读者随记：罗莎·卢森堡《资本积累论》
对个人资本的积累的第一次全面分析发表在马克思“资本论”第一卷，第七篇22、23两章中。在那里，马克思研究了（a）剩余价值的分割为资本和收入；（b）除这分割外，确定资本积累的各种情况，例如对劳动力的剥削程度和劳动生产率；（c）固定资本对流动资本的相对增长，作为积累的一个因素；（d）工业后备军的加速发展，这既是积累过程的结果，又是它的前提。在这个讨论中，马克思研究了资产阶级经济学者关于积累的两个意见：较为庸俗的经济学者所持的“禁欲论”；以及古典经济学者的错误，他们的学说认为剩余价值的整个资本化是完全用来供生产性工人的消费的，这就是说，是完全用来作为年复一年所雇用的工人的工资的。这个错误的设想完全忽视了这个事实，即生产的每次增加不仅表现在雇用工人的增多，而且还表现在物质生产资料（房屋、工具、以及无疑地原料）的增加。
资本是扩大社会再生产的基础。这里遇到了“禁欲论”，资产阶级与无产阶级之间关系的问题。资产阶级禁欲，把资本运营变为工人的消费好，还是把资本变为更有效率的固定资本好？资产阶级在不同历史时期也有不同的现实考虑，原始积累阶段的资本家往往更多地考虑社会关系的建立、维护，扩大再生产的技术能力。到了国家垄断的帝国主义阶段，一方面要强力推进“军国主义”，另一方面，也要考虑到社会主义运动或阵营的对垒，适当地扩大消费。后来，却要通过消费营销一方面改善一部分人的生活状态，同时加以剥夺，以至于进一步加大阶级鸿沟。
资本到后来就不再只是扩大再生产的基础，更重要的是强化压迫、剥削的工具。消费是剥削的前提，消费只是一种物质层次的简单利用，并没有真正转变为“休闲与提高”的过程，绝不能成为政治“成熟”的促进、推动进程。资本变为信用，信用之间形成有利于欺诈的盘剥，从而把金融危机变为萧条——压向工人阶级的铁床。
资本既可以是社会所有的，也可能是资本家所有，这就是私有制与公有制的根本区别。私有制把部分资本变为资产阶级与国家统治者压迫机器，变成毁灭地球的威慑力。
作为共产主义者，资本的主要功能应该是提高生产效率的学习、创新、节约方面，使得工人以及劳动者都成为平等、自由、博爱的“共产主义者”，政治上、文化上、思想上真正作为“世界公民”消除“腐败、疯狂、浪费”等旧观念、旧道德对人类的污染、禁锢、扭曲。资本既是维持生产、扩大再生产的物质基础，也是人们改造自然、创新、节约的经验、技术生产力的凝结：人力资本、金融资本、生产资本、科技资本等等，资本也包括社会条件。
资本通过军国主义，愈加残酷地想消灭国内外非资本主义阶层，愈加压低整个工人阶级的生活水平，那么，在世界资本积累的逐日历史上，变动也就越大。它将成为一连串的政治和社会灾难和痉挛，在这样条件下，加上周期性的经济灾祸或危机，积累已不可能再进行了。但在正式到达这个资本自己创造的经济绝境之前，国际工人阶级起来反抗资本的统治已成为一件必要的事情了。
资本主义是第一个具有传播力的经济形态，它具有囊括全球，驱逐其他一切经济形态，以及不容许敌对形态与自己并存的倾向。但是，同时它也是第一个自己不能单独存在的经济形态，它需要其他经济形态作为传导体和滋生的场所。虽然它力求变为世界普遍的形态，并正由于此，变为世界普遍形态也是它的趋向，然而它必然要崩溃，因为它由于内在原因不可能成为世界普遍的生产方式。在自己的生命史中，资本主义本身是一个矛盾，它的积累运动带来了冲突的解决，但同时，也加重了冲突。到了一定的发展阶段，除了实行社会主义外，没有其他的出路，而社会主义的目的不是积累，而是以发展全球生产力，来满足劳动人民的需要。因此，我们看到，社会主义由于它本身的特质，是一个和谐的、普遍的经济形态。
资本主义“终结历史”之日，就是它的灭亡之日。它越是无所顾忌，越疯狂也就死的越快。二十世纪社会主义阵营的消失，为资本主义疯狂解开了约束、制约、自律的腰带，它真的就在几年后发生了全球经济、金融危机。一旦出现战争，不仅拖累美国，更会造成全世界新的革命。这就是资产阶级欲望自由的最终结果。
资本主义是以扩大再生产以利于剩余价值榨取的竞争、战争的过程。资本的意义是扩大再生产，而前提是社会关系的阶级、冲突和战争机器的强化，最终惊醒人类，从而超越它。
资本主义总是会唤出更多的竞争者，当竞争已经出现世界每个角落之后，总是要使用国家权力消除过多的竞争者，更多地使用欺诈、权力、暴力、战争，以至于大规模无声地消除过多人口和过多的竞争者。一方面靠生存压力，迫使人们减少生育；另一方面则运用武器、细菌战、核子战、生物武器，无所不用其极。
资产阶级总是把一定范围内的矛盾掩盖起来，发达社会自身的掩盖，第三世界贫困的掩盖，并把问题以理论掩盖为“懒惰”。真正的问题是“偏执狂”、“欲望自由主义”、“只有第一才能生存”的资本主义游戏规则的后果——社会人格扭曲造成生态危局。
自尊自大、唯我独尊、天之骄子的那些国际大“资产阶级”就像溺爱的孩子，他们从来不检讨自己的破坏性，却把问题归结为他人的软弱。残暴的资产阶级终将把人类推向危险的边缘：核战争、世界冲突、疯狂。
是什么让人们团结起来，是资本主义的危机、生态危机、战争危机，使人们觉醒，是马克思让人们觉悟，是革命政党引导人们走上“否定之否定”之路。美好的生活不仅仅需要勤奋创造；更需要节制简朴的生活方式和完善社会上层建筑，建立共产主义社会制度。
2009-6-15
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