系。我只能说胡锦涛的政治思想是有新的政治内容，是不同于马克思主义教条的。
马克思很看重阶级和阶级斗争的作用，胡锦涛政治思想里是不看重阶级和阶级斗争的。因为阶级斗争并没有解决社会问题，死了几千万人，无非是又换了个剥削压迫社会。旧中国的资产阶级是被消灭了，但无产阶级先锋队里又产生了新的资产阶级，阶级斗争的结果就是如此。资产阶级在哪里？说到底就在一切阶级的头脑里，包括无产阶级，阶级斗争天翻地覆，依然改变不了剥削阶级社会，被压迫阶级上台后，多数人要走资本主义道路说明了什么？说明了价值观在起决定作用，人类的真正解放不仅在于阶级斗争，而更在于文化革命，在于各阶级的友善和让步，在于世界观的转变。对所有制问题，胡锦涛也是不很重视的，他到目前为止，还没有把所有制当做重点来谈，说明了什么？是时机不很成熟吗？当然，胡锦涛政治思想目前来说还没有完全出台，因此还不能做一个准确的评估。但是，从理论上讲，胡锦涛的政治思想有一定的深度，有一定的广度，有一定的高度，从世界范围来看也具有世界的意义。胡锦涛只要做得好，他可以站在毛泽东肩膀上，站在邓小平的肩膀上，他站得更高一些，以更宽阔的视野来看到历史，来看到中国的现实，来拿出更好的办法。这也是我对他一个很大的希望。我希望中国能迅速形成新理论，迅速有一个解决中国许多问题的钥匙，提供一个新的指导方针，提供一个灯塔，以照亮中国与世界。
胡锦涛的理论有待完善。举个例子，胡锦涛同志不知道为什么，他理论里头没有把生产关系和生产力的矛盾在他的想法里提出来。中国私有化、国进民退、国有制和私有制的进退问题，他没有明确的表态，如果他在这个问题上如果表态，比如说在中国目前情况，应该终止私有化继续地蔓延，在生产资料方面，他应该强调社会主义生产关系，而约束、限制资本主义生产关系那就更好了，在当代，在理论层面只讲生产力不讲生产关系是完全错误的。当然，我现在说的只是一个方面，还有其他方面。
我相信，只要胡锦涛是一个爱国者，是一个有人民情结的人，他一定能够看到中国的现实的出路，他会提出比我们前人更高的见解来，他会完成他自己的思想，而放弃可笑的与马列毛并列的伪理论。他不应该浪费历史给他的一次伟大的机会，尽管他身边可能有这样那样的阻力，不支持他对中华民族伟大理论整合和实践整合的机会，但是他只要相信能够依靠人民群众、依靠工人农民、依靠广大人民解放军，不怕那些有钱人和官僚，不怕那些新自由主义者，不怕美帝国主义，就一定能够阻止中国继续堕落，把中华民族引向无限的光明。
胡锦涛政治思想面对左特别是右的挑战，要想实现和谐社会意图，必须克服左右特别是右的压力。左派的反对还仅限了理论层面的，而右派的挑战是全方位的，右派有足够的资源中断胡锦涛的政治意图，而左派是无能为力的，所以，以新自由主义为标志的右派，才是实现和谐社会的主要敌人。
对未来前途，我是很看好的，阻力再大也能解决，道路是曲折的，前途是无限光明的。有人说你是不是在这儿瞎说，我说不是。我跟你们讲两个例子：
一个是毛主席领导中国干了什么事？毛主席只用20几年就把一个新民主主义和社会主义历史阶段压缩在一起了，他把整个社会主义运动思潮、时间和理论都压缩到文化大革命中了，使中国左翼思想领先了全世界。27、28年，上百年、几百年进步的东西都在里面了。中华民族等于是用27、28年走了上百年、几百年的路程。而这也使左翼思想达到了世界最高峰，就是文革思想，政治上要民主化，劳动人民要当家作主，共产党要受监督，经济上实行的是大生产，和基本相对的共同富裕，文化上实行共产主义新文化，这是一个浓缩了的进步高峰。
还有一个浓缩高峰是邓小平等组织的改革开放，20几年搞资本主义实验，资本整合也是资产阶级上百年，几百年才能完成的，你们看到没有？中国几十年资产阶级的历程就产生了数不清的亿万富翁，按西方人的标准，要经过几代人努力才行，而在我们中国，有不少人几天努力都完成了，中国用几十年时间完成了古今中外的反动整合，也是不得了的。
这些，你们说是不是伟大呢？历史发展如果有左、右、中三个必要过程必走的话，起码中国左右两个合成问题我们中华民族用最短时间做到了。包括中国所有的人，好比孙悟空进了八卦炉，经历了一场又一场折腾，一个是左的方面走，一个是右的方面走，现在我们从八卦炉里出来以后，就练就了火眼金睛、金刚不坏之身，在世界上任何国家都不具备中华民族这种大悲大喜，只要胡锦涛同志处理得好，经过一段折中的压缩，中国不就完成了伟大的正反合吗？我坚信，中国一定能够成为世界未来的主导，赢得中国与世界的大光明，这是历史赋予毛泽东思想及其继承者的宏伟大业。
二零零八年九月，根据二零零六年乌有之乡讲演整理
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