毛泽东在晚年对社会主义革命保持极高的热情；同时对左派形势并不满意。他在一次接见美国客人时说：我喜欢右派。这主要的原因是当时对文化大革命旗手们的天真不满意，他们不会保存力量，团结一切可以团结的人，达到大联合的目标。所谓的右派则见风使舵，总是抓政权；资产阶级历来靠摄取利益、资本来把握历史，使得一切的胜利都成为资产阶级的胜利，就在于他们总是利用旧有的传统意识形态为资产阶级自己掠夺财富“就坡下驴”。
资产阶级是真正的唯物主义者，他们总能聪明地占有社会财富。他们的罪恶是利用这些财富建立私有的城堡，为千年不败作囤积，分裂社会财富的社会价值，制造阶级分裂。
列宁教导人们：如果共产党员(以及所有成功地开始了大革命的革命家)以为单靠革命家的手就能完成革命事业，那将是他们最大最危险的错误之一。恰恰相反，要使任何一件重大的革命工作得到成功，就必须懂得，革命家只能起真正富有生命力的先进阶级的先锋队的作用，必须善于实现这一点。先锋队只有当它不脱离自己领导的群众并真正引导全体群众前进时，才能完成其先锋队的任务。在各种活动领域中，不同非共产党员结成联盟，就根本谈不上什么有成效的共产主义建设。更加强调人类作为具有创造能力的物质力量的意义，共产主义者必须抓住人民群众。
列宁强调：吸收一切拥护彻底的战斗唯物主义的人来共同反对哲学上的反动，反对所谓“有教养社会”的种种哲学偏见，是我们不可推委的责任。共产党不要天真地认为只有自己最聪明，最革命，超越一般群众。这是最有害的“左派幼稚病”。真正的英雄是走在人民大众中间成为革命的灵魂，让人民自己清醒地建立自己政权，反对一切意欲走资本主义道路、建立资产阶级专政的机会主义者。
物质是分多种层次的，有自然物质、社会生产力、社会财富和人。只有掌握并创造最新社会生产力和最先进武装的人民才是最上层的物质存在，因为这些人不单纯是物质的更是具有精神力量的、有大是大非观念的武装力量。
毛泽东指出：卑贱者最聪明；高贵者最愚蠢。这是历史的辩证法。只有那些高高在上的人才会自以为是、飘飘在上，脱离实际的人最终被淘汰出局。这就是毛泽东对江青、王洪文不满的原因；也是对那些老干部不满的地方。
战斗的唯物主义精神，就是不断、不懈地为无产阶级解放、人类（特别是妇女）解放追求平等、自由；只有布尔什维主义革命才第一次在这方面进行了坚决的斗争，它既反对反动思想和农奴制度，又反对统治阶级和有产阶级通常所表现的假仁假义（列宁语）。真正的共产主义者首先是为共产主义而斗争的战士；然后才是科学家、发明家、管理专家、金融家。
战斗的唯物主义就是看物质的状态、人的状态、生产力的状态，使得自然物质、社会生产力、社会财富和人统一到实现共产主义的目标上来。这需要人的观念革命、同旧传统观念实现彻底的决裂。这就是辩证的马克思哲学，实现共产主义价值观对世界物质的革命统治。
当今，谩骂、抹黑不是战斗。共产主义者应该成为企业家、组织家、教育家，真正成为经济、文化、军事、政治战线的能人、帅才，走在重要岗位，扭转资本主义思想上升的趋势。走资派靠权钱交易、唯生产力论、私有利益刺激；为什么靠为人民服务不能获得人们拥戴？这还需更多的左派人士注意：一是走资派只选相同的交易者；二是革命派有自身的弱点。左派必须有真正的革命人格、政治能量、深入群众；坚持一线，领导群众走革命道路，像南街村一样，像更多的企业家一样真正把自己的才能贡献给基层、人民。要比别人做的更好，更接近人民群众，更具有成果。利用现阶段的制度、机制建立革命的阵地，这是最重要的事。
毛泽东的权威已经结束，需要建立起自己的权威，这就是无产阶级自己的事业。
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