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是不民主?还是民不主?

宋圭武 · 2009-02-15 · 来源:乌有之乡
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是不民主?还是民不主?
 
 

宋圭武


    推进民主化是社会发展的大趋势。有民主社会就生机盎然。民主意味着自由和平等,也就意味着社会有创造性和活力。集权社会虽能制造宏伟壮观,但集权社会本质是荒漠和静止的。集权社会可以赢得短期,但不能持续,没有长久。

    推进民主化,一方面,要发挥好政府的主导作用,另一方面,也要民众的积极参与和推动,二者相辅相成。目前,在我国的民主化推进过程中,两方面的不利因素都是存在的。一方面,我们可以看到,在用人和选人方面,在一些单位重大事项的决策中,在一些体制和机制中,不民主的因素是存在的。但另一方面,我们也看到,在一些决策中,民主的措施是有的,主要原因是一些人并没有好好利用手中的权力。如选举,不管是差额,还是等额,但投不投票最终的权力还是掌握在自己手中。如果一些人能真正重视自己手中的权力,实际的投票结果就不会被一些个人或利益集团所左右。但实际情况是,一些人一方面不重视自己的神圣权力,另一方面又抱怨投票不民主。再如,常委会决策,按照制度规定,委员在一些重要事项的决策上权力是平等的,但在实际过程中,一些委员总是围着一把手转,结果就是一言堂。所以,推进民主化进程,一方面,我们要解决不民主的问题;另一方面,我们也要解决民不主的问题。鲁迅曾说,怒其不幸,哀其不争。在民主化方面,我们也有个“怒其不民”和“哀其不主”的问题。民主作为一种制度设定,本身也是一种博弈的均衡。而此均衡的有效性最终取决于双方的互动。

    解决不民主问题,需要政府主导;而解决民不主问题,就需要民众主导。那么为什么有些人一方面抱怨不民主,一方面给了权力又不作主?原因是多方面的。

    一是民主意识淡薄,不懂得如何行使自己的权力,天生是奴才与主子人格。只知道上面,不知道下面。只知道领导,不知道群众。对上是奴才人格,对下是主子人格,奴才与主子是不能讲平等的,并且将这种现象视为一种正常现象。中国是一个皇权历史悠久的国家,而国民性是历史的积淀。所以,中国推进民主化,提升民众的民主意识任重而道远。这里核心就是要培养国民的理性和诚信精神。

    二是自私心态严重。主要有两种情况。一种情况是:事不关己,高高挂起。一些人认为,反正选谁都与自己关系不大,何必要冒风险。公共意识淡薄,责任意识缺乏。这种心理是一种典型的机会主义心态和小农意识,是农民自私性的一种表现。另一种情况是:行使权力完全以自我利益为中心,不顾整体,只顾局部,不顾长远,只顾短期。如在一些地方的村民选举中,一些人血缘情结浓重,总是希望本家族的人当选。但本家族的人未必就是有才能的合适人选。如此,选举结果未必对谁都有利。在这两种情况下,自私导致民主陷入了一种“囚徒困境”。所以,民主的进程也需要国民有公共意识和全局观念的提升。否则,民主就会陷入一种低水平均衡和形式化状态,民主就会只有形式而无实质,民主导致了民主的异化,导致民主的手段与目的相背。

    三是与制度不健全有关。有些人不敢行使权利,与怕报复就有直接关系。目前,解决这个问题,一方面,要进一步创新制度;另一方面,社会上人人都要充分行使权力。否则,如果少数个人仅仅要求体现权利,这时,对方也容易报复这些少数人,报复的成本也低;另外,少数人如果遭到报复,其承担的成本也有可能是巨大的。但如果每个人都懂得如何使用好自己的民主权力,大家都这样,这时报复就没有了实际的意义。因为在这种情况下,报复本身的成本是巨大的。

    目前,推进中国的民主化进程,一方面,我们寄希望政府能有更大作为;另一方面,我们也希望民众能积极参与,能真正行使好到手的权力。民主需要互动,但需要强调的一点是:民主应远离暴力。民主的进程需要理性精神和诚信精神作支撑。民主的结果应当是和谐的,推进民主的过程也应当是和谐的。

通信地址:甘肃省委党校经济学教研部  
 邮政编码:730070  
作者职称:教授   
 e-mail:gssgw007@sina.com
 

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